Татьяна Черникова - История России. XVII–XVIII века. 7 класс Страница 12

Московское восстание 1648 г. и ряд других городских мятежей заставили прислушаться к голосу посада. «Черный» посад негодовал на «беломестцев» – жителей слобод, принадлежавших монастырям и частным лицам. Они занимались ремеслом и торговлей, но податей государству не платили.

Печати Алексея Михайловича

Гость. Неизвестный художник. XVII в.

Уложение включило всех «беломестцев» в «черный» посад, обложило тяглом, а частным лицам и монастырям впредь было запрещено иметь в городе посадские дворы и лавки.

Борясь с бегством горожан, Уложение навеки прикрепило их к посаду. Закон 1658 г. за бегство из посада требовал смертной казни.

Интересы богатых горожан – торговых людей, гостей (купцов) – Уложение защищало тем, что были объявлены суровые наказания за посягательство на их добро, честь и жизнь.

4. ИЗМЕНЕНИЯ В ОРГАНАХ ВЛАСТИ

Монархия Алексея Михайловича по-прежнему являлась сословно-представительной, но самодержавная власть царя усилилась. После Собора 1653 г., решившего вопрос о воссоединении с Украиной, Земские соборы не собирались до конца царствования Алексея. Сложившаяся еще при последних Рюриковичах система органов власти с приказами и Боярской думой осталась непоколебима. Но в ней произошли частичные изменения, способствовавшие большей централизации и созданию сложного государственно-административного аппарата с огромным числом чиновников – приказных дьяков, подьячих.

Из состава Боярской думы выделились Ближняя дума и Расправная палата, решавшая текущие судебные и административные дела.

Число приказов увеличилось. Сферы деятельности приказов по-прежнему часто пересекались. Неудобства запутанного приказного управления были очевидны, избежать их царь Алексей пытался, объединяя однородные приказы в обширные ведомства, которые подчинялись одному лицу.

Не желая полностью зависеть от Боярской думы и руководства приказов, Алексей Михайлович создал своего рода личную канцелярию – Приказ тайных дел. Этот приказ стоял выше всех остальных, так как мог вмешиваться в дела всех государственных учреждений. Котошихин писал, что Тайный приказ царь создал, «чтобы его царская мысль и дела исполнялися по его хотению, а бояре и думные люди о том ничего не ведали».

Местничество постепенно отходило в прошлое. Все чаще на важные государственные посты назначали «худородных людей».

1. Чем воспитание и обучение Алексея Михайловича отличалось от воспитания его отца и царевичей XVI в.? 2*. Сравните действия центральной власти во второй половине XVII в. с методами управления Ивана Грозного. Чем объясняются различия между ними? 3. Подумайте, что называют причинами какого-то события, а что – поводом? 4*. В чем вы видите причины Соляного бунта в Москве? Что явилось поводом к этому выступлению? 5. Как вы думаете, есть ли связь между Соляным бунтом и другими народными волнениями и Соборным уложением 1649 г.? 6. Расскажите о Соборном уложении 1649 г. Какие статьи Уложения имели наибольшее значение для судеб России? Свой ответ обоснуйте. 7*. Кому – боярам или рядовым служилым людям – было более выгодно окончательное закрепощение крестьян? Почему? 8. В тетради по истории напишите названия указов XV-XVII вв., которые вели к постепенному закрепощению крестьян. 9. Как изменилась система управления при Алексее Михайловиче?

§ 10. Воссоединение Украины с Россией

1. ПОЛОЖЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОГО НАСЕЛЕНИЯ РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ

Религиозный вопрос в Речи Посполитой. К середине XVI в. усиленная пропаганда католицизма на литовских землях захлебнулась. В польско-литовские земли все активнее проникал протестантизм из Германии. Из 700 литовских католических приходов едва осталась сотая доля, прочие стали лютеранскими или кальвинистскими. Веротерпимость в Польше способствовала подписанию в 1569 г. Люблинской унии, которая, как вы помните, объединила Польшу и Литву с Западной и Южной Русью в единое государство – Речь Посполитую, где короля выбирали на сейме магнаты с учетом шляхетских настроений. Правда, королем мог быть избран только католик.

Начавшаяся в Европе контрреформация охватила и Польшу. Протестантов стали всячески притеснять. Гонениям подвергались и православные. Брестская церковная уния (1596) подчинила православную церковь Литвы папе римскому. Католики начали закрывать православные соборы, монастыри, отнимать у православных библиотеки и типографии. Русская церковь и большинство украинских и белорусских иерархов Брестскую унию не признали. Появились тайные православные братства. «Статьи об успокоении народа русского» Владислава IV (1633) легализовали православную церковь Речи Посполитой, но на деле насилия мало уменьшились. Шла настоящая религиозная война, в которой православные своим защитником считали московского царя и стремились «воссоединиться» с православной Россией.

Украинские крестьяне. Рисунок. XVII в.

Запорожская Сечь. К XVII в. в Речи Посполитой усилилось закрепощение крестьян. Шляхта присвоила себе право распоряжаться жизнью и смертью крепостных. Убегая от ненавистных панов, православные крестьяне селились в Запорожье вдоль границы с турками и крымцами и становились вольными казаками. Запорожское войско превращалось в солидную военную силу, готовую сражаться за свободу и православную веру.

«Старые», домовитые, казаки имели крепкие хутора. Хозяйство вели в основном женщины, а казаки «охотились за добычей» в чужих пределах, бражничали, ловили рыбу, торговали, ходили с поляками в походы, так как были занесены в реестр (т. е. приняты на службу польским правительством) и получали от короля за службу жалованье, порох, оружие и провиант.

Казацкая молодежь собиралась за днепровскими порогами у засек, созданных на случай войны с турками и крымцами. Здесь на острове Хортица возникла казацкая «столица» – Запорожская Сечь (позже она переносилась на другие острова Днепра). Сюда стекались недавние беглые, молодые неженатые казаки (женатых казаков – «сидней», как и женщин, в Сечи не было).

В Сечи находилось обычно тысячи три народа. Когда же что-то затевалось, взметалось все Запорожье. Военное братство – кош – выбирало кошевого атамана, есаулов, судью и писаря, и казацкое войско, разделенное на отряды – курени – с выборными куренными атаманами во главе, выступало в поход.

После Смоленской войны Владислав IV решил пресечь бегство крестьян в Запорожье и приструнить казаков. В 1630-е гг. запорожцы не раз восставали. Гетман Потоцкий подавил эти восстания. Часть восставших ушла в Россию. Русское правительство не только не выдало перебежчиков, как требовал польский король, но велело воеводам выделить переселенцам «государево жалованье», хлеб и земли.

Запорожский герб

2. ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ ВОЙНА ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ БОГДАНА ХМЕЛЬНИЦКОГО

В январе 1648 г. запорожцы начали новую войну с поляками. Под командованием выбранного ими гетмана Богдана Хмельницкого запорожцы перебили польский гарнизон в Запорожье и двинулись в глубь Украины. Союзником казаков выступил крымский хан Ислам-Гирей, приславший на подмогу конницу.

Вскоре польский гетман Николай Потоцкий получил печальную весть: его сын Стефан со всем своим войском погиб 6 мая 1648 г. в битве с Хмельницким у Желтых Вод. А 16 мая уже армия Потоцкого была разгромлена у Корсуни. Попавших в плен Потоцкого и его помощника М. Калиновского выдали татарам. Победы запорожцев вдохновили всех православных жителей Речи Посполитой. Восстали крестьяне почти всей Малороссии.

В трехдневном бою под Пилявцами на Волыни (сентябрь 1648 г.) гетман Хмельницкий и атаман Максим Кривонос разбили 40-тысячное польское войско. А 15 августа 1649 г. под Зборовом 60 тыс. казаков и 100 тыс. татар поставили польскую армию на грань полного разгрома. При посредничестве хана Речь Посполитая пошла на переговоры.

Зборовский договор (1649) признал автономию Украины. Власть гетмана Хмельницкого распространялась отныне на Киевское, Черниговское и Брацлавское воеводства. На государственные должности здесь назначались лишь православные шляхтичи.

Зборовский договор вполне удовлетворял православную шляхту, примкнувшую к восстанию. Но не вошедшие в реестр казаки и крестьяне, над которыми восстанавливалась власть их хозяев, не намеревались складывать оружие. А в Польше многие не хотели мириться с «княжеством Хмельницкого». Сейм 1650 г. не утвердил Зборовский договор. Война продолжилась, но не так успешно для украинцев. В бою под Берестечком (июнь 1651 г.) изменил крымский хан, и украинское войско было окружено и разбито. Новый Белоцерковский мир (1651) значительно уменьшил территории, подвластные украинскому гетману.