Екатерина Щеголева - Закон Божий для детей Страница 10

• ездят «зайцем» на транспорте.

ДЕВЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не произноси на другого ложного свидетельства. Девятой заповедью Господь Бог запрещает говорить ложь о другом человеке и запрещает вообще всякую ложь. Эту заповедь нарушают те, кто

• обманывают;

• не выполняют свое обещание;

• осуждают других;

• обсуждают и высмеивают недостатки других людей.

ДЕСЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не желай жены ближнего твоего, не желай дома ближнего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни скота его и вообще ничего, что есть у ближнего твоего.

Этой заповедью запрещается желать то, что принадлежит другому.

Эту заповедь нарушают те, кто

• завидуют;

• не следят за чистотой своих мыслей и желаний;

• бывают недовольны, когда хвалят других.

Заповеди блаженства

Продолжение ветхозаветных заповедей – заповеди новозаветные, или заповеди блаженства, которые дал людям Господь наш Иисус Христос. Это указания, что нужно делать, чтобы стать счастливым, – как самосовершенствоваться, развивать ум, волю и сердце, чтобы расти духовно.

Пост

Пост – очень древнее церковное установление. Обычай поститься насчитывает, по крайней мере, 4 тысячи лет! Как сказано в Ветхом Завете, особенно постились верующие во времена опасности или общественных бедствий. В те далекие времена постились все: и ветхозаветные пророки, и цари, и простые люди. Посты соблюдались с особенной строгостью,

Сам Господь наш Иисус Христос постился 40 дней, не вкушая пищи, победил в пустыне искушение дьявольское и всем христианам заповедал пост как самое сильное средство для победы над врагом спасения: «Сей род (дьявольский) не может выйти иначе, как от молитвы и поста». По примеру Господа усердно постились святые апостолы и все святые, и благочестивые христиане.

Поститься – значит отказываться от еды животного происхождения – мяса, молока, яиц, масла, сыра, творога. А при строгом посте и от рыбы. Еда нам нужна и полезна, но нам также нужно и полезно уметь иногда не делать того, что нам хочется. Это бывает довольно трудно.

И. Крамской. Христос в пустыне

Но пост – это не только ограничение в пище. Это особенное время, когда не смотрят телевизор, чаще бывают в церкви, с особенным вниманием относятся к своим поступкам и мыслям, больше читают духовную литературу и чаще и старательнее молятся.

Пост – это не строгая диета, у поста духовные цели. И самое главное в посте – не количество мяса, от которого мы отказываемся, а приобретенная духовная польза.

Обычно дети не постятся так строго, как взрослые, да и еду сами себе не готовят, а едят то, что им приготовили родители.

Но каждый может выбрать себе постное дело по силам – ограничить себя в каких-то лакомствах, совсем не играть в компьютерные игры, больше помогать маме, если есть возможность – чаще ходить в храм, никого не обижать. Если еще не выучил, то выучи молитвы «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся».

Пост не есть голод. Голодает и диабетик, и факир, и йог, и заключенный в тюрьме, и просто нищий… Нигде в службах Великого поста не говорится о посте как о неядении мяса и прочее. Всюду один призыв: «Постимся, братие, телесно, постимся и духовно». Следовательно, пост только тогда имеет религиозный смысл, когда он соединен с духовными упражнениями.

Все посты разделяются на многодневные и однодневные.

Многодневные посты

Многодневные посты готовят нас к достойной встрече великих православных праздников. Когда у нас в семье большой праздник, мы стараемся убраться, накрыть стол, украсить дом… Многодневный пост – это время, когда мы стараемся привести в порядок и очистить нашу душу, нашу жизнь. Многодневных постов в году четыре.

• Самым главным и строгим является Великий пост или святая Четыредесятница (длится 40 дней). К нему примыкает Страстная седмица – неделя очень строгого поста. Великий пост установлен в подражание сорокадневному посту Господа нашего Иисуса Христа, который Он держал в пустыне. Великий пост готовит нас к встрече Пасхи – Светлого Воскресения Христова.

• Петров пост – начинается спустя неделю после Троицы и длится до 12 июля – дня святых апостолов Петра и Павла. Продолжительность его зависит от даты Пасхи.

• Успенский пост – с 14 августа до 28 августа. Предшествует празднику Успения Пресвятой Богородицы.

• Рождественский или Филиппов – с 28 ноября до 7 января – праздника Рождества Христова.

Однодневные посты

• Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок (с 8 по 18 января). В среду – в память предания Господа на муки Иудой, в пятницу – в память Его страданий и крестной смерти.

• Крещенский сочельник – 18 января.

• День Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября.

• День Воздвижения Креста Господня – 27 сентября.

В среднем, в году бывает от 180 до 195 постных дней (в зависимости от даты Пасхи).

О тебе

Твои ангелы

Знаешь ли ты, что у тебя есть два ангела? Каждому из нас их дает Господь после Таинства Крещения.

Первый – Ангел Хранитель – предостерегает нас от зла, хранит от несчастий и помогает делать добро.

Второй ангел – святой (или святая), чье имя ты носишь.

А. Тыранов. Ангел попирающий злого духа в борьбе за душу

Твое имя

Каждый из нас при рождении получает имя. После совершения Таинства Крещения святой, имя которого выбрано новорожденному, становится его Небесным Покровителем – вторым ангелом (не путай Небесных Покровителей с Ангелами Хранителями, посылаемыми для попечения и охранения людей). Отныне этот святой или святая становится не только молитвенником, заступником и защитником крещенного, но и примером, образцом жизни.

День памяти святого становится праздничным днем для крещенного – днем его именин.

Уже сам факт тождественности имени человека с именем того или иного святого угодника предполагает наличие у них некой общности в характере, жизненном пути, призвании, склонностях, подобно тому, как музыкальные произведения, написанные в одной тональности, обнаруживают признаки неявного родства.

Для христиан это великая духовная радость, поддержка и утешение – иметь соименного нам Небесного заступника, жизненному подвигу которого можно подражать.

Именно этим соображением руководствуются Церковь, родители и духовные восприемники при наречении имени. Незримой и благодатной помощью тезоименитого (с тем же именем, одноименного) святого человеку сообщается духовная сила, в которой он нуждается для совершения богоугодных деяний».

Кому дают второе имя

В Православной Церкви людям нарекаются не любые имена, а только в честь святых. Поэтому, если родители выбрали и записали в свидетельстве о рождении неправославное имя (Эдуард, Руслан, Виолетта, Диана и т. п.), перед крещением выбирают созвучное имя в честь православного святого. Например, Анжела получает в крещении имя Ангелина, Жанна – Иоанна, Оксана – Ксения, Денис – Дионисий, Светлана – Фотина и т. д.

Из благоговения перед именем Спасителя в Православной Церкви не нарекается имя «Иисус» в честь Сына Божия. Так же мы относимся и к имени Его Пречистой Матери, поэтому имя «Мария» дается в честь одной из святых.

День рождения и именины – разные праздники

Часто в день рождения человека можно услышать, что его называют «именинником», преподносят ему «именинный пирог». Но так правильно называть человека не в день его рождения, а в день именин.

Именины – это день памяти святого, в честь которого человек назван. Этот праздничный день еще называют днем Ангела.

Почему же произошла такая путаница?

Раньше человек получал имя от Церкви при крещении. Оно выбиралось не произвольно, а по правилам: чаще всего ребенка называли в честь святого, память которого приходилась на день рождения или день наречения имени, а также на день крещения. При таком выборе день рождения и именины чаще всего совпадали и в сознании сливались воедино. Поэтому и возникла неправильная традиция называть именинниками тех, кто празднует день рождения.

Как проводить свои именины

Православные люди в дни своих именин обычно посещают храм и, заранее подготовившись, исповедуются и причащаются Святых Христовых Таин. Приходя на богослужение, положено возжигать свечу перед иконой своего святого. Если такой иконы в данном храме нет, то свечу можно поставить перед иконой «Всех святых».