Компьютерра - Журнал «Компьютерра» № 43 от 21 ноября 2006 года Страница 23

Разумеется, жизнеспособность всех этих проектов остается под вопросом до тех пор, пока в Рунете существуют интернет-магазины, обладающие сравнимым, а то и превосходящим по объему ассортиментом, с гораздо более близкими российскому интернетчику ценами. Но «оплоты пиратства» не так устойчиво стоят на ногах, как кажется. И дело здесь не только в возможном законодательном запрете.

Этот вариант как раз маловероятен. Удар по аналогам Allofmp3.com может прийтись с другой стороны. В конце августа владельцы AudioFind.ru провели «недружественное поглощение» достаточно популярных сервисов MP3Line.ru и MP3Fond.com.

Сразу же после приобретения работу сайтов приостановили и, как ожидается, по этим адресам «Музыка Онлайн» откроет новые интернет-магазины, которые, судя по соответствующему пресс-релизу, должны стать тематическими гипермаркетами легальной цифровой музыки. Так что из AudioFind.ru собираются сделать уже целую розничную сеть, расширение которой в дальнейшем планируется осуществлять теми же методами. Если этот способ возьмут на вооружение другие «пионеры» и у них хватит денег на подобные мероприятия, переход к западным стандартам продаж онлайн-музыки может показаться не таким уж маловероятным.

Рынок в настоящее время фактически открывается заново. Покупателями — потому что они уже научились платить деньги за скачивание музыки, однако для них было полной неожиданностью узнать, что эти деньги не получают музыканты; торговыми площадками — потому что ранее никто из них не поддерживал прямых контактов с музыкантами и фирмами грамзаписи. Музыкантами — потому что впервые у них появилась возможность самим распространять свою музыку и влиять на ее продажи.

Soundkey — это глобальная система дистрибуции, позволяющая продавать бесконечное количество контента на бесконечном количестве витрин. То есть, проще говоря, успех предприятия оценивается по тому, насколько активно идут продажи сразу на многих торговых площадках, входящих в систему. И это обстоятельство, безусловно, внушает нам некоторую надежду на успех.

С пиратами не нужно конкурировать. Помимо безусловного качества сервиса, легальный рынок предлагает очень существенный момент: самоуважение и достоинство пользователя. Вам приятнее покупать вещи на вещевом рынке или в дорогом магазине — особенно если цена не существенно отличается? Важно ли вам знать, что музыкант получит деньги от сделанной вами покупки его музыки? Приятно ли вам вместе с купленным диском получить в подарок какую-нибудь мелочь — например, рингтон или личное послание от музыканта? На пиратских сайтах такому контенту просто неоткуда взяться: музыканты с ними не сотрудничают.

Ожидать прихода на отечественный рынок крупных западных лейблов, безусловно, стоит. Но и пользователям нужно помочь лейблам увидеть в российском рынке цифровых продаж серьезный потенциал. Ведь сейчас нас отделяет от новых интересных новинок исключительно нежелание компаний вкладывать усилия в замусоренный, «копеечный» сектор. Если пользователи сделают свой выбор в пользу легальных продаж — этот выбор сделают и лейблы, и в сеть пойдут свежие хиты. Все взаимосвязано.

Соня Соколова, директор Soundkey

ГОЛУБЯТНЯ: Quod licet

Автор: Сергей Голубицкий

Конкурс культурповидлианских аллюзий, объявленный в «Стойкости не бреющих бороды», прошел на славу. Четверо читателей прислали блестящие и исчерпывающие толкования шершавых мест текста, беременных тайным смыслом, порадовав старого Голубятника не только своей эрудицией, но и подспудным подтверждением известной статистики о проценте населения планеты, избавленного от недуга дислексии.

Перед походом в софтверную прачечную позволю себе несколько комментариев на злободневную тему: фильм так называемого «британского комика о Казахстане», по которому истекает слюной Пиндустан и вся россиянская либеральная тусовка. Первые — голосуют кошельком, устраивая прокату фильма аншлаги (высшее место в списке: 68 млн. долларов за десять недель), последняя — оскорблена в лучших чувствах запретом на прокат в России «Борат: изучение американской культуры на благо славного народа Казахстана». Бьет в набат «Эхо Москвы»: «Судьба американской комедии о вымышленном казахском журналисте в России по-прежнему остается неясной. Сегодня появились сообщения, что создатели картины будут обжаловать запрет на показ в нашей стране».

Культуролог «Радио Свобода» Борис Парамонов «Бората» слегка пожурил, но под конец оправдал в высоком философском смысле: «Это фильм дурного вкуса, в нем чувствуется эстетика и этика — да, этика — четвертого канала британского телевидения, на котором и взошла звезда Саши Барона Коэна». Тем не менее: «Художественный прием идет от Вольтера и Монтескье: дать картину цивилизованной страны глазами дикаря. И еще одна традиция чувствуется, причем не такая уж давняя, — конечно, Швейк. Прием Швейка — провокационная придурковатость». Хотя, конечно, не фонтан: «Фильм не очень высокой пробы. Юмор его груб и почти всегда безвкусен. Но, как известно, широкой публике много и не надо. Повторяю, на мой взгляд, успех фильма связан прежде всего с насмешкой над осточертевшими нормами политкорректности. Смех в зале — по существу, полузапретный смех».

Будучи воспитанным в академических традициях, не позволяющих брызгать слюной авторитетного мнения без прямого знакомства с первоисточником, в воскресенье я «Бората» скачал на бит-торренте и посмотрел. Первый порыв: вознести руки к небу и вослед известному киноведу Андрею Плахову возмутиться отказом фильму в российском прокате. Иными словами, мне показалось, что преступно скрывать от зрителей это зрелище, поскольку по силе саморазоблачения оно зашкаливает все ранее мною видимое и слышимое.

«Борат» — это феноменальное проявление расистского высокомерия, с которым просто обязаны познакомиться все мыслящие люди. Особенно ценно, что копии, доступные сейчас в Интернете, представляют собой «экранки» из американских кинотеатров, поэтому ржание в зале в тот или иной момент фильма тоже наполнено культурологическим смыслом. Например, сразу становится очевидно, что «широкая публика» за океаном совершенно не улавливает главного пафоса «Бората», ибо веселится исключительно на фекально-гомосексуальном уровне.

То, что юморист по имени Саша Барон Коган эксплуатирует единственно доступную его пониманию парадигму — пуканье, какашки, рыгание, блевание и богатейший веер вариаций на тему скотоложства и мужеложства — совершенно не удивляет, поскольку эта «эстетика» занимает доминантное положение в западной цивилизации с момента покорения Голливуда нью-йоркским десантом. Эксцессы веселящего пуканья давно цветут пышным цветом на американском MTV, британском «четвертом» и так далее, поэтому задерживаться на них нет смысла. По ходу дела: в европейской традиции к этой «эстетике» имеет отношение уж скорее Рабле, чем Вольтер и Гашек.

Совсем иной коленкор — национальная составляющая «Бората», которая акцентирована на порядок выше, чем составляющая «эстетическая». Здесь-то у меня и возникли основные проблемы. Теоретически фильм, в котором нагло и неприкрыто оскорбляются несчастные румынские крестьяне, выдаваемые за «казахов» (как вам эпизод: «Борат» целует взасос румынскую девушку-статистку, явно не догадывающуюся о смысле происходящего, а затем выдает такой комментарий за кадром: «Это моя сестра! Она четвертая самая лучшая проститутка во всем Казахстане!»), может иметь под собой некое онтологическое право на существование, если бы не один важный нюанс: национальная принадлежность самого Саши Барона Когана. Поясню, в чем суть.

Полтора часа на экране выводится нескончаемая череда национальных дегенеративных типов — лицемерные и тупые белые американцы-христиане, дикие и тупые кретины казахи в исполнении немытых и тупых румын, наконец, тупые садисты англичане, мучающие на охоте зверушек, — причем вся эта вакханалия исполняется человеком, прячущимся за метровой броней собственной неприкасаемости: на мой взгляд, запредельная вершина низости и подлости! Саша Барон Коган измывается над людьми, зная, что ему никто не посмеет дать адекватный ответ, поскольку жупел «антисемитизма» в западном мире считается сегодня самым страшным проклятием, лишающим карьеры, репутации и низводящим до состояния социального шудры. Не случайно во ВСЕХ прочитанных и услышанных мною комментариях Саша Барон Коган стыдливо именуется не иначе, как «британским комиком». Попробовал бы кто-нибудь написать «еврейский комик облил дерьмом с головы до ног румын, казахов и англосаксов». Quod licet Jovi, non licet bovi (Что дозволено Юпитеру, то не дозволено быку, лат.).

В подобном контексте будет очень забавно понаблюдать за судьбой коллективного судебного иска, поданного жителями румынской деревни Глод на создателей фильма за произведенные над ними оскорбления и надругательства. Деталями съемок «Бората» поделилась Daily Mail: «Кинематографисты загоняли скот в дома местных жителей, заставляли детей позировать с оружием, а местному инвалиду приставляли к обрубку потерянной им в результате несчастного случая руки резиновую секс-игрушку. В момент съемок тот не знал, что за предмет ему предложили использовать в качестве протеза. Ни один из добровольных актеров не осознавал, что они изображают жителей выдуманного Коэном Казахстана, где процветает сексуальное насилие, проституция и антисемитизм, а национальным напитком является лошадиная моча».