Александр Дичиков - Загадка древнего завета. Исторический детектив Страница 2

ТРОЦКИЙ Л,Д. один из руководителей социалистической революции 53,91,147,218

ТУХАЧЕВСКИЙ М.Н. сталинский красный маршал 66—71,183

ФАМАРЬ библейская основательница великого племени 52

ХРУЩЁВ Н. С. Первый Секретарь Президиума ЦК КПСС 81,106,117,155,158,190

ШЕМЯКА ДМИТРИЙ видный московский князь, постоянный

оппонент Василия Второго 63,64

ШЕПИЛОВ Д.Т. самый известный «примкнувший» 45,156,158

ШУЙСКИЙ ВАСИЛИЙ видный деятель смуты 17 века 149—152,161,162

6

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

ДЕТЕКТИВА

Апостол Павел решается написать работу о детской болезни левизны в христианстве. (10)

Ветхозаветный праведник Иов спорит с друзьями о ценности человеческой мудрости. (12)

Вслед за праведником Иовом генсек Сталин обвиняет Молотова в том, что тот стал адвокатом чужих претензий. (13)

Византийский царь подкупает русского царя, что оборачивается гибелью для последнего. (15)

Канадские спецслужбы получают от перебежчика Гузенко богатейший секретный материал. (16)

После Дмитрия Донского разворачивается многолетняя война за престол. (18)

Ленин сколачивает конспиративную группу из десяти персон и даёт ей задание убрать всех недовольных. (21)

.Почему командарм Сорокин не стал сталинским маршалом. (29)

.Почему Думенко стал жертвой «чёрных туч». (30)

Библейский рассказ, как ослица вдруг заговорила. (31)

.Полководец Авенир шлёт тайных послов к Давиду. (33)

.Маршал Жуков шлёт письмо товарищу Сталину. (34)

.Как Роман Малиновский выявлял провокаторов в партии (38)

.Мудрый Авраам посылает завхоза найти невесту его сыну. (42)

.Почему товарищ Молотов не доверял Югославии. (45)

.Царю Ивану Третьему ищут невесту с помощью Папы Римского. (47)

.Московия заимела сразу трёх царей. (48)

.Как фараоновская дочь нашла в тростнике младенца. (49)

.Апостол Иоанн излагает учение о Логосе и Слове. (52)

7

.Нарком Ежов хочет выяснить, чьё Слово было в начале Логоса. (53)

.Стефан Баторий обвиняет Ивана Васильевича. (56)

.Роковая надпись на стене становится суровым приговором. (59)

.Почему не может умереть нечистый дух. (60)

.Пророк Исаия имеет в виду девицу, но не деву. (61)

.Дмитрий Шемяка ищет секретный протокол с татарами. (63)

.Маршальский план кремлёвского переворота. (70)

.Загадочное исчезновение персидских волхвов. (72)

.Иван Грозный пишет работу о том, удержат ли опричники государственную власть. (74)

.Поразительное заявление Феликса Дзержинского. (77)

.Какую тайну хранил восемь лет товарищ Лаврентий. (80)

.Как быстро стал генералом бухгалтер Михаил Рюмин. (82)

.Тайна «пещерного» совещания в Кисловодске (85)

.Горькое откровение Иуды во имя отца и сына. (87)

.Неслыханный поступок митрополита. (89)

.Отчего тошнило царскую невесту. (94)

За что Апостол Павел сурово обличал Апостола Петра. (98)

.Почему так обличал Врангеля батька Махно. (100)

.Почему Апостол Андрей два раз вступал в партию. (102)

.Маленков планирует убрать из Кремля опасного Хрущёва. (105)

.Кровавые разборки сыновей князя Владимира. (106)

.Кровавые разборки учеников Иосифа Сталина (107)

.Первое появление сатаны на страницах Библии. (110)

.Сатана подстрекает Иисуса к самоубийству. (111)

.Дьявольская игра по большим ставкам (112)

Запасные жёны ветхозаветного Иакова (119)

.Царский конкурс невест по Книге «Есфирь». (123)

.Московский царь тайно драпает из столицы (127)

.Иисус обличает несмысленность апостолов (132)

.Почему Юрий Долгорукий так не любил Москву. (136)

.Как в Петербурге сильно обидели Бисмарка (139)

8

.Как шведы в русской форме творили злодеяния (141)

.Как Варвара находила царю молодых девчат. (143)

.Иван Мазепа обвиняется в изнасиловании. (145)

.Феерическая карьера Отрепьева при дворе Романовых (148

.Дмитрий Шепилов выбирает, куда «примкнуть». (156

.Каганович разоблачает троцкиста Хрущёва. (157)

.Зачем доставали из могил тела Годуновых (160)

.Подвиг разведчиков в гостях у блудницы. (171)

Чудная икона поражает русских агрессоров (172)

.Как подлый враг не с той стороны заехал в Брянск. (175)

.Может ли быть духовный отец сукиным сыном. (178)

.Загадочная натура Иуды. (180)

.Подлинная цена катастрофы. (186)

.Пророк Самуил предсказывает колхозное строительство. (192)

.Ветхозаветный Саул объявляет заклятие. (193)

.Библейский Иеровоам хочет отделиться от Союза. (201)

.«Хреноватые» дела в составе Политбюро (203)

.«Замордованные» перестройщики. (210)

.Для чего «ребятишки» ездили в Минск. (211)

.Почему Корнилов не получил «гуманитарки». (222)

.Отчаяние Ульянова в кругу соратников. (223)

.Как грамотно сделать гражданскую войну. (223)

.Немая сцена в конце пьесы. (224)

9

ПРОБЛЕМЫ АПОСТОЛА ПАВЛА

У апостола Павла появились серьёзные проблемы. Они были даже серьёзнее, чем озоновые дыры или иноземные террористы. В городе Коринфе аккуратно каждую субботу Павел старательно проповедовал в местной синагоге. Однако среди постоянных посетителей синагоги павловская проповедь не имела совсем никакого успеха. Упорные слушатели явно противились бедному апостолу, всячески злословили и его самого и проповедуемый им путь жизни. Эти все слушатели даже себе и не знали, что данный Павел есть далеко не первый в этом деле, и искренне считали его настоящим первооткрывателем нового для них, явно сектантского, учения.. Павел в этом отношении был для них очевидным пионером.

Затем дальнейшие собрания Павел стал уже устраивать в городе в простом частном доме, как те же баптисты. Сюда собиралось немало любопытных зевак. Те порядочные граждане, которые посещали синагогу, сюда абсолютно не ходили. Им было совсем неинтересно среди случайных зевак. И всё же общий успех новой проповеди был совсем не такой, какой хотелось бы Павлу. Не усматривалось никаких серьёзных оснований для триумфального шествия новых идей. А новые светлые идеи должны, как правило, и каксоветская власть, именно шествовать и триумфально, хотя бы и на ограниченной территории.

Вконец расстроенный апостол хотел уже было вовсе покинуть ненавистный город, явно чуждый его заманчивому увлекательному повествованию. Люди просто не хотели вникать в его «научные» рассуждения и привыкли думать по старинке, вопреки горбачёвским консенсусам. И тут ему прямо среди ночи явилось вдруг очень важное видение, в котором сам Господь сообщил парню, что у Него есть много своих людей в этом городе. Павлу вдруг подумалось в эти тревожные ночные минуты, куда же подевались все эти люди. Но предательские сомнительные мысли были отброшены в сторону – надо было работать на благо общего дела.

А события тем временем опять развивались далеко не в лучшую сторону. Раздражённые местные жители нагло и дружно схватили Павла и привели его на суд за то, что он пытался учить порядочных людей чтить верование не по закону. Сущность обвинения сводилась к тому, что апостол основал какую-то новую секту, хотя и старые уже задолбали народ. А об опасности всякого сектантства много писалось и говорилось и через двадцать веков, в эпоху космоса и презервативов.

Судебное дело должен был разбирать проконсул Галлион. Данный проконсул, будучи должностным лицом, являлся человеком высокой нравственности. Он заявил во всеуслышание, что судебные дела, касающиеся личных убеждений человека и его личной жизненной философии, не могут подпадать под прямое действие судебной гражданской власти. Эту важную истину Галлиона на протяжении многих веков не могли принять и понять многие деятели разных племён и народов.

«Когда идёт спор об учении и об именах

и о законе вашем, то разбирайте сами,

я не хочу быть судьёю в этом»

(ДЕЯНИЯ 18—15)

Немногие сторонники Павла шумно обрадовались такому исходу дела, и тут же в помещении суда на радостях избили Сосфена, одного из зачинщиков этого судилища. Как потом оказалось, это избиение дало положительный результат, и вскоре данный товарищ Сосфен сам примкнул к группировке апостола – почти как Шепилов в ЦК.

Тем временем события в городе всё же не могли радовать Павла. Стоило ему покинуть на время по надобности город Коринф и прибыть в город Ефес, как до него стали периодически доходить самые неблагоприятные слухи об оставленной им коринфской партийной группировке своих сторонников. Стало, например, известно, что один из коринфских христиан допускает такое очевидное блудодеяние, которое просто немыслимо даже у простых язычников.

Новая поступившая агентурная информация ещё более огорчила Павла. Оказалось, что в том же самом Коринфе возникли отдельные религиозные партии, что новые христиане, почти как и новые русские, вовсю ведут тяжбы в языческих гражданских судах, допускают себе разные беспорядки на церковных собраниях, и даже порой, особенно в ночное время, проявляют неверие. По большому счёту за такие некрасивые действия было просто стыдно перед той же синагогой.