Марина Серова - Источник тайной информации Страница 24

На этот раз разговор был обстоятельный и очень интересный. Сначала я попросила Владимира Викторовича рассказать мне, по какой схеме вообще происходит заманивание в западню зависимости от мага или гадалки.

– Извольте, Татьяна, расскажу. Ко мне довольно часто обращались и родные таких зависимых людей, и они сами – потом, когда наставало прозрение. Ну, прежде всего, гадалка – так условно назовем всю совокупность шарлатанов, работающих на мистическом поприще – твердо знает, что если человек обратился к ней, значит, он уже верит в ее силу. Ну вот ответьте, Таня, вы, например, в здравом уме и твердой памяти отправились бы к гадалке? Умный, уверенный в себе, развитый и культурный человек?

– Нет, конечно. Я бы даже к психоаналитику не обратилась. Всегда считала, что если уж я сама не могу в себе разобраться, то посторонний человек тем более не поймет моих проблем.

– Во-от! И я о том же. К гадалкам обычно ходят очень неуверенные в себе, внушаемые – ведь первым крючком является уже само объявление – и измученные жизненными неурядицами люди. Чаще всего у них проблемы в общении с окружающими. Ведь обычно все в первую очередь делятся своими невзгодами с друзьями и близкими. А если нет друзей и с близкими нелады – куда податься? К гадалке.

– А просто из любопытства разве не может кто-то прийти?

– Очень хороший вопрос. Есть и такая категория клиентов. Но профессиональная гадалка всегда умеет отличить одних от других. С любопытствующими можно провести несколько несложных тестов на проверку их внушаемости. Такие тесты есть в арсенале любого профессионала-шарлатана или настоящего врача-суггестора. Ну, скажем, практикующего лечебный гипноз. Не буду тратить время на описание этих тестов. Их можно найти в любом исследовании, посвященном измененным состояниям сознания. Так вот, если внушаемость «любопытствующего» оказывается достаточно высока, гадалка продолжает его обработку. Если нет – отпускает, как говорится, с миром.

– Так, ну с этим понятно. А какие ловушки ждут дальше?

– В зависимости от профиля работы данного шарлатана. Если это гадалка – она тотчас обнаруживает порчу, сглаз, родовое проклятие. Это самый общий прием. Если клиент приходит с какими-то конкретными жалобами – у него, конечно же, обнаруживается именно тот дефект, который составляет проблему. Ну, скажем, у одинокой женщины, отчаявшейся наладить личную жизнь, это будет «венец безбрачия». У неудачливого бизнесмена – непременно сглаз конкурента. Ну и все в таком духе. Подобным образом действуют и мошенники, выдающие себя за целителей или биоэнергетиков. Тут терминология немного другая – плохая карма, почерневшая аура, болезненные излучения, исходящие от конкретных органов, и тому подобное.

– Владимир Викторович, а что – вот все они шарлатаны? Настоящие-то бывают? – Мне почему-то стало очень любопытно. Ведь всегда хочется верить в чудо.

– Ну конечно, бывают! Мне доводилось общаться с людьми, обладающими настоящим даром. Но таких очень мало. И уж будьте уверены, они не нуждаются в рекламе. И кстати, чаще всего не берут денег. Это люди, прежде всего, совсем иного уровня нравственности и духовности.

– Ну ладно, Владимир Викторович, оставим это на совести каждого. Давайте продолжим.

– Да, конечно. Надо еще отметить, что наиболее искусные и эрудированные мошенники не зацикливаются на каком-то одном профиле. Они дают объявления самые пространные, там и гадание, и мистика, и всевозможные магические техники.

– Универсалы то есть, – я вспомнила объявление Мистического Оракула. Вот уж где было всего понамешано!

– Совершенно верно. Так им удается привлечь наибольшее число клиентов. Но их задача при первой встрече несколько усложняется. Им надо в минимальное время выяснить круг представлений клиента. Грубо говоря – чего он боится. Боится он дьявола, или порчи, или призраков умерших предков, или поврежденной кармы? И от этой печки уже можно плясать дальше. Все свое общение с клиентом выстраивать в рамках его представлений. И в соответствии с ними назначать лечение. Одному – чудотворные иконы. Ну, поддельные, конечно. Другому – заговоренные амулеты и обереги. Третьему – какие-нибудь там очистительные жертвы, развязывание кармических узлов и прочее. Кстати, судя по дневнику вашей подопечной, который вы мне показали – она была девушка довольно эрудированная, но взгляды ее были бессистемные и сумбурные. Поэтому ее гадателю пришлось, похоже, проявить изрядную изобретательность и соединить в своей программе исцеления массу самых различных представлений.

– Да, пожалуй. У нее на квартире есть и иконы, и картины какие-то, и амулеты упоминаются. Все в одну кучу.

– Да, так это и происходит. Сначала гадалка объявляет, например, что на ее клиента наложено проклятье. Говорит, что может достать икону, которая будет ослаблять его действие. Если в деле фигурирует ребенок, то еще проще заманить – порча, напущенная на ребенка, пугает сильней. Потом предлагается примерно раз в месяц появляться и проверять, уменьшается ли действие проклятия. Оно, естественно, уменьшаться не желает. Иногда даже усиливается. Тут идут в ход картины – очистить энергетику дома, обереги – предотвратить повторения сглаза. Все это стоит немалых денег. Но гадалка обычно точно рассчитывает, какие суммы можно затребовать. Чтобы это соответствовало уровню материального состояния клиента. Не запредельно – тогда клиент может сорваться с крючка, попробовать найти другого целителя, подешевле. Самое главное в тактике поведения гадателей – обеспечить себе долговременный контакт с клиентом, гарантирующий постоянное поступление денег.

– А как они удерживают своих жертв? Одинаковая схема действий может в конце концов стать подозрительной даже самому недалекому человеку.

– А вот тут идут в ход различные техники внушения. Вы слышали что-нибудь о цыганском гипнозе?

– Нет, признаться.

– Это самый примитивный уровень. Но при этом весьма действенный. Поэтому все гадатели начинают с него. Цыгане, часто сами того не подозревая, применяют почти научные методы усыпления человеческой бдительности. При общении с жертвой цыганка-гадалка старается затронуть максимальное количество органов чувств. Беспрерывно бормоча, заворачивая деньги в бумажку, обматывая их ниточкой и при этом ненароком дотрагиваясь до клиента, гадалка сразу привлекает его слух, зрение и осязание. В результате сознание человека почти целиком сосредоточено на цыганке. Так же поступают и остальные гадатели. Какие-то ритуалы, заклинания, зрительная эффектность, иногда – музыка. Обязательно тактильный контакт – дотрагиваются до висков, до лба, делают пассы вокруг головы и тому подобное. И в процессе такой беседы, казалось бы невинной, человек потихонечку впадает в измененное состояние сознания, при котором у него резко снижается способность критической оценки того, что ему говорят, как ему говорят, с какой целью ему это говорят. Он попадает под влияние гадалки.

– А более сложные уровни?

– Есть и более сложные. Их используют как профессионалы, так и шарлатаны высокого класса. Например, есть такое понятие, как голосовой режим. Их несколько. Первый – нормальный обычный голос. Второй – режим завораживания. Голос становится тихим, довольно высокого тембра, но очень нежный. Напоминающий воркование матери с ребенком. Или нежных влюбленных. Он успокаивает, вызывает яркие положительные эмоции. Речь здесь строится плавно и образно. Этот режим вызывает желание довериться целиком и полностью человеку, говорящему с вами. Потом – третий режим. Режим внушения. Голос тихий, но низкий и вибрирующий. Напоминает по тону чтение мантр или индейских заклинаний. Он погружает человека в измененное состояние сознания – транс или гипнотический сон. Ну и последний, самый жесткий – так называемый тон наезда. Голос резкий, громкий, очень жесткий безапелляционный тон. Им отдают приказы. Если человек попал под воздействие двух предыдущих голосовых режимов, он не сможет не подчиниться этим приказам. Причем очень часто, выйдя из измененного состояния сознания, он их не запоминает. Вот так.

Я вспомнила красивый, переливающийся из одной тональности в другую тембр голоса Игната. Вот, значит, в чем секрет его обаяния и моей доверчивости.

– И еще один весьма действенный прием – особая жестикуляция. Речь сопровождается постоянным движением одной руки или обеих попеременно. Движения своеобразные – начинается плавный жест, но не завершается, прерывается довольно резко. Затем следующий плавный жест, и он снова прерывается. Вот так примерно, – и Владимир Викторович продемонстрировал. – Следите за моей рукой, а я вам буду рассказывать. Итак, допустим, вам надо воздействовать не на одного человека, а на группу людей. Вы обращаетесь ко всем вместе. Говорите на тему, привлекающую одновременно всех. Ваша речь тщательно продумана, интонационно выстроена, является достаточно яркой и эмоциональной. Люди слушают вас внимательно. Они к вам расположены и доверяют вам. При этом важен соответствующий внешний вид... Интересно, который теперь час? Впрочем, не важно, на чем мы остановились?