Александр Афанасьев - Сила присутствия Страница 37

– Аллах не дал нам стать шахидами, эфенди.

– Хвала Аллаху! Это решено Им, значит, ты все еще нужен на джихаде. Нам тут тебя не хватало, братья спрашивали о тебе. А Ибрагим?..

Габбас отрицательно покачал головой и ответил:

– Ибрагим теперь шахид.

– Пусть Аллах примет его в садах праведников и даст ему то, чего он был лишен здесь.

– Да, пусть Аллах примет его в садах праведников.

– А это кто?

– Это Эхбааль. Он бежал вместе со мной, эфенди. Вытащил меня из машины. Только поэтому я не стал шахидом вместе с Ибрагимом.

Лысоватый амир уставился на него, и Ислам почувствовал себя весьма неприятно.

– Аллаху акбар! Поехали.

Они вышли из мастерской. На улице было уже темно. Тени прятались в углах, шарахались от света лампочек, висящих кое-где. В конце улицы стоял внедорожник, большой, новый, черный, за ним приткнулась «Тойота». Габбас с амиром сели во внедорожник, а Ислам задержался, не зная, как ему быть дальше. Один из братьев в черной рубашке, темных очках и с автоматом показал ему на «Тойоту».

Машины тронулись.

– Кто нас сдал? – спросил Габбас, когда они выруливали на трассу.

– Исматулла, сын свиньи и шакала! – жестко проговорил амир. – Он стучал местным. Мы уже наказали за предательство его и всю эту поганую семью.

– Аллаху акбар!

– Ты мне нужен, Мохандес, сбежал как раз вовремя. Ты еще хорошо помнишь язык американцев?

– Да, эфенди. Надо что-то сделать в Америке? Я готов!

– Нет. – Эмир отрицательно покачал головой. – Я знаю, Мохандес, что ты готов, но сейчас не время. Я разговаривал с шейхом всего пару дней назад. Он сказал, что воевать с Америкой сейчас – большая ошибка. Американцы устали от войны, но они все еще сильны и могут здорово помешать нам. Наша главная задача сейчас – это создание халифата. Вот ради чего мы должны сражаться. Надо свергнуть неправедных везде, где бы они ни были, и установить шариат в возможно большем числе стран. Сейчас Аллах дает братьям уникальную возможность сделать это. Надо просто растолковать Америке, что если она не будет вмешиваться, то мы не станем ее атаковать. Дадим им жить так, как они хотят, во всей мерзости их грехов, если не оставят нас в покое. Америка устала от войны, у нее больше нет денег, а с нами больше праведных братьев, чем когда бы то ни было за все время джихада на пути Аллаха.

– Аллаху акбар! Как хорошо сказано.

– Американцы сейчас нужны нам прежде всего как союзники, а не как враги. Надо дать им уйти с Востока, не потеряв лицо. Пусть они и дальше гниют. Расплата будет скорой. Но главное – свергнуть неправедных и установить халифат везде, где это возможно. Разрушить границы, прочерченные неверными, и создать единую мусульманскую общину. Вот за что надо сражаться прямо сейчас. Устраивать какие-то дела в Америке теперь совсем не время.

– Я понял, эфенди. А что шейх сказал еще?

– Шейх сказал, что как только мы установим шариат Аллаха в возможно большем количестве стран, нам надо будет любой ценой захватить Россию. Там есть все, что нам надо. А когда Россия будет наша, в руках мусульман окажется самое страшное оружие из всех, какое было создано неверными. Тогда мы сможем нанести удар по крестоносцам, по всем тиранам и угнетателям. Все они ощутят гнев Аллаха на своих трусливых шкурах.

– Пусть Аллах даст нам это, эфенди.

– Да, поэтому ты нужен мне в Пешаваре. И еще насчет того человека, который бежал с тобой. Как его?.. Ты уверен, что он не стукач, как эта собака Исматулла?

Габбас пожал плечами.

– Мы спаслись только волей Аллаха, эфенди. Зачем его подсаживать к нам, если нас хотели убить? Если бы он не протянул мне руку, а просто сбежал, то я стал бы шахидом вместе с Исмаилом. Получается, что он теперь мне как брат. В нем нет хитрости, и он ничего не выспрашивал. Это я кое-что выведал у него. Он не говорил ничего про тебя, про то, что хочет сражаться со мной вместе. Парень просто сказал, что хочет попасть в чеченский джамаат и воевать дальше. Стукачи так не делают.

– Чеченский… – в раздумье проговорил амир.

– Да, эфенди, он чеченец. Плохо знает языки. Наверное, даже намаз сам читать не может.

Амир провел руками по щекам.

– Из раза в раз убеждаюсь в мудрости и предусмотрительности Аллаха. Тем, кто тверд в вере и усерден на Его пути, Он всякий раз посылает именно то, что им нужно, даже если люди и не просят Его об этом. Так, значит, он чеченец и хочет сражаться вместе со своими единоплеменниками?

– Да, эфенди.

– Это именно то, что нужно. Я сделаю так, что он будет воевать именно у чеченского амира. Как думаешь, ты стал ему другом? Он благодарен тебе?

– Думаю, да, эфенди. Конечно, виднее всего Аллаху, но полагаю, что да.

– Не забывай про него, Мохандес. Что будет впереди – знает только Аллах. Но что-то мне подсказывает, что твой новый друг еще ой как сильно понадобится нам.

Конечно же, визит в долину Сват довольно известного, пусть и молодого, представителя исмаилитов вместе с посланцем из России не остался незамеченным. Как и в любом восточном обществе, это почти сразу стало известно, через базар и мадафу пошло по всей долине. К известному и авторитетному шейху, главе знатного и богатого рода, приезжал человек из России. Тот его принял и даже назвал своим другом. Еще люди заговорили о том, что в дом шейха зачастили другие уважаемые люди из долины, и это явно неспроста.

В самую сложную ситуацию попал Реза, вали, то есть гражданский руководитель этой долины, пусть и нелегальный. Его положение чем-то напоминало статус уголовного авторитета, смотрящего. Он был назначен здесь вали организацией Аль-Каида. Его власть базировалась на том, что именно через вали шло распределение немалых денег, которые перечисляли на джихад самые разные люди.

Как саудовские нефтяные шейхи, так и американские производители вооружений были заинтересованы в поддержании нестабильности в регионе, влекущей повышенные военные расходы США. Для этого те и другие через цепочку посредников финансировали джихад.

Статус вали не предполагал непосредственного участия в бандитских и террористических действиях. Реза скорее исполнял роль лидера в западном ее понимании. Он предоставлял ресурсы, договаривался о поставках нужным людям оружия из Дарра Адам Хель с оплатой за счет Аль-Каиды, нанимал и увольнял людей.

Вали проверял, сколько людей учится в медресе, как здесь называли лагеря подготовки террористов. От этого показателя зависело финансирование. Поэтому недобросовестные амиры цифру завышали, даже просили местных крестьян сыграть роль обучаемых во время проверки. Реза разговаривал с инструкторами, выяснял, откуда прибыли новобранцы, на каких языках они говорят, есть ли таланты.

Он вел учет – картотеку всех новоявленных джихадистов, заносил туда все, что может потребоваться в будущем. Реза принимал и «отчеты о проделанной работе» в виде видеосъемок нападений, обстрелов, терактов, оценивал, насколько они соответствуют тому финансированию, которое было выделено. Затем он обрабатывал их и выкладывал в сеть. Вот почему ему был нужен брат Абдалла, бывший парижанин, специалист по компьютерной технике, способный монтировать нужное видео, работать с изображениями, заливать ролики на Ютуб и в социальные Сети, размещать их на форумах, в том числе с комментариями на английском и французском языках.

Реза отвечал за предотвращение конфликтов между группировками, расположенными в долине, что было не так-то просто. Ведь на крошечном клочке земли собрались бандиты и отморозки, прибывшие из пятидесяти стран. Вдобавок тут присутствовало племенное ополчение, которое могло очень жестко и конкретно отреагировать на любой косяк, допущенный новоиспеченными моджахедами.

В меру своих возможностей вали занимался и морально-идеологическим воспитанием будущих моджахедов. Он скачивал из Сети или централизованно получал в Пешаваре проповеди радикальных шейхов, при необходимости нарезал их, делал подборки на ту или иную тему. Например, разрешено или нет присваивать имущество неверных, почему мы должны вести джихад. Все это Реза записывал на флешки и направлял в медресе и джамааты для дальнейшей работы.

Он также вел бейт-уль-мал, то есть общую кассу моджахедов. Все, кто чем-то разжился, должны были отдавать туда по двадцать процентов дохода. Надо было считать эти деньги, что он и делал. Короче говоря, вали долины Сват был полностью загружен делами и работал почти без продыха, дай Аллах ему сил.

В то же время Реза был сыном этой земли. Он родился в Пешаваре, но родственники его происходили отсюда. Вали отлично понимал, кто и как принимает здесь решения, у кого есть реальная и очень серьезная сила, кого можно убедить словами об Аллахе, джихаде и неверных, а кто себе на уме.

К последним относились шейхи и родовитые авторитеты. Почти все они были хаджи, то есть совершили паломничество в святую Мекку, и с ними надо было вести себя особенно осторожно. Потому что если убить хаджи, пусть даже случайно, то долина просто взорвется. Иногда неудобных людей удавалось убирать руками американцев, сообщая через двойных агентов ложные данные для ударов. Но так выходило не всегда. С тех пор как американцев вышибли с базы в Шамси, делать это стало еще сложнее.