Александр Дичиков - Загадка древнего завета. Исторический детектив Страница 18
- Категория: Детективы и Триллеры / Детектив
- Автор: Александр Дичиков
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: -
- Страниц: 26
- Добавлено: 2018-12-18 20:46:08
Александр Дичиков - Загадка древнего завета. Исторический детектив краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Александр Дичиков - Загадка древнего завета. Исторический детектив» бесплатно полную версию:Эта мистическая история уходит корнями в древние книги. В текстах Писания содержатся формулы исторических событий. Ради этого библейский Иуда делает откровение во имя отца и сына. В 20-м столетии роковая надпись на стене продолжает поражать врага. Кровавые разборки повторяют опричнину Ивана Грозного. Силами этих знаков внезапно пропали персидские волхвы, а Саул объявил заклятие. Замордованные перестройщики направляются в Минск повторить действия библейского Иеровоама по Третьей книге Царств.
Александр Дичиков - Загадка древнего завета. Исторический детектив читать онлайн бесплатно
Смерть дорогого Сталина позволила кардинально изменить положение. Новое московское руководство сразу заявило, что войну пора заканчивать. Потери Китая в этой «малой» войне составили- 2 370 000 человек. Северная Корея потеряла на войне один миллион человек, США- 34 000 людей. Сталин постоянно рассказывал своим друзьям Киму и Мао, что американцы не способны вести большую войну. Только позже азиатские друзья генсека оценили сталинскую риторику. Они никогда ему этого не простят, хотя тот уже лежал в мавзолее.
ЦЕНА ЧЕЧЕВИЧНОЙ ПОХЛЁБКИ
Достигнув старости, А в р а а м решил, что пришла пора поискать жену для его сына Исаака. Он не мог допустить, чтобы его невесткой была хеттеянка или другая иностранка, которая бы принесла в семью чужую кровь. Авраам решает направить своего завхоза к нему на родину, где можно найти невестку родной крови для его уже немолодого сына.
«Но пойдёшь в землю мою,
на родину мою,
и возьмёшь жену сыну
моему Исааку»
(БЫТИЕ 24—4)
Этот завхоз был предусмотрительным человеком, и смоделировал в уме ситуацию, если подобранная невеста не пожелает менять место своего жительства. Рассудительный Авраам ответил, что тогда не может быть и речи о каком-либо возвращении сына.
После долгого пути верблюды были остановлены близ одного города рядом с колодцем. Жительницы города направлялись к колодцу за водой. Завхоз решил, что он начнёт свои переговоры о женитьбе с той девушкой, которая первой даст им напиться. Среди женской компании слуга Авраама сразу же выделил ту, которая отличалась своими видными достоинствами.
«Девица была прекрасна видом,
дева, которой не познал муж»
(БЫТИЕ 24—16)
42
Последние библейские слова ярко показывают, насколько хорошо разбирался в людях авраамовский человек. Чтобы ненароком не подскочила какая ещё женщина, он сам побежал к понравившейся девице и попросил как бы невзначай дать попить воды. Девица дала попить этому слуге, а потом быстро напоила и всех верблюдов. Становилось понятно, что с этой очаровательной девушкой можно начинать переговоры. Когда верблюды окончательно напились чистой колодезной воды, посланец Авраама начал с того, что достал для девушки золотую серьгу и два золотых запястья. В ответ красивая девушка сказала, что у них есть место для ночлега, и для всех верблюдов достаточно соломы.
Радостная девушка побежала домой, и обо всём рассказала своим домашним, показывая золотые подарки. Тогда её старший брат Л а в а н побежал к этой делегации, и пригласил к себе домой гостя с верблюдами. Гостю предложили хороший ужин. Но он вдруг заявил. что не станет есть, пока не объяснит, зачем он приехал. И объяснил гость, что Авраам послал его найти жену для Исаака, чтобы эта жена была одной с ними крови, одних с ними верований, одних с ними убеждений.
Родители выразили полное согласие, чтобы Р е в е к к а стала женой Исаака и невесткой Авраама. Когда завхоз услышал эти слова, он немедленно достал серебряные вазы, и золотые вещи, и разной одежды. А родителям и брату Лавану он преподнёс отдельные дорогие подарки.
На другое утро гость засобирался домой. Однако родственники невесты заявили, что своё окончательное слово должна сказать сама Ревекка. Они пригласили её в отдельную комнату и ещё раз спросили, действительно ли согласна она выходить замуж за незнакомого человека.
«И призвали Ревекку, и сказали ей:
пойдёшь ли с этим человеком?
Она сказала: пойду»
(БЫТИЕ 24—58)
А в это время Исаак по вечерам выходил на дорогу и выглядывал гонцов. В один из жарких вечеров вдали показались верблюды вместе с невестой. Незадолго до этого ушла из жизни мать Исаака, и полюбив привезенную для него жену, он утешился в печали по матери своей.
Насколько важно в данный момент утешиться в печали о любимой, показывают события 1932 года. У Сталина в Москве в то время трагически погибла жена. Ему было 53 года. Присматривать за Иосифом взялась Женя Аллилуева. Ей было тридцать шесть лет. В своё время Женя вышла замуж за Павла, старшего брата сталинской Надежды. Павел был офицером. Он служил за границей. Это именно этот Павел подарил сестре Наде пистолет, которым она и застрелилась.
Они вернулись в Москву незадолго до гибели Надежды. А семейная жизнь у них не сложилась. Как и его сестра, Павел был слабовольным и истеричным типом. Ещё в начале тридцатых годов Женя собиралась начать бракоразводное дело, но великий Сталин тогда запретил это делать.
Как и у авраамовского завхоза, у Иосифа было достаточно предметов материального стимулирования. Дошло до того, что известный всем товарищ Лаврентий официально вынес распоряжение для Жени, чтобы она выходила замуж за Виссарионовича. Это было немного бестактное действие, но Берия старался от души. Но когда погиб на службе Павел Аллилуев, Женя неожиданно быстро выскочила замуж во второй раз. Иосиф был вне себя от ярости.
Тем временем старый А в р а а м решил повторно жениться. Он ещё не чувствовал себя старым, так как прожил на этом свете сто семьдесят пять лет. Он взял себе жену по имени Хеттура. Брак оказался качественным, и у них родилось шесть сыновей.. Но главное своё наследство мудрый Авраам оставил старшему сыну Исааку, как это и полагалось по тогдашним правилам нотариальных сделок
«И отдал Авраам всё, что было
у него, Исааку»
(БЫТИЕ 25—5)
Исаак и Ревекка жили между собой дружно, но у них долго не было детей. Только через двадцать лет семейной жизни Ревекка забеременела. У них получились близнецы.
Но эти горячие южные парни стали драться между собой ещё в животе матери. Ревекка сильно расстроилась. Братья были совсем не похожи один на одного и никогда не дружили. Исав был широкоплеч, весь в рыжих волосах, не очень заботился о своей внешности, целыми днями находился в лесу на свежем воздухе. И а к о в имел совсем другой характер. Находясь обычно при доме, он аккуратно исполнял указания своей мамочки, и был её самым любимым сыном при довольно небольшом выборе.
43
Родившись на несколько минут раньше, И с а в стал первым наследником. Но Ревекка боялась, что он может промотать родительское наследство, и сильно хотела передать наследство более надёжному И а к о в у.
Однажды И с а в пришёл с охоты, и стал просить И а к о в а дать ему приготовленного кушанья. Тогда Иаков как бы в шутку спросил брата, а не отдаст ли тот своё право первородства за вкусную чечевичную похлёбку. Исав с удовольствием стал кушать еду, не подозревая, какие роковые последствия повлечёт его легкомысленное согласие.
«И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы…
и пренебрег Исав первородство»
(БЫТИЕ 25—34)
Согласно евангельского текста, одна простая женщина из Хананеян обратилась к Иисусу с жалобой на то, что её родная дочь жестоко беснуется. На жалобу не последовало ответа. Тогда находившиеся там апостолы стали ходатайствовать перед своим учителем о проведении сеанса лечения.
«Он же сказал в ответ: Я послан
только к погибшим овцам
дома Израилева»
(МАТФЕЙ 15—24)
Женщина, несмотря на отрицательный ответ, так как учитель обязан был работать именно на Израильтян, продолжала просить о помощи. В том же самом духе Иисус тактично разъясняет ей, что неправильно было бы забирать хлеб у детей и бросать его псам.
Просительница оказалась очень настойчивой. Несмотря на красивую фразу о детях и о псах, она находит свой ответ:
«Она сказала:… и псы
едят крохи, которые падают
со стола господ»
(МАТФЕЙ 15—27)
Евангельский текст обнаруживает великий опыт веры хананеянки. Несмотря на полный отказ в её жалобе, она показывает свою твёрдость, своё нравственное превосходство. В её словах слышится отголосок живой настоящей веры её дедов и прадедов. Ведь к ней даже выражено некоторое пренебрежение как к иноплеменке. И данный ею ответ был не легче самого молчания.
Как приходится тем же «псам» есть крохи с господского стола, познали и чехословаки в восемнадцатом году. На первой мировой войне они были не самые лучшие союзники для австрияков. С учётом этого в боевом Петрограде образовали чехословацкий корпус для войны на стороне Антанты. Он состоял из сорока тысяч человек.
В это время в России резко поменялась власть. Царские генералы потеряли свои посты. Большевики всё решали по своему. Чехословаки оказались между двух огней. В условиях германского нападения они оказались в городе Пензе, о котором в евангелии вовсе не упоминается.
Франция настоятельно просила отдать ей этот корпус- использовать на своём фронте. В марте восемнадцатого года об этом договорились. Молодая советская власть побоялась направить корпус мимо своих бурлящих столиц. и решила отправить чехов в Европу через Владивосток. Советская власть в те дни заключила известный Брестский мир. Поэтому пленным немцам везде была дорога. А продвижение чехов встречало препятствия.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.