Юрий Козенков - Голгофа России Завоеватели Страница 6

Становление сегодняшнего финансово-банковского капитала, который практически везде находится в руках евреев и под жестким контролем мирового сионизма, уходит корнями к середине I тысячелетия н.э. Христианская церковь в VI веке запретила ссуду денег под проценты как аморальное действо, а в XII веке законы, карающие за ростовщичество, стали особо суровыми. Такие запреты практиковала и мусульманская религия. Это в определенной степени способствовало тому, что финансовые операции (ростовщичество, ссуда денег под проценты) сосредоточились в руках евреев, ибо их религия, иудаизм, этого им не запрещала 17. Поэтому религиозные гонения на евреев имели скорее экономические мотивы, о которых будет сказано ниже.

Понимая, ненависть народов к той деятельности, которой занимались евреи, их идеологи ловко запускали в оборот против своих врагов термин - антисемит, обосновывая недовольство людей, которых обирают евреи, их ненавистью к евреям из-за их национальности и религии, и представляя своих сородичей самыми бедными и несчастными людьми на Земле. Безосновательность применения термина "антисемит" не только очевидна, но и абсурдна, так как семиты - "…это группа близких по языковым признакам народов юго-западной Азии и северной Африки, к которым относились древние вавилоняне, ассирийцы, финикийцы, иудеи и некоторые другие народы" 18. О том же говорится в различных энциклопедических словарях. Но тогда почему евреи во всем мире поднимают вопли об антисемитизме? При чем здесь евреи? Этот трюк был нужен сионистам как охранная грамота, некое табу на любого еврея, его неприкосновенность, что бы он ни делал дурного или преступного против других народов во имя цели мирового сионизма.

"Арабы тоже семиты, - писал В.В. Шульгин, - но никто никому не мешает быть арабофобом, если бы такой оригинал объявился". 19 И, действительно, поднимаемый евреями вопрос об антисемитизме абсурден по своей смысловой нагрузке и постановке. Семиты - это более полутора десятка арабских народов, к числу которых относятся и евреи. Если говорить о том, что кто-то не любит или даже ненавидит евреев, турок, англичан, или скажем папуасов, то это личное дело каждого человека, кого ему любить, а кому отказать в этой привилегии. Но тогда это надо называть - юдофобией, туркофобией, англофобией и т. д. "Фобия" означает: "ненависть", "неприятие", "боязнь". Но ведь нам и всему миру трещат об антисемитизме. При чем же здесь арабы?…

Все очень просто. Мировой сионизм придумал этот трюк для защиты проводников своей политики из числа евреев и их выкрестов, занимающихся подрывной работой в тех странах, где они проживают. Потому, что если кто-то ненавидит просто евреев, то это запретить просто абсурдно и невозможно, это частное право и свобода совести и слова каждого человека на земле. Это право каждого живого существа, кого ему любить, данное ему от рождения Господом Богом. А вот если человек антисемит, то он ненавидит целую расу, более десятка арабских народов. А это уже ближе к расизму. Но ничего более хитрого в этом плане "гениальные" теоретики мировой проказы придумать пока не могут, чтобы защитить своих агентов по всему миру. По большому счету это евреи являются антисемитами и расистами, так как ненавидят более десятка арабских народов мира, целую расу, да и другие народы мира, зачислив их в категорию гоев, т.е. рабов. Поэтому не евреи, а народы мира должны бить во все колокола об антисемитизме евреев, их шовинизме, расизме и экспансионистской деятельности в пользу сионизма и мировой еврейской финансовой олигархии во всех странах, где они проживают.

Применение сионистами трюка с использованием термина "антисемит" является главным орудием пропаганды через подконтрольные им средства массовой информации и в первую очередь, через телевидение, для сокрытия той тайной агрессивно-разрушительной деятельности, в которую они вовлекают еврейское население тех стран, в которые они проникли в течение многих веков, создавая из них пятые колонны.

Корни этой разрушительной агрессивности заложены в Ветхом Завете, где продиктовано поведение иудеев по отношению к врагам (все другие народы для них враги): "…И истреби все, что у него; и не дай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла" (Первая Книга Царств, 15,3). 20 Приказание "истреби полностью" - одна из основных догм Закона, а всякое проявление даже не милосердия, а снисхождения расценивалось как тяжкое преступление. Левиты, священнослужители иудеев, именно за это и свергли первого и единственного царя объединенного иудейско-израильского царства - Саула. На его место поставили иудея Давида. Левиты учили, что главным требованием Иеговы якобы было истребление всего "чужого", и что они, иудеи, божественно избраны для этой цели. Так иудеи превратились в единственный в истории народ, миссией которого является разрушение как таковое. 21

2.

Евреи стали для всего мира катализатором, который действовал разрушительно на все национальные основы государств, куда они приходили. Единственным законом в их жизни был Талмуд-свод толкований и дополнений еврейских раввинов к Ветхому Завету. Самым мощным объединительным для евреев фактором на протяжении почти двух тысячелетий был Талмуд. Это был свод законов, на основе которого можно было заставить евреев во всем мире повиноваться. "Еврейская энциклопедия" разъясняет: "Для большинства евреев Талмуд был чем-то вроде наивысшего авторитета… даже Библия была отодвинута на второе место", - отвечал Дуглас Рид в своей книге "Спор о Сионе". Талмуд, составленный еще в христианскую эпоху, - был глубоко антихристианским.

Стремясь противостоять ассимиляции евреев, рассеянных по всему свету, Талмуд учил их противостоять той религии, тем народам, среди которых они жили. Иначе "изгнанников" никогда не собрать вместе. Постепенно содержание Талмуда стало широко известным благодаря обличениям евреев протестантов и привело к резкому и всеобщему возмущению. Это заставило талмудистских старейшин издать указ, приказывающий под угрозой великого отлучения не печатать нигде выдержек из Талмуда, а раввинам и учителям школ эти тексты преподавать ученикам только голосом.

Отлучение было страшной угрозой талмудического раввината любому смертному, посмевшему высказать иное мнение, отличное от их собственного. Отлученный еврей превращался в изгоя, затравленного волка, которого все сторонились. Так, например, выдающийся иудейский ученый Моисей Маймонид, родившийся в Кордове в 1135 году, составитель знаменитого кодекса принципов иудаизма, обрел смелость написать, что при сделках запрещается обольщать и обманывать любого человека, а не только иудея, К неиудею нужно относиться также как и к иудею… всякий обман, двуличие, хитрость и плутовство по отношению к неиудею - презренны в глазах Всемогущего и отвратительны Господу Богу.

Кара не заставила себя ждать. Раввины донесли на Маймонида инквизиции, что он еретик. Книги его сожгли, а на могильном камне высекли слова: "Здесь лежит отлученный еврей". Опасным критиком Талмуда был и философ Барух Спиноза, родившийся в Амстердаме в 1632 году. Амстердамский раввинат отлучил его и проклял. Он был изгнан из Амстердама и умер в 44 года в глубокой нужде. Уже в XIX веке немецкий еврей Моисей Мендельсон впал в "ересь", заявив, что евреи, сохраняя свою веру, должны слиться с другими народами, разделяя их судьбы. Главным посылом его были слова: "Братья мои, отныне следуйте примерам любви, как до сих пор вы следовали примерам ненависти". А это было опасно, ибо вело к освобождению от оков Талмуда.

Некоторые наивные скептики, не знающие действительности, скажут, что это ведь было так давно, мир стал другим… Да, мир стал другим, только сионизм остался прежним! В 1970 году "Политиздат" выпустил первую в СССР книгу о сионизме одного из самых молодых инструкторов ЦК КПСС Юрия Иванова "Осторожно: сионизм". Книга в массовом порядке была скуплена сионистами. Более того, Юрия Иванова выжили мягким способом из ЦК, отправив на работу во Францию, где на него было совершено несколько покушений. Так вот, в этой книге он писал о том, что американский ученый Г. Тамарин, долгое время работавший в Израиле, поставил эксперимент. Он составил более тысячи анкет одинакового содержания, на которые ему письменно ответили мальчики и девочки из разных классов разных израильских школ. Анкета касалась библейской "Книги Иисуса Навина", которую в израильских школах изучают с 4-го по 8-й класс. В ней идет речь о бойне и об уничтожении иудеями всего живого в Иерихоне и Ливне, не оставив ничего живого. То есть аналогично тому, что совершили гитлеровцы в Лидице, Хатыни, Бабьем Яру - уничтожив всех людей. В анкете было два вопроса: 1. Считаешь ли ты, что Иисус Навин и израильтяне поступили правильно или неправильно? Объясни, почему у тебя именно такое мнение. 2. Допустим, что израильская армия захватила во время войны арабскую деревню. Хорошо или плохо поступить с жителями этой деревни так, как Иисус Навин поступил с народом Иерихона? Объясни, почему. "Геноцид, который осуществлял Навин, не единственный пример подобного рода в Библии, - писал Г. Тамарин, - я избрал его просто потому, что "Книга Иисуса Навина" занимает особое место в израильской системе образования". Анкета была распространена в школах Тель-Авива и деревни близ Рамле, города Шарона и кибуца Меучад и т.д. Вот некоторые ответы. Школьник из Шарона: "Цель войны заключалась в том, чтобы завоевать страну для израильтян. Поэтому израильтяне поступали хорошо, завоевывая города и убивая их население. Нежелательно, чтобы в Израиле был чуждый элемент. Люди разных религий могли оказывать ненужное влияние на израильтян". Девочка из кибуца Меучад: "Иисус Навин поступил хорошо, убив всех людей в Иерихоне, так как ему необходимо было завоевать всю страну и у него не было времени заниматься пленными". Таких ответов было получено от 66% до 95%, в зависимости от конкретной школы, кибуца или города.