Василий Рогожкин - Россия в мире. Базовый уровень. 10 класс Страница 13

1. Охарактеризуйте основные занятия славян. Сравните их с занятиями западноевропейцев в раннее Средневековье.

2. Каким образом были взаимосвязаны хозяйственная деятельность и религиозные представления славян? Приведите примеры.

3. Расскажите о верованиях восточных славян.

4. Что из наследия культуры восточных славян дошло до нашего времени?

Византийское историческое произведение «Стратегикон» сообщало об обычаях славян: «Племена славян многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам они относятся ласково и, оказывая им знаки своего расположения, охраняют их. Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая (срок рабства) определенным временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси или остаться там на положении свободных?

У них большое количество разнообразного скота и плодов земных, лежащих в кучах, в особенности проса и пшеницы…

Они селятся в лесах, у неудобопроходимых рек, болот и озер, устраивают в своих жилищах много выходов вследствие случающихся с ними опасностей. Необходимые для них вещи они зарывают в тайниках, ничем лишним открыто не владеют и ведут жизнь бродячую».

Какие выводы можно сделать о развитии хозяйства и общественном строе восточных славян?

§ 8. Возникновение Древнерусского государства. Крещение Руси

Восточные славяне находились под постоянным давлением кочевников, волнами накатывавшихся на их южные и восточные земли. Для борьбы с многочисленными врагами требовалось объединение воинских сил многих племен. Так возникали союзы племен – предшественники Древнерусского государства. Центрами таких родоплеменных объединений становились города – укрепленные поселения, бывшие местом пребывания князей и их дружин. Письменные источники свидетельствуют о существовании уже в IV в. в Среднем Поднепровье союза славянских племен, сложившегося в ходе борьбы с готами и гуннами. В VI – начале VII в. существовало созданное для противодействия аварам еще одно известное нам по письменным источникам объединение славянских племен – «держава волынян».

В первой половине IX в. вдоль важнейшего торгового пути Восточной Европы «из варяг в греки» (из Скандинавии в Византию) сложилось два центра государственности восточных славян и их ближайших соседей: Новгород на севере и Киев на юге. Киевским князьям к середине IX в. удалось освободиться от выплаты дани Хазарскому каганату.

Образование единого восточнославянского государства было ускорено проникновением варягов. Согласно преданию, получившему отражение в «Повести временных лет», в 862 г. поссорившиеся друг с другом разноплеменные жители Новгорода пригласили из-за моря правителя, который устраивал бы всех. «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Придите княжить и владеть нами», – заявили они. Откликнувшимся на этот призыв правителем стал варяжский князь (конунг) Рюрик. Он с дружиной поселился в Новгороде, стал княжить, вершить суд и собирать дань с населения. Сами варяги, поселившись в славянских землях, быстро перенимали местный язык, обычаи, веру в богов и через два-три поколения уже не отличались от славян.

Варяги. Художник В. Васнецов

После смерти Рюрика, последовавшей в 879 г., предводителем варяжских отрядов стал его родственник – Олег (879–912). Главной задачей нового князя стало овладение важнейшим путем «из варяг в греки». В 882 г. объединенное войско, состоявшее из варяжских дружин и племенных ополчений Новгородской земли (словен, кривичей, чуди и мери), на ладьях подошло к Киеву. Обманом на суда заманили киевских князей Аскольда и Дира, которые здесь же были убиты. Олег объявил Киев своей столицей, принял титул «великий князь» и, объединив большинство восточнославянских племен, правил ими до своей смерти в 912 г. Так в результате объединения севера и юга восточнославянских земель было образовано Древнерусское государство (его называют также Киевской Русью).

В 907 и 911 гг. для упрочения своего положения внутри Руси князь Олег совершил походы на Царьград (Константинополь). В результате византийский император подписал с Олегом выгодные для Руси торговые договоры. Теперь русские купцы могли без уплаты пошлин торговать на рынках Константинополя.

После смерти Олега началось правление Игоря (912–945), который считается сыном Рюрика. В то время государственная власть великого князя над союзами племен была еще крайне слабой. Не существовало ни писаных законов, ни установленных налогов. Великий князь киевский сам лично должен был собирать дань с союзов племен, которые его дружина оберегала от враждебных соседей. Часть дани продавалась купцам, которые везли меха, мед, воск в Константинополь.

Чтобы отстоять торговые привилегии, добытые для Руси Олегом, Игорь дважды (в 941 и 944 гг.) ходил походом на Византию, но оба раза удача отворачивалась от русского войска. Богатство князя теперь больше зависело от размеров дани. Игорь беспощадно обирал подвластные племена, за что и поплатился жизнью в результате восстания древлян в 945 г.

Правительницей Киевской Руси стала жена Игоря княгиня Ольга (945–969), сумевшая укрепить авторитет княжеской власти. Ольга передала власть своему сыну Святославу (945–972), распространившему владычество Киева на обширные земли вятичей.

Святослав больше внимания уделял внешней политике, чем управлению государством. Наиболее важными соседями для Древнерусского государства были Византийская империя на юго-западе и Хазарский каганат, который стремился помешать торговле русских купцов, на юго-востоке. Для обеспечения внешнеполитических и торговых интересов Руси Святослав в 964–967 гг. совершил стремительный поход против Хазарии. В результате многие племена были освобождены от дани, союзная хазарам Волжская Булгария разорена, хазарские войска разбиты, а сам каганат практически уничтожен. Для русских купцов был открыт Волжский торговый путь.

Подвеска в форме Луны – покровительницы девушек. X в.

После этого Святослав устремился на Балканы. Здесь он был сначала союзником византийского императора и вместе с его войсками разгромил Дунайскую Болгарию, пленив ее царя. Но потом вознамерился сам стать правителем на Дунае и начал войну с империей. В 971 г. между империей и Русью был подписан мирный договор, согласно которому Святослав с дружиной покидал Дунай и возвращался в Русскую землю. Однако по дороге на днепровских порогах князь был убит печенегами, подкупленными византийцами.

Ожерелье. X в.

Формирование государственной территории Древней Руси в основном завершилось при князе Владимире Святославиче (980—1015), присоединившем земли радимичей, волынян и белых хорватов. Владимир вел успешную борьбу с печенегами. Для защиты южных рубежей Руси при нем была создана система мощных оборонительных сооружений, протянувшихся на десятки километров. Она состояла из расположенных вдоль пограничных рек городков-крепостей, валов, рвов и засек, системы сигнализации, сообщавшей о приближении врагов. Гарнизоны крепостей пополнялись дружинниками из всех городов и земель Руси. В «дикое поле» выезжали конные «сторожи», зорко следя за передвижениями степняков.

К концу X в. Древнерусское государство объединило почти все восточнославянские племена и превратилось в крупнейшую державу Европы. На землях, населенных восточными славянами, в древности не существовало никакой высокоразвитой цивилизации, подобной тем, которые сложились в Средиземноморье и на Древнем Востоке. Таким образом, в своем развитии восточные славяне, в отличие от германцев и кельтов, не могли напрямую использовать достижения античной цивилизации.

Древнерусское государство, образовавшееся в результате политического объединения восточнославянских племенных союзов под властью династии Рюриковичей, неизбежно должно было столкнуться с империей ромеев. Борьба за контроль над Северным Причерноморьем и южным участком пути «из варяг в греки», желание русской знати обогатиться за счет торговли с византийцами или прямого грабежа богатого Константинополя, попытки императоров использовать воинские силы Руси в собственных интересах, стремление восточнохристианской церкви распространить свое влияние на язычников-славян – все это составляло содержание взаимоотношения Древней Руси с Византией в течение IX и X столетий.

Прямым следствием интенсивных военных и торгово-экономических отношений стало проникновение на Русь из Византии христианства. После неудачного для русских дружин похода на столицу империи в 860-е гг. константинопольский патриарх прислал на Русь епископа-пастыря. Последующие десятилетия христианство медленно, но неуклонно проникало на Русь. Его распространению содействовали византийские купцы, славяне-наемники, служившие в византийской гвардии и принявшие христианство.