Джон Хантсмэн - Победители никогда не лгут. Даже в трудные времена Страница 30

Сегодня моя благотворительная деятельность направлена на поддержку крупнейшего в мире центра по исследованию рака и специализированной клиники. Чтобы построить это учреждение мирового уровня, потребовалось невероятно много денег. Летом 2004 года я был безмерно рад видеть, что строительство Хантсмэновского института рака и больницы подходит к концу. Я надеюсь, что в будущем мы сможем построить по стране целую сеть таких больниц.

Еженедельно я пытаюсь ободрить пациентов, обнимаю тех, кто проходит химиотерапию. Во многих случаях их жизнь под угрозой, и все они напуганы. Объятия и слова ободрения могут быть не менее благотворны, чем лекарства, которые они получают. Мои мать, отец и мачеха умерли от рака. Я сам болел раком три раза. Мне сложно оставаться спокойным, когда я приветствую пациентов с таким диагнозом.

Даяние – это не обязательно деньги. Во многом время важнее долларов.

Даяние – это не обязательно деньги. Во многом время важнее долларов. Отдать свое время, использовать статус, грамотно проконсультировать может быть не менее важно, чем дать денег. Лидеры должны выделить время для волонтерства или общественных работ. Согласно недавнему опросу, проводившемуся по всей стране, наибольшая тяга к волонтерству наблюдается в Миннеаполисе и Солт-Лейк-Сити, но даже здесь это означает, что не более двух пятых взрослого населения время от времени занимаются чем-то подобным.

Богатство не всегда измеряется долларовыми бумажками. У нас у всех есть время, талант и творческое начало, и все это мощные инструменты перемен к лучшему. Поделитесь этими благами в той форме и в той мере, в какой они пришли к вам.

Одно время я полагал, что благотворительность – дело чисто добровольное. Примерно двадцать пять лет назад я изменил свое мнение. Отдавать – это всеобщий долг, это не то, от чего можно отказаться, по крайней мере если речь идет о богатых людях и корпорациях. Это моральная обязанность любого состоятельного человека или бизнеса, достойного своего имени, – возвращать обществу часть того, что они получили. Мы всего лишь временные держатели своего богатства, каким бы значительным оно ни было.

Одно время я полагал, что благотворительность – дело чисто добровольное. Примерно двадцать пять лет назад я изменил свое мнение.

Даже такой убежденный капиталист, как Эндрю Карнеги, наставлял обеспеченных в своей работе 1889 года «Евангелие богатства» возвращать «излишек богатства массе своих сограждан в той форме, которая принесет им наибольшее благо». И он подал достойный пример, поддерживая библиотеки по все стране.

Многие богатые люди ошибочно полагают, что подлинная мера финансового успеха – не то, что вы создали, а то, что сохранили. Они всю жизнь изощряются, обходя налоговое законодательство и придумывая, как бы лучше передать накопленное потомкам.

Многие богатые люди ошибочно полагают, что подлинная мера финансового успеха – не то, что вы создали, а то, что сохранили.

Несомненно, одно из мерил успеха – это то, сколько богатства кому-то удается накопить за всю жизнь. Но более значимая и долговечная мера – это то, сколько человек смог дать другим.

Я пытаюсь донести свою мысль не только до сообщества богатых. Это касается всех. Если давать будут только состоятельные, изменится не многое. Все должны внести свою лепту. Будьте щедрым сторожем своего урожая, ибо любое наше служение временно. У нас есть не так много времени, чтобы увидеть, как богатство, будь оно скромным или значительным, уходит на достойные цели. Давать – это духовный долг.

В Евангелии об этом сказано предельно ясно: если у вас два плаща, не следует ли отдать один тому, кто раздет? Для евреев благотворительность – это долг, основанный на том, что все в конечном итоге даровано Богом и каждый обязан делиться с теми, кто испытывает нужду.

Делиться с бедными – это один из пяти столпов ислама. В большинстве исламских культур накопление осуждается. Раздача излишков защищает от алчности и зависти. На самом деле ислам поощряет практику пожертвования денег или собственности, называемых вакф, школам, больницам и религиозным учреждениям. Все три мировые религии сходятся в одном: необходимо отдавать обществу столько же, сколько от него получаешь. Щедро отдавайте менее обеспеченным. Кроме божественной благодати (и кое-чего мирского) все преходяще.

Кроме божественной благодати (и кое-чего мирского) все преходяще.

Для комфортной жизни нам не нужны миллионы долларов. И все же часто именно богатейшим гражданам нашего общества труднее всего делиться, в то время как малообеспеченные первыми готовы отдать часть того немногого, что имеют.

Сандра Ли Андерсон умерла 28 июня 2008 года в Спокейне, округ Вашингтон, и для всех, кроме родных и друзей покойной, это печальное событие прошло незамеченным. Я совершенно случайно наткнулся на ее некролог. Мы не были знакомы, а жаль, поскольку ее историю стоит рассказать для примера. По любым меркам это был человек выдающейся доброты и щедрости. Здоровье Сандры оставляло желать лучшего, и она жила на пенсию. Она любила работать с людьми, страдающими задержками в развитии. Сэнди Андерсон платила десятину малоизвестной церкви и ежедневно благодарила Господа за то, что ей даровано. Она всегда была готова пожертвовать на благо тех, кому повезло еще меньше. Полагаю, в мире много совсем небогатых людей, которые ежедневно посрамляют многих богачей.

Сколько же должны отдавать богатые? Я немало думал об этом. Готовой формулы не существует, но я бы сказал – то, что остается после расходов на комфортную жизнь, – вполне разумно для начала. Тогда что такое желательный уровень жизни, если измерять его жильем, пищей, медицинским обслуживанием, одеждой, транспортными расходами, развлечениями, путешествиями и накоплениями «на черный день»? Это уже каждый должен решать для себя.

Присваивать излишки эгоистично и глупо. Если у вас больше денег, чем нужно, вы непременно вложите их невыгодно или потратите на дорогие игрушки.

К компаниям все это относится не в меньшей степени, чем к отдельным людям, но просто давать, потому что это хорошо для имиджа компании или потому, что от филантропической репутации могут быть материальные дивиденды, – это снижает саму идею. Чувство общественной ответственности притупляется.

Фонды и некоммерческие организации вдвойне страдают в трудные для экономики времена. Обычно не только пожертвования уменьшаются, но и инвестиции этих групп попадают под удар. Это значит, что на добрые дела можно будет потратить намного меньше средств, – причем в такие времена, когда помощь особенно нужна. Когда пожертвования особенно необходимы, они менее всего доступны.