Петр Катериничев - Игра теней Страница 30

Лоурел поднял телефонную трубку:

— Сержант Грег?

— Слушаю, сэр.

— Отвезете мисс Джонсон в супермаркет. И проследите, чтобы в дороге или где бы то ни было еще не произошло никаких инцидентов. Никаких. Это было бы нам сейчас очень некстати.

— Слушаюсь, сэр. Можете на меня положиться, сэр.

— Я знаю, Грег, я знаю. И все же будьте предельно внимательны. От этих ребят из «фирмы» можно ожидать любых сюрпризов.

— Я понял, сэр. Разрешите выполнять?

— Выполняйте. Жду вас обратно через три часа.

— Есть.

Глава 14

— Стоп! — командую Ларину.

— В такой колотун если остановимся, можем не завестись.

— А если не остановимся, вообще не доедем. До Москвы докатятся два трупа без признаков насильственной смерти, причем один из них — за рулем.

— Я думал — спишь…

— Чтоб не проснуться?

Оттаиваю «пятачок» в замерзшем стекле:

— Подруливай давай к огням. Придорожная забегаловка покрыта инеем. Но внутри тепло.

— Что-нибудь горячее есть? — спрашиваю коротко стриженного прыщавого паренька-буфетчика. Тот оглядел нас сочувственно, выдохнул:

— Водка.

— Давай. И зажевать.

— Пельмени…

— Валяй.

— Дрон… Я же за рулем… — слабо пытается возражать Ларин.

— Лучше быть пьяным, чем мертвым.

— Кто бы спорил…

От Велереченска мы отъехали километров двести. Первые минут двадцать Гриня уверял, что вообще-то печка — зверь, заработает… Потом замолчал.

Усаживаемся за столик. Их в забегаловке всего три, два — вроде как у двери, один — в углу. Выбираем, не сговариваясь, третий — в углу теплее, титан рядом.

Прикорнувший мужчинка — вряд ли нам помеха, ибо единственный госсекрет, которым я овладел за время поездки, — так это то, что лучший кандидат в президенты для нашей страны — Хрюша. Но делиться им не собираюсь, ибо болтун — находка для шпиона.

Стоило нам присесть, как спящий мужик немедля поднял голову, обвел нас вполне осмысленным взором и просипел:

— Пятьдесят грамм нальете?

Молча откручиваю голову «блондинке», плескаю в три стакана и свою дозу выпиваю махом. Ни вкуса, ни цвета, ни запаха… Греть начинает чуть позже — значит, водка. О сертификате качества я у стриженого «метра» за стойкой справляться не стал: не «Абсолют», конечно, но мужик-то за столиком живой, да еще и очень «теплый»… Вот это нам сейчас и нужно — согреться.

— Дальнобойщики? — справляется мужик. К моему огорчению, от выпитой дозы он просто протрезвел… Я-то надеялся в тишине пельмешек пожевать под водочку и мирное сопение Ларина…

— Проезжие…

— В Москву?

— Вообще-то в Мехико, но компас посеяли…

— А-а-а… — Мужик понял, что с ним разговаривать не хотят… Но не обиделся — даже, наоборот, сочувственно как-то закивал…

Пельмени еще варились… Ларин разлил. Понятно, в три стакана.

Выпили.

Мужик просветлел лицом. Еще сто грамм — и он вообще отрезвеет и станет как огурчик. Малосольный.

— Я вижу, вы люди интеллигентные…

Вот уж нет. К кому себя не причисляю, так это к интеллигентам. Несмотря на два «верхних» гуманитарных, не считая попутного обучения умениям с навыками. Как говорил один идейный вождь, Вовик: «Интеллигенция — говно». Полностью с ним солидарен как раз в этом вопросе. А как иначе: именно эта гнусная сволочь, считающая себя то совестью нации, то квинтэссенцией культуры, то еще Бог знает чем, на самом деле просто паразитирует и вкусно живет, уютно тусуясь по своим журнальчикам, просмотровым зальчикам, обсуждая всякие завиральные бредни и пописывая всяческие воззвания, сиречь присоединяя голоса… Людишки, которые никогда ничего сами не создавали и не создадут, рожденные лишь для того, чтобы мусолить «страницы классики», судачить о «темном и безграмотном» народе, выливать помои собственных комплексов на души сограждан. Ибо людям действительно талантливым некогда страдать всей этой фигней — им бы успеть сделать, ведь жизнь много короче всего, что мы хотим в нее вместить…

Понятно, здесь я не имею в виду честных служилых работяг — учителей, врачей, преподавателей… И трудяг — актеров, ученых… Это об обслуживающей интеллигенции…

Как говаривал другой идеологический вождь, Геббельс: «Когда я слышу слово „интеллигенция“, я хватаюсь за пистолет».

Дурак он, этот Геббельс. Сразу видно: идеолог, а не практик. А чему нас учит практика как критерий истины?

А практика нас учит: оружие следует доставать только тогда, когда предстоит им работать. Ежели не собираешься, лучше, чтобы окружающие вообще не знали, что ты вооружен. И им приятнее, и тебе спокойнее. И полезнее. По жизни.

— Боже упаси, — отвечаю.

Ларин тоже поперхнулся коркой, глянул на мужичка раздумчиво…

— Да я… В том смысле, что… У вас ведь есть высшее образование?

— Обязательно.

— Гуманитарное?

— Когда как…

— Значит, я почти угадал. Кто вы по профессии?..

И чего я на мужичка взъелся? Несчастный он просто, паз сидит здесь об эту пору, а не дрыхнет дома в супружеской постели…

Что может быть горше одиночества?

Наверное, много чего…

Вот только… Если человеку не с кем стареть…

— Преподаватель.

— В высшей школе?

— В средней… Но оч-ч-чень специализированной.

— Да. Это теперь модно. А что вы думаете о теперешних делах? — Мужчина кивает куда-то вверх.

— Разное.

— Вы знаете, нужно ко всем событиям подходить с исторической точки зрения.

То есть — какое место занимает то или иное деяние, та или иная личность, тот или иной народ в контексте истории человечества.

— Не хватит… — мрачно констатирует Ларин.

— Что, простите?

— Водки не хватит — если в контексте…

Подходит буфетчик. Пельмени дымятся в двух плоских пластмассовых тарелках.

А я мечтал с водичкой, погорячее, да налить некуда. Век пластмассы, которая у нас по недоразумению считается «одноразовой»… Надеюсь, пандемии бытового ящура на этом пищеблоке избежали…

Эх, нет в мире совершенства…

— Тебя как зовут, парень? — спрашиваю буфетчика.

— Меня? — Глаза у него сонные. Стрижка под отморозка, а плечики узенькие под байковой клетчатой рубахой.

— Да.

— Марат. А что?

— Марат… Что ты думаешь о своей жизни в контексте мировой истории?

— Чего?

Сейчас этот «тормоз» мучительно соображает, «залупаемся» мы или дуркуем…

Нужно помочь процессу.

— Бутылочку водочки еще сообразишь? Лицо парня проясняется.

— Это — запросто.

— И пельмешек.

— Повторить? Две двойных?

— Три.

Парень двинул за стойку. Расплескиваем остатки. Гулять так гулять! Валяй мировую историю! По полному раскату!

Мы с Лариным придвинули тарелки и дружно заработали челюстями.

Мужик приосанился, собрал лоб морщинками:

— С чего началась современная история? С пришествия Христа. Избранный народ, иудеи, крестились от Иоанна Крестителя и от апостолов, сам Христос, как известно, не крестил… Другие же из иудеев остались последователями книжников и фарисеев; после возвращения из вавилонского пленения они захватили власть в Иудее и не захотели пожертвовать этой властью даже по пришествии Бога, Мессии, Христа…

Последователи фарисеев стали называть себя иудеями или, как сейчас принято, евреями — хотя это неверно… Потомками библейского Евера могут считать себя только семитские народы, а среди современных народов это скорее арабы…

Иудаизм, еврейство — это не национальность, а религия, вероисповедание…

— Культурно-историческая общность, — формулирую я, покончив с пельменями.

«Везет» нам с Гриней по полному профилю… Сейчас бы музыку послушать… «Отель „Калифорния“… Для полной расслабухи…

А мужика — жалко. Прерывать… Наверное, сейчас тот редкий случай, когда у него есть хоть какие-то слушатели.

— Можно считать и так.

— Простите, а кто вы по профессии?

— Был хозяйственником. Потом инструктором.

— Инструктором чего?

— Идеологического отдела райкома партии. Лектор, если проще.

— Тоже работа…

— Вы знаете, наша беда в том, что все мы вводили себя в заблуждение. И главное — в отношении мирового еврейства!

— Это — смотря что читать…

— Мы и сейчас недооцениваем опасность… Я продолжу?

— Валяйте…

— После разрушения Иерусалима римлянами евреи — последователи фарисеев рассеялись, но продолжали руководствоваться указаниями из одного центра. Сначала часть из них — евреи семитского происхождения — распространялись вместе с арабами, и центр их, по-видимому, находился на территории нынешней Испании…

Тем более никак внешним обликом они от арабов не отличались. Только вероисповеданием. Арабы охотно делали евреев наместниками областей и даже визирями… В то же время на территории юга теперешней России евреями была предпринята попытка возрождения государственности, когда целый несемитский степной народ — хазары — принял иудаизм как государственную религию. Они даже обложили данью многие славянские племена… Но тогда, по становлению Киевской Руси, князь Олег предпринял удачный поход против хазар, разгромил их, и они всем народом стали передвигаться на запад, пока не осели компактной массой на территории современной Украины и Польши. Это были так называемые восточные евреи.