Коллектив авторов - Литература (Русская литература XIX века). 10 класс. Часть 1 Страница 10

Да, Лиза (подобно Вертеру) поступила неверно, как нехорошо поступил и Эраст. Но главное для Карамзина в другом: в том, что и он, и она, пускай в разной мере, прислушивались к голосу собственного сердца, были чувствительными, приближались к «таинству натуры» (хотя потом и удалялись от него). А значит, вопрос об «аде» или «рае» для них не стоит. Их души соединятся на небе. Как? Где? Автор не знает. Да ему это и неинтересно знать. Главное, что он, как всякий человек, исповедующий культ сердца, не нуждается в нормативной морали. Он нуждается в другом – в утонченных переживаниях, в сочувствии, в сострадании.

Недаром повесть его названа не «Лиза и Эраст» (так назвал бы свое сочинение любой «правильный» писатель предшествующего поколения), а «Бедная Лиза». Вслушайтесь, вдумайтесь: в названии явственно звучит голос самого рассказчика, присутствует его сочувственная интонация.

И по-другому быть не могло. Ведь «Бедная Лиза» не только повествует о несчастной любви крестьянской девушки, но и подробно говорит о переживаниях самого автора, рассказывающего эту историю своим читателям.

Герой; готический роман; жанр; литературная мистификация; литературный процесс; образ; пейзаж; путешествие (как жанр); повесть; предромантизм; рассказчик; сентиментализм; символ; сюжет.

1. Что такое эпоха Просвещения? Каковы ее хронологические границы? Каких представителей этого направления европейской мысли вы знаете из курсов истории и литературы?

2. Какую роль в европейской литературе конца XVIII века играет жанр романа, и в частности роман в письмах?

3. Вспомните сюжет книги Даниэля Дефо «Робинзон Крузо» (1719). Перечитайте то место из дневника Робинзона, когда он сразу после кораблекрушения размышляет о своем положении и взвешивает «плюсы» и «минусы» создавшейся ситуации. Чего больше в этом отрывке: рациональных рассуждений или эмоций? Почему?

4. Самостоятельно прочитайте последнее, предсмертное письмо Вертера к Шарлотте из книги И. В. Гёте «Страдания молодого Вертера». Проанализируйте его.

5. Какие художественные и смысловые открытия подарил европейской культуре сентиментализм?

6. Почему именно «Бедная Лиза» Карамзина заложила основание новой русской прозы?

7. В чем принципиальное отличие рассказчика в «Бедной Лизе» от традиционного образа повествователя?

8. Обратите внимание на то, какой эпитет использует Карамзин, описывая Симонов монастырь: «…готические башни». Свяжите этот образ с тем, что вы уже знаете о готическом романе. Может ли повесть XVIII века, в начале которой используется такой эпитет, иметь счастливый финал? Постарайтесь обосновать свою точку зрения.

9. Сопоставьте финал романа И. В. Гёте «Страдания молодого Вертера» с финалом «Бедной Лизы». В чем их сходство, в чем различие?

1. Прочтите роман Ж.-Ж. Руссо «Юлия, или Новая Элоиза». Проанализируйте письмо XI (часть 6) от господина де Вольмара, посвященное смерти Юлии, сопоставьте его с письмом Вертера к Шарлотте, выявите общие сентименталистские мотивы.

2. Прочтите Посвящение к «Путешествию из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева. Обратите внимание на слова, начинающиеся на «со» (со-страдание, со-чувствие), свяжите позицию рассказчика с принципами сентиментализма. Прочтите первые пять глав «Путешествия…» и сопоставьте образ рассказчика у Радищева с образом рассказчика в «Бедной Лизе» Карамзина.

1. Перечитайте повесть Пушкина «Станционный смотритель» и напишите сочинения на следующие темы:

– Образ повествователя у Пушкина и Карамзина;

– Образы главных героев у Пушкина и Карамзина (по произведениям «Станционный смотритель» и «Бедная Лиза»).

Наши задания и наводящие вопросы помогут вам легче справиться с работой. Сравните названия, начало и финал двух произведений. Есть ли у Пушкина описание пейзажа? Почему карамзинский повествователь часто бывает на могиле у своего героя, а пушкинский – только один раз? Проследите, называет ли Пушкин Самсона Вырина отцом. Есть ли уверенность у читателя, что судьба Дуни сложилась удачно именно с Минским? Почему?

2. Напишите собственный отрывок из «сентиментального романа в письмах», посвященный впечатлениям от летнего отдыха. Какие события вы положили в основу своего «письма», пришлось ли вам что-нибудь выдумывать или реальные события прошедшего лета смогли стать материалом вашего произведения?

• Всемирная литература (от зарождения словесности до Гёте и Шиллера). Энциклопедия для детей. М., 1998.

Справочник излагает жизненный и творческий путь зарубежных писателей и дает представление о литературном процессе, который, в свою очередь, включен в общекультурный контекст каждой конкретной эпохи.

• Зарубежные писатели. Биобиблиографический словарь для школьников и поступающих в вузы: В 2 ч. / Под ред. Н. П. Михальской. М., 2003.

Этот словарь – учебная книга нового типа. В нем содержатся статьи о жизни и творчестве писателей разных стран и эпох.

• Зорин А. Л., Немзер А. С. Парадоксы чувствительности: H. М. Карамзин «Бедная Лиза» // «Столетья не сотрут…»: Русские классики и их читатели. М., 1989.

В статье не только проанализирован текст повести, но и показано, как ее сюжет, образы ее героев повлияли на русскую литературу XIX века.

• Русская литература XVIII века. Сентиментализм. М., 2003. (Библиотека отечественной классической художественной литературы).

Кроме произведений русских писателей-символистов в книге помещены подробная вступительная статья и комментарии.

Романтизм. Истоки русской поэзии

Русские писатели конца XVIII века и предромантическая эпоха

Итак, завершился XVIII век. Столетие великих надежд на всесилие человеческого разума и страшных разочарований в нем, робкой веры в чувствительность и разуверений в ней, век революций и контрреволюций. Какой будет новая эпоха? Что принесет с собою? Об этом задумывались лучшие русские писатели последней четверти XVIII века, с творчеством которых вы уже познакомились в предыдущих классах.

Оду «Осьмнадцатое столетие» написал Александр Николаевич Радищев (1749—1802), возвращенный Павлом I из сибирской ссылки в столицу (1797) и впоследствии (1801) приглашенный молодым либеральным императором Александром I к сотрудничеству:

Нет, ты не будешь забвенно, столетье безумно и мудро,Будешь проклято вовек, ввек удивлением всех……Ах, омоченно в крови, ты ниспадаешь во гроб…

И хотя финал стихотворения, как и полагается в философской оде, был торжественно-оптимистическим, тем не менее его основной тон был трагичным до безысходности. Радищев словно предчувствовал, что не сумеет вписаться в новый поворот истории, что жизнь его скоро оборвется, и не мог скрыть от читателя свой страх перед будущим.

А Гаврила Романович Державин (1743 —1816), один из самых крупных русских поэтов XVIII столетия, в 1801 году сочинил стихотворение «Снигирь» памяти великого полководца Суворова, который последние годы жизни провел в опале, не угодив Павлу I:

Что ты заводишь песню военну,Флейте подобно, милый снигирь?С кем мы пойдем войной на Гиену?Кто теперь вождь наш? Кто богатырь?Сильный где, храбрый, быстрый Суворов?Северны громы в гробе лежат.

Суровая, воинственная, торжественная звукопись отличает эти стихи: «ч», «п», «m», «cm», «гд», «хр», «гр», «грб» – сочетания взрывающихся звуков создают атмосферу тревожную и величественную одновременно. Ритм – колеблющийся, как сомкнутый военный строй на параде. Очень сложная рифмовка: два последних стиха одной шестистрочной строфы рифмуются с двумя последними стихами другой строфы. Между ними – зияние, провал, пропасть, вроде тех пропастей в Швейцарских Альпах, которые умел преодолевать лишь военный гений Суворова. И за всем этим – горькая интонация прощания. Прощания не только с Суворовым, но и со всей грандиозной эпохой, которую тот для Державина олицетворяет и которой поэт всецело принадлежит:

Кто перед ратью будет, пылая,Ездить на кляче, есть сухари;В стуже и зное меч закаляя,Спать на соломе, бдеть до зари;Тысячи воинств, стен и затворов,С горстью россиян все побеждать?..…………………………………….Нет теперь мужа в свете столь славна:Полно петь песню военну, снигирь!Бранна музыка днесь не забавна,Слышен отвсюду томный вой лир;Львиного сердца, крыльев орлиныхНет уже с нами! – что воевать?

«Нет теперь в свете мужа столь славна…» Неуместна «бранна музыка», лиры новых поэтов издают «томный вой», державинская муза «днесь» (то есть сегодня) «не забавна». Державин, подобно Радищеву, предвидит, что вместе с новым столетием наступает новое время культуры. И сознает, что им, писателям предшествующего поколения, людям совсем не старым (а подчас и вовсе молодым – Карамзину в 1801-м было всего 35 лет), трудно будет найти отклик у читателя.