Екатерина Морозова - Обращенные в камень. Разгадка перевала Дятлова Страница 20

Алексея она перехватила внизу, он собирался ехать на лыжах и стоял уже перед дверью.

– Простите! – обратилась к нему Александра. – Можно вас на минуту?

– Да, – он поднял на нее блекло-голубые глаза. – Я вас слушаю. Это что-то срочное? А то я уже – одет. И собираюсь на прогулку. Не хотелось бы из – за вас менять свои планы.

Скажите, какой дотошный и пунктуальный молодой человек!

– Срочное. Вы не можете сказать, что это за знак? – и она протянула ему бумагу с нарисованным знаком…

Он мельком взглянул на него, потом – на нее.

– Откуда это у вас?

– Я видела этот знак в лесу, он был высечен на стволе дерева.

– Это знак манси, – машинально сказал Алексей. – Охотников манси. Они высекают их, чтобы пометить свою тропу.

В голове у Александры зашумело.

– Это точно? Ошибки здесь – нет?

– Нет. Простите, я пойду. У вас – все? – зазвенел его высокий голос.

– Пока – да.

Алексей открыл дверь, и клубы холодного воздуха обдали Александру. Она поднялась наверх, к себе. Ей расхотелось кататься на лыжах, что-либо делать и вообще идти в этот поход. Она уселась на кровати и подвинула к себе лэп-топ.

Охотники манси…. Народы Манси и Ханты – родственные. Когда-то это были великие народы охотников, слав о которых достигала самой Москвы… Сегодня же, оба этих народа представляют немногочисленную группу, проживающую в Ханты-Мансийском округе.

Основным родом занятий племён являлась рыбалка, охота и оленеводство. Первая встреча людей из Московского государства с местными племенами произошла только в X–XI веке. Местных жителей пришельцы называли «вогулами», что означало «дикие». И они описывались как дикари, практикующие жертвенные обряды.

При словах «жертвенные обряды» Александра вздрогнула и повела плечами. Она досчитала про себя до десяти, чтобы успокоиться и продолжила чтение дальше.

«Вполне возможно, что они враждебно относятся к появлению на их земле», – подумала Александра. – И воспринимают других как чужаков». И поэтому….

Одним из самых древних святилищ, дошедших до наших дней, является Писаный камень на Вишере. Оно функционировало долгое время – 5–6 тысяч лет, в эпохи неолита, энеолита, средневековья. На скалах охотники рисовали охрой изображения духов и богов. В Чаньвенской (Вогульской) пещере, в Пермском крае были обнаружены следы пребывания вогулов. Как считают исследователи, пещера была капищем (языческим святилищем) манси, в которой они проводили ритуальные обряды.

Александра подняла голову, ей оказалось, что где-то совсем рядом стукнула дверь. Или все-таки показалось? Она снова перевела взгляд на экран лэп-топа.

В Свердловской области манси проживают в лесных поселениях – юртах, в которых насчитывается от одной до 8 семей. Наиболее известные из них Юрта Анямова (деревня Тресколье), Юрта Бахтиярова, Юрта Пакина (деревня Пома), Юрта Саминдалова (деревня Суеватпауль), Юрта Курикова и др. Остальные ивдельские манси живут в поселках Вижай (ныне сгоревший), Бурмантово, Хорпия, на территории города Ивдель, а так же в посёлке Умша.

Стоп-стоп, фамилии Курикова, Анямова и Бахтиярова ей кажется, встречались, когда знакомилась с «делом» группы Дятлова. Александра бегло просмотрела ранее скопированные файлы. Так и есть! Представители этих мансийских родов приняли участие в поиске пропавших туристов.

Какое-то время дятловцы шли тропою манси и сталкивались с таинственными знаками.

Прочитав все, что касается манси и группы Дятлова, она узнала следующее. Туристы из группы Дятлова в долине реки Ауспии какое-то время шли по следам охотника-манси. Они не могли не думать об этом: так в походном дневнике Зины Колмогоровой были записаны русские транскрипции нескольких мансийских слов и выражений. Осталась фотография Георгия Кривонищенко, где он стоит рядом с «мансийскими рунами». Расшифрованная надпись гласила, что здесь прошли трое манси-охотников с тремя собаками. И была указана родовая принадлежность манси.

Могли ли охотники-манси стать причиной того, что девять человек выбежали в мороз из палатки, предварительно искромсав крышу палатки?

Такая версия выдвигалась… Тем более, что к северо-востоку от места базирования группы Дятлова находился мансийский чум.

Также оказалось, что палатку дятловцы установили в нескольких десяткх метров выше мансийский тропы, которая и вела к этому чуму.

То есть, встреча охотника-манси, одного или нескольких, с группой туристов, была волне вероятна.

Если конструировать события дальше, то туристы могли чем-то невольно или осознанно задеть охотников, и тогда…. Мог произойти трагический инцидент. В гневе охотники накинулись на студентов, порезали палатку, и выгнали туристов на мороз. На Северном Урале находились культовые памятники манси, и поэтому коренные жители могли отнестись резко отрицательно к вторгшимся гостям. Вроде бы когда-то уже был прецедент: убийство в тридцатых годах женщины-геолога, совершенного руками манси. Это было нечто вроде легенды: никаких доказательств, даже толком неизвестно было на самом деле убийство или нет. Но слухи ходили….

В рамках следствия по «делу Дятлова» несколько охотников было допрошено… Но потом эта версия была свернута. И якобы способствовал этому главный мансийский шаман, которому удалось добиться встречи с секретарём Обкома КПСС Андреем Павловичем Кириленко и убедить того в непричастности манси к смерти группы Дятлова.

Александра задумалась. Вполне возможно, что манси недовольны появлением гостиницы на их земле. И поэтому враждебно относятся к туристам.

Значит, их задача – напугать чужаков так, чтобы те убрались отсюда подобру-поздорову, и больше никто и никогда не приезжал в эти места? Получается, что они как-то проникают сквозь стены, несмотря на охрану? Но это вряд ли…. Тогда кто-то из них, туристов, помогает манси и действует по их указке?

Поделиться своими соображениями было не с кем. После недолгого раздумья Александра решила еще раз обратиться к Алексею. Интересно, пришел он со своей прогулки или еще нет? Она закрыла лэп-топ и одевшись, спустилась вниз. Если он уже пришел, то мог сидеть в зале или каминной. Кстати, можно узнать, какой у него номер комнаты и постучаться…. Тоже – выход. У студента Дмитрия, сидевшего в каминной, и с увлечением что-то смотревшего в компьютере, она узнала номер комнаты Алексея и опять поднялась на второй этаж. В номере его не было, стало быть, он еще в лесу, значит, напрасно кто-то беспокоился, что ученый не выдержит похода.

Александра вышла на улицу, и, обогнув дом, увидела под навесом Вячеслава, курившего в одиночку. Неожиданно для себя, она направилась к нему.

– Добрый день!

– Добрый!

– Я хотела бы с вами поговорить…. – начала Александра.

– Пожалуйста. – он говорил подчеркнуто вежливо. От былой грубости не осталось и следа.

– Дело в том, что я столкнулась со странными и необъяснимыми явлениями… – При этих словах, Александра обернулась, как будто бы их могли увидеть или услышат.

– Здесь никого нет, – развеял ее опасения Вячеслав, – ну если кто-то прикинется зайцем-невидимкой.

Ей стало смешно, и она с трудом сдержалась от смеха. Вместе с тем напряжение чуть-чуть отпустило ее.

– Помните, когда мы с вами были в лесу, я показала вам на странный знак, высеченный на стволе дерева.

При этих словах Вячеслав сдвинул брови.

– Да. Помню.

– Так вот вчера кто-то нарисовал точно такой же знак на груди снегурочки.

– Какой снегурочки? – не понял Вячеслав.

– Куклы, помните, Лиля вечера раздавала подарки и эту куклу, изображающую снегурочку вместе с Дедом Морозом поставила под елку в зале.

Возникло напряженное молчание. Очевидно, даже упоминание о бывшей любовнице было ему неприятно.

– И кто-то такой же знак…

– Я понял. – Вячеслав бросил окурок в снег и достал из пачки вторую сигарету.

– Вы курите? – протянул он ей.

– Да, – соврала Александра. Последний раз она курила лет пять назад, или даже больше. Она взяла из пачки сигарету, Вячеслав щелкнул зажигалкой, наклонившись в ее сторону. Александра втянула дым и с непривычки закашлялась.

– Крепкие….

– Я бы не сказал.

– И что вы скажете по этому поводу? – Его молчание подстегнуло Александру к продолжению монолога. – Я в интернете посмотрела насчет манси. Оказывается, они вовсю практикуют жертвоприношения. И вообще считают, что нельзя вторгаться в природу, портить ее. А мы здесь… – она запнулась… – обитаем. Может быть они считают нас непрошенными пришельцами…И еще то самое письмо насчет группы Дятлова, которое мы все получили по электронной почте. Вам не приходит в голову мысль, что таким способом они нас просто пытаются выжить?