Непобедимый 4. На излом (СИ) - Тыналин Алим Страница 22

Наставник перевернул листок.

— Теперь что касается общей физиологической нагрузки. Этот фактор будет неравномерным и отличаться у каждого участника. Тренировки будут проводиться ежедневно, по так называемому недельному циклу. Первый, третий и пятый дни — это освоение приемов и специальные занятия, для развития физических и волевых качеств. Второй, четвертый и шестой дни — это освоение приемов в вольных схватках. Ну, и на седьмой день активный отдых, купание, спортивные игры, посещение театра, концерта или других культурно-массовых мероприятий.

Под конец мы повеселели, хотя один день для разгрузки это маловато, однако. Впрочем, плевать, я сюда приехал тренироваться, а не отдыхать.

Еще в поезде я успел подтягиваться от верхней полки и отжиматься по тысяче раз. Сейчас предстояло делать то же самое, только в большем объеме и я давно готов к этому. Только бы отдохнуть часок после плотного завтрака, чтобы кишки не слиплись.

— Ну, а теперь к разминке, — Степаныч хлопнул в ладоши.

Мы отправились в спортзал. Сначала переоделись. Там небольшая раздевалка. Рядом с спортзалом.

Сам зал тоже маленький. Едва вмешался в себя полсотню человек. Мы туда еле поместились.

Когда мы пришли, вместо Степаныча пришел другой тренер. Маленький и смуглый туркмен лет тридуати. Степаныч представил его как Амана Байрамова. Тот двигался медленно и осторожно, как кот, который боится испачкать лапки в грязи.

— Я двенадцать лет изучаю пахлавани, — Байрамов говорил с легким акцентом, но правильно. — Многое узнал, готов поделиться с вами. Само название произошло от слова «пахлаван», то есть «борец» или «силач». История развития той борьбы тесно связана с развитием боевых искусств народов Ирана, Индии, Пакистана, Средней Азии и Афганистана. Здесь постоянно появлялись и исчезали самые разные государства, царства и империи, это приводило к постоянному культурному обмену, в том числе и в борьбе. Схватки пахлавани устраивали уже в первом тысячелетии до н.э. в могущественном древневосточном царстве Бактрия. В шестом-девятом веках до н.э., когда эти земли входили в состав империи Ахеменидов, борьба пахлавани входила в систему воинского воспитания молодежи. Когда здесь огнем и мечом прошелся Александр Македонский, пахлавани обучали в специальных школах. Например, в Кандагаре построили «гимнасий» по греческому образцу. И уже в первом-четвертых веках во времена правления кушанидов здесь появилась целая каста борцов пахлавани. Они боролись за вознаграждение при дворах знати.

Лектор обвел нас глазами. Мы внимательно слушали. Экскурс в историю получился занимательный.

— В период господства Чингизидов, Моголов и Сефевидов борьба продолжала развиваться. Например, во времена Тимуридов во многих городах имелись учителя, обучавшие пахлавани за плату.

— Прям как сейчас в «Динамо»! — хохотнул кто-то из парней. Я не видел кто, но узнал голос Савельева, записного говоруна и остряка, он сидел позади меня. — Точь-в-точь.

Кто-то тоже засмеялся, но только не я. Глупая шутка в нынешние времена, то-то Степаныч нахмурился, а Байрамов поднял указательный палец.

— Нет, конечно, сейчас другие условия. Не надо сравнивать эксплуататорские деспотичные режимы Средневековья, которые высасывали все соки из трудящихся масс и современное социалистическое государство, всесторонне заботящееся о здоровье народа. Это совсем разные вещи.

Теперь никто не смеялся. Байрамов понял, что с историей пора закругляться.

— Теперь непосредственно о самой борьбе пахлавани, — сказал он, прокашлявшись. — По сути, это борьба вольного стиля с произвольным захватом руками за пояс и одежду соперника. Захваты руками ниже пояса в этом виде борьбы запрещены. Правда, в борьбе таджиков, в борьбе нуристанцев кусти и туркменской якалашма разрешаются захваты и ниже пояса, но не ниже колен. Техника пахлавани довольно разнообразна. Применяются броски через бедро, с одновременным захватом руки и головы. Еще броски с обвивом ноги соперника голенью и стопой изнутри. Опрокидывания с наступанием на ногу. Разного рода подножки, различные подсечки. Чтобы победить, надо опрокинуть соперника на спину. Иногда удержать его в этом положении. В некоторых регионах проигравшим считался тот, кто коснулся земли коленом или любой другой частью тела выше колен. Например, рукой. По сути, этот спорт промежуточный между дзюдо и классической борьбой.

Байрамов согнулся и пошел в сторону. Показывал борца пахлавани.

— В начале первого раунда противники ходят по кругу, сначала в одну, потом в другую сторону. Одеты в шаровары и блузы, подпоясаны широкими поясами. В схватке все средства хороши. Можно хватать друг друга за голову. Лишь бы повалить противника. В основном, выигрывают просто. Можно подставить ногу или перебросить через себя. Как только кто-то из борцов окажется на лопатках, он проиграл.

Хм, может мне тоже заняться изучением различных видов борьбы? Как Харлампиев. А что, мне тоже интересно.

Байрамов рассказал, что в городах борцы пахлавани выходили на схватку одетыми лишь в короткие штаны. Там разрешалось проводить практически любые захваты. Как выше, так и ниже пояса, за ноги.

Схватка могла продолжаться и в партере, после падения на землю. Для победы нужно прижать соперника спиной к земле.

Иногда допускались удары руками. Если в схватке погибал кто-то из соперников, это считалось допустимой потерей. Они уже, по факту, были гладиаторами. Профессиональными борцами. В некоторых городах даже существовали школы, где тренировались такие борцы. В Иране они назывались «зурхонэ», в Индии и Пакистане «акхара», в Афганистане «аркара».

У белуджей была борьба под названием кушти. Соперники начинали схватку, хватая друг друга за кушаки. Обеими конечностями. И так до самого конца единоборства. Держась хотя бы одной дланью.

В общем, интересная борьба. Но затем настала пора практики. Байрамов позвал добровольца:

— Кто готов выйти? Я буду бороться по тактике пахлавани. А вы как самбисты.

Я оглянулся, но не заметил леса рук. Хотел было выйти, но тут услышал голос Толстолобикова.

— Давайте я попробую.

Вот как. Нашелся герой. Я смотрел, как Дима вышел из строя учеников, сидящих на полу. Подошел к ковру.

Байрамов особо не двигался. Только наклонился вперед. Выставил руки.

— По правилам пахлавани я должен быть одет в кожаный «шалвар», — он похлопал себя по шортам. — И обмазан маслом.

Дима одет в синюю куртку самбо и шорты. Он начал осторожно кружить вокруг тренера. Изучал противника.

Вдруг Байрамов пошел в атаку. Первым, попытался провести традиционный для пахлавани захват за пояс.

Дима ловко уклонился. Быстро схватил сам. Попытался провести бросок через бедро. Стандартный, для проверки.

Но Байрамов устоял. У него чертовски хороший контроль снизу.

Тут же атаковал сам. Техника «шир-афкан», переводится, как бросок льва. Состоит в подъеме противника и его броске на землю. Байрамов пытался поднять, но Дима ушел.

Использовал инерцию движения противника. Перенаправил движение в сторону. Провел подсечку. Оба свалились на ковер. Тут же вскочили.

Игорь тут же атаковал сам. Провел нырок под руку Байрамова. Попытался вывести на рычаг локтя.

Но тренер вырвался. Вернулся в стойку. Поднял руку.

— Теперь прием «каман-гири», то есть «натягивание лука», — предупредил он.

Он пытался вывести Диму из равновесия. Но тот сразу ответил «мельницей». Почти получилось. Едва не бросил Байрамова на бок.

Оба тяжело дышали. Тут жарко. Кондиционеров нет. Дима опять атаковал. Он чего-то осмелел. Пытался провести зацеп изнутри. Потом хотел бросить через спину.

Байрамов свалился набок. В реальном поединке он бы уже проигрывал по баллам. Дима тут же навалился сверху. Хотел опять взять на болевой локтя.

Но Байрамов ловко выкрутился. Техника «пич-о-таб», скручивание и вращательные движения в персидской борьбе. Помогают выйти из сложных ситуаций.

Тут же применил бросок «кундекари», но Дима перевернулся в полете. Приземлился на ноги. Решился на рискованный прием. Хотел опять провести бросок через грудь.