Екатерина Шварцбраун - Куда убегает ваш утренний кофе? Страница 34

Я так поняла, что идею — я имею в виду любую идею, которая живет «в сердцах людей», можно тоже представить как высшее существо, которое питается людьми: она воздействует на людей, так что они воспроизводят ее в течение многих поколений, изменяясь под ее воздействием, создавая новые формы, которые она диктует — как, например, христианство произвело гуманизм, а гуманизм произвел тактику выжженной земли.

Люди мотивируются идеями, они становятся такими, как им диктуют идеи, и часто даже не замечают, что их формирует — ведь многие идеи незаметны, кажется, что это нечто само собой разумеющееся. Например, теперь считается что индивидуальность — это очень клево, и никто даже не подозревает, что это сравнительно новое качество, которое совершенно раньше не ценилось. Или теперь все верят в эволюцию и прогресс, как раньше верили в плоскую землю. Причем, верить в плоскую землю может быть ещё и не так глупо — просто вообразите, что вы каким-то чудом цепляетесь за гладкий шар, висящий в пространстве, и вам станет неуютно. Тем более, каждый прекрасно видит, что никакого шара нет, ведь он никуда не падает.

И вообще, с прекраснейшим преподавателем Нового Университета Е. В. Головиным нельзя было не согласиться: гораздо приятнее находиться на ките в центре мира, вокруг которого заботливо расположены светила, чем обнаружить себя на заштатной планетке в системе ничем не примечательной звезды, расположенной на задворках одной из бесчисленных галактик. Чувствуете, какое падение? Мы оказались черти где, в какой-то дыре, неизвестно почему именно в ней, не понимая ни смысла нашего появления тут, ни исчезновения, располагая для описания вселенной лишь частными гипотезами, и даже эти гипотезы долго не живут, и никому, кроме специалистов не интересны. Мы все неизвестно кто: то советские люди, то средний класс, а то будем и ещё не пойми кем-нибудь. Мы не знаем, что правильно, а что нет. Один думает так, другой по-другому, и никто ни в чем не уверен. Слишком много вариантов разной правды, так что это понятие как-то вообще теряет смысл. Никто не в состоянии внятно объяснить остальным, в чем смысл жизни — и все отгоняют одно и то же неприятное подозрение на этот счет. Не существует никого, кто бы мог помочь нам, людям, если что случится не так. И мы не можем избавиться от своих бед, потому что, как оказалось, мы сами в них виноваты. Всё благодаря тому, что у нас в процессе эволюции появилось сознание и свободная воля.

Это всё — вместо пребывания в центре мироздания, в котором всё устроено со смыслом и значением, причем, этот смысл и значение известны из абсолютно достоверных источников свыше. А если вы ищете мудрости, то у вас есть возможность поступить в обучение к настоящим ученым, к тем, науки которых содержат истинное знание о сути вещей, и это знание никогда не меняется, потому что оно сразу же было передано людям совершенно правильным.

Каждая Планета на небе была непосредственно связана с человеком, и даже камень на дороге имел значение, потому что у камней своя сила.

Вы и вообще родились совершенно не случайно — ваше рождение было предначертано в общем плане высших сил, по которому устроено все в мире. План, понятно, очень важный, раз ради него создали мир — и вы в нем играете свою роль. Этого захотели боги. Вы — одна из нужных фигур на ключевом месте. Как, впрочем, и остальные. И камень тоже. Лишних нет. Ложных претендентов нет — каждый точно знает, кто он такой и что должен делать, потому что так делали все его предки и будут делать потомки.

Если вы принадлежите к касте кшатриев, то и вся ваша родня тоже кшатрии, и всегда с незапамятных времен так было — и будет дальше. Вы не можете стать кем-то другим, как волк не может перейти в медведи. Вы всегда управляли людьми, с самого детства, и обладаете врожденным умением приказывать так, что подчиняться вам — почетно и достойно. Вы инстинктивно ощущаете, когда требуется ваше вмешательство, и делаете именно то, что нужно для племени — вы родились князем, в княжеском доме, и как правильно обращаться с людьми знаете интуитивно.

Кстати, если вы наблюдали современных кшатриев — детей номенклатуры, советских управленцев, мне о них рассказал АЧ — они ещё обладают таким инстинктивным умением держаться с людьми так, что их сразу признают как персон, которым надо оказывать особое уважение. Просто они так держатся. Они невольно ожидают, что перед ними откроют дверь, что-то в этом роде — потому что перед ними с детства эту дверь открывали. И человек в их присутствии чувствует, что сейчас надо бы открыть дверь — тоже инстинктивно. Всё происходит совершенно естественно. Если вы не из их касты, и все же попробуете делать то же самое, вам, скорее всего, дверь не откроют. В лучшем случае, после упорных тренировок вы научитесь делать один-другой маневр в этом духе — станете, например, постоянно следить, чтобы никогда не спешить и не суетиться. На то, что у них получается само собой, вы будете тратить массу усилий, но никогда не добьетесь того эффекта, который они производят совершенно не специально.

АЧ научил меня, что стремиться стать тем, кем не являешься по рождению, довольно бессмысленно — это неэффективно. Так что самое достойное быть тем, кем тебя сделали, кем ты являешься по рождению и воспитанию, а не имитировать других. Это значит, что всё, что ты можешь — это найти принципы, которые вложили в тебя с детства, и служить этим принципам сознательно, как раньше служил, сам того не замечая. На косноязычном современном языке это называется «будь собой», «оставайся таким как ты есть» и прочее в этом духе. На самом деле быть надо не собой, потому что сам по себе ты никто, а значение имеешь постольку, поскольку через тебя действуют те или иные силы. Надо быть не собой, а своим мифическим предком. Дедушкой, ну или бабушкой.

В нормальной ситуации из касты в касту переход принципиально невозможен. Если ты рожден кшатрием, ты не можешь быть брахманом. Каждая каста имеет свое особенное предназначение, божественные причины существования, которые обусловливают ее функцию в социуме. Нет более важных и менее важных каст, хотя брахманы являются высшей кастой, а шудры — низшей. Эта градация говорит только о том, насколько они близки к богам. Брахманы знают волю богов. Они наиболее близки к богам, поэтому называются высшими. Но они не являются правителями и царями, они вообще вне социума. Кшатрии узнают волю богов от брахманов и реализуют ее в мире. Это цари, это воины. Честь кшатрия — совсем не такая, как честь брахмана. Брахману должно отстраняться от всего, а кшатрию наоборот — встревать повсюду, быть в самой гуще. Брахман должен быть бесстрастным, кшатрий должен страстно насаждать порядок, то есть воплощать волю богов, которую он узнал от брахманов.

Вайшья — торговцы — служат бродильным веществом для общества, они рождены быть переносчиками идей и вещей, они развивают и передают другим все, что получили сверху (от кшатриев) как выражение воли богов. Если кшатрий скажет, что надо делать так-то и так-то, то вайшья найдет массу примеров, объясняющих, почему это правильно — он разовьет идею, найдет множество практических применений, которые кшатрию и в голову не придут. Вайшьи отстоят уже на такое расстояние от проводимой сверху вниз воли богов, что имеют дело с разнообразными ее воплощениями в материале. Они чувствуют материал, они интуитивно понимают идею вещи и ее достоинство. Искусность, мастерство, изящество, утонченность, сила и идея в материале — это всё, думаю я, качества касты торговцев, не важно какой материал имеется в виду. Это может быть, например, светская музыка или литературный текст.

В этом нет ничего удивительного — ведь те ценности, которые ещё сохранились в современном мире, остались от торгового сословия — от буржуа. Например, как учит нас Е. В. Головин, что ценится в науке? Тщательность, дотошность, аккуратность, умение хорошо считать, качество практического воплощения, материальное подтверждение. То есть ученый должен уметь прогнозировать ситуацию («знать рынок») и создавать действующие модели реальности. Вообще, современную науку не интересует ничего кроме реальности. Это очень практично, и тоже свойственно торговому сословию. Кшатриев реальность тоже интересовала, но не сама по себе, а как воплощение воли богов, их интересовала не материя, а божественный порядок, который должен быть установлен повсюду — в реальности и нереальности. Правильность должна быть в мыслях, в мечтах, в сказках, в вещах — во всем, и кшатрий следит за порядком. Божественная иерархия для него гораздо главнее реальности. Я уже не говорю о брахманах, которых реальность не интересует в принципе. А этот вот торговый принцип превосходства реальности надо всем на свете (видимо, у меня к нему личная неприязнь) — это наш современный научный принцип, и он естественным образом стал одним из незыблемых, само собой разумеющихся, на нем держится современный мир. Мы так воспитаны с детства, это впитано с культурой, и нужно серьезное усилие, даже чтобы просто заметить его господство. Господство настолько полное, что никто уже не знает, что бывает иначе.