Валентина Казакова - Учебное пособие по отечественной истории для ССУЗов Страница 10

Таким образом, Русь днепровская сменяется Русью верхневолжской; волостной город уступает свое место князю, с которым прежде соперничал. Как отмечает В. Ключевский, эта двоякая перемена, территориальная и политическая, создает в верхневолжской Руси свой иной образ жизни, не похожий на Киевский. Двигателем народного хозяйства на Верхней Волге вместо внешней торговли становится земледелие с помощью вольного труда крестьянина-арендатора.

Причины резких изменений в жизни русского народа были скорее, внешнего, а не внутреннего происхождения. Вспомним, что Русь была основана на окраине культурно-христианского мира, по образному выражению В. Ключевского, «на берегу Европы, за которым простиралось безбрежное море степей, служивших преддверием Азии». Угроза целостности государства исходила извне. После поражения, нанесенного Ярославом печенегам в 1036 г., русская степь на некоторое время очистилась. Но, как говорится, свято место пусто не бывает: вслед за смертью Ярослава в 1061 г. начались непрерывные нападения на Русь ее новых соседей – половцев. Нападения этих варваров оставляли по себе страшные следы. Нивы забрасывались, зарастая травой и лесом, сообщает летописец; где паслись стада, там водворялись звери. Половцы стали подкрадываться уже к самому Великому к Киеву. Так, в 1096 г. хан Боняк «шелудивый» чуть не въехал в саму столицу Руси, ворвавшись в Печерский монастырь, когда монахи спали после заутрени, полностью разграбили и спалили его. Что же говорить о других городах русских, жители которых спасались бегством. Западный Буг, область верхнего Днестра и верхней Вислы, Галиция и Польша – вот те территории, которые стали пристанищем для русского народа. Так южнорусское население из Приднепровья возвращалось на давно забытые места, покинутые его предками еще в VII в. Таким образом, Галицкое княжество, одно из «сиротских» по генеалогическому положению своих князей, уже во второй половине XII в. становится одним из самых сильных и влиятельных на Юго-Западе. Князь его отворяет ворота Киеву, как говорит «Слово о полку Игореве» про Ярослава Осмысла. С конца XII в., при князьях Романе Мстиславиче, присоединившем Галицию к своей Волыни, и его сыне Даниле соединенное княжество заметно растет, густо заселяется, князья быстро богатеют, несмотря на внутренние смуты. Они распоряжаются не только своей юго-западной Русью, но и самим Киевом, а летопись начинает величать Романа «самодержцем всей русской земли». Благодаря этой миграции и возникло впоследствии особое, малороссийское племя, прозванное потом хохлами или украинцами.

Другая часть людей направилась на северо-восток, за реку Угру, в междуречье Оки и Верхней Волги. Это движение шло тихо и постепенно. Но именно оно сыграло очень важную роль в дальнейшем развитии государства Российского. В то время, когда стали жаловаться на запустение южной Руси, в Суздальском крае, наоборот, развертывается активное строительство новых городов, и начинается этот процесс при князьях Юрии Долгоруком и его сыне Андрее Боголюбском. Известия об основании городов сопровождаются в летописи известиями о построении церквей: оба князя, отец и сын, были самими усердными храмостроителями в Суздальской земле. Из древней же летописи известно, что около 1155 г. князь Андрей основал город Боголюбов пониже Владимира на Клязьме. Кстати, сам Владимир становится любимым местом обитания Андрея Боголюбского, а после смерти Юрия Долгорукого, княжившего в Киеве, Андрей не поехал княжить на отцовский стол, а обосновал фактически новый центр русских земель во Владимире. Так и возникло сильное Владимиро-Суздальское княжество, и стать ему таким сильным и влиятельным во многом помогла миграция русского населения из того же Приднепровья. Сам Андрей Боголюбский хвалился своей колонизаторской деятельностью. Задумав во Владимире на Клязьме свою особую русскую метрополию, независимую от Киевской, князь говорил своим боярам: «Я всю Белую (суздальскую) Русь городами и селами великими населили и многолюдной учинил».

Таким образом, можно совершенно определенно констатировать, что с половины XII в. начался отток населения из центральной днепровской Руси к двум противоположным окраинам русской земли, и именно он обозначил начало нового, второго периода Российской истории. Одно из важнейших последствий этого переселения – образование великорусского племени. Обособление Владимирско-Суздальского княжества и его последствия. После смерти своего отца, Юрия Долгорукого, Андрей Боголюбский не захотел перебираться в Киев, а решил сделать центром России свой любимый Владимир. Это было совершенно необычно для Древней Руси: до сих пор звание старшего великого князя было неразделимо с обладанием киевским престолом. Князь, признанный старшим среди родичей, обыкновенно садился в Киеве – таков был порядок, считавшийся правильным. До сих пор каждая княжеская область была временным, очередным этапом в движении князей вверх по лестнице, ведущей в Киев. Андрей же, став великим князем, не покинул своей Суздальской волости, которая вследствие этого утратила родовое значение, получив характер личного неотъемлемого достояния одного князя и, таким образом, выпала из числа областей, владеемых по очереди старшинства. Так была произведена попытка коренным образом изменить политический строй на Руси.

Но после смерти Андрея в Суздальской земле разыгралась усобица, по происхождению своему очень похожая на княжеские «разборки» в старой Киевской Руси. Случилось то, что часто бывало и там: младшие дядья не поделили власть и земли со старшими племянниками. В конце концов все общество Суздальской земли разделилось в поддержке тех или иных князей на два класса: с одной стороне стояли местные аристократы Суздаля и Ростова, старшая дружина и верхний слой неслужилого населения старших городов, на другой – их низшее население вместе с пригородами, к которым ростовчане и Суздальцы относили и Владимир.

Таким образом, изучая историю Суздальской земли с половины XII в., мы на каждом шагу встречаем все новые и неожиданные факты. Эти факты, развиваясь двумя параллельными рядами, создавали Суздальской области небывалое положение в Русской земле: одни из них изменяли ее отношение к прочим русским областям, другие перестраивали внутренний уклад. Сначала князья Андрей и Всеволод стараются отделить звание великого князя от великокняжеского киевского стола, а Суздальскую землю превратить в свое постоянное владение, выведя из круга земель, передаваемых по старшинству; при этом Андрей делает первую попытку заменить родственное полюбовное соглашение князей обязательным подчинением младших родичей, как подручников, старшему князю, как своему государю.

После смерти Андрея в Суздальской земле снижается политическое влияние старших городов и руководящих классов местного общества, княжеской дружины и вечевого гражданства, а один из пригородов, стольный город великого князя Андрея, во время борьбы со старшими городами устанавливает у себя наследственное княжение. Во времена Всеволода эта область приобретает решительное преобладание над русской землей, а ее князь делает первую попытку насильственного захвата: помимо всякой очереди, присоединить к своей вотчине целую чужую область. В то же время в суздальских князьях и обществе вместе с сознанием своей силы обнаруживается пренебрежение к Киеву, отчуждение от Киевской Руси. Это значит, порвались внутренние связи, которыми прежде соединялись северо-восточная окраина земли Русской со старым земельным центром, с Киевом.

Все эти факты – прямые или косвенные последствия русской колонизации Суздальской земли. Наступает время удельных княжеств – аналога западноевропейской феодальной раздробленности, но с рядом специфических, чисто русских особенностей.

Удельный порядок владения характеризовался следующими двумя основными признаками. Во-первых, прекращается постоянная передвижка князей по «карьерной лестнице» княжеств: они становятся оседлыми владельцами, постоянно живут и умирают в своих удельных городах, которых не покидают даже тогда, когда по очереди старшинства занимают великокняжеский стол. Во-вторых, изменяется порядок наследования, способ передачи волостей преемникам. В старой Киевской Руси князь не мог передавать своей волости по личному распоряжению даже своему сыну, если она не следовала ему по очереди старшинства; северный князь в XIII–XIV вв. был полноправным владельцем своей волости и мог передавать ее по собственному усмотрению сыновьям, жене или дочери и даже отдельному родичу без всякой очереди.

Однако этот новый порядок сопровождается все большим удельным дроблением северной Руси, постепенным измельчанием уделов. Старая Киевская Русь делилась на княжеские владения по числу наличных взрослых князей, иногда даже с участием малолетних. В каждом поколении Русская земля перераспределялась только между князьями. Теперь же, в северной Руси, все происходило по-другому: члены княжеской линии, слишком размножившиеся, не имели возможности занимать княжеские столы в других княжествах и должны были все более дробить свою наследственную княжескую вотчину. Благодаря этому в некоторых местах княжеские уделы распадались между наследниками на совсем уж микроскопические доли. В связи с этим неизбежно происходило и обеднение большей части измельчавших удельных князей северной Руси.