Михаил Гаспаров - Занимательная Греция Страница 13

Гесиод ухватился за последнее слово:

Что же у нас, кратковечных людей, называется счастьем?

Гомер ответил:

Жизнь без невзгод, услады без боли и смерть без страданий.

Увидев, что Гомер слагает поучительные стихи не хуже, чем он, Гесиод решил одолеть соперника хитростью. Он стал запевать загадочные или прямо бессмысленные строки, а Гомер должен был их подхватывать и на ходу распутывать все непонятности. Гесиод начал:

Спой нам песню, о Муза, но спой не обычную песню:Не говори в ней о том, что бывало, что есть и что будет.

Гомер тотчас откликнулся:

Истинно так: никогда не помчатся в бегу колесничномСмертные люди, справляя помин по бессмертному Зевсу.

Гесиод начал описание какого-то странного пира:

Сели они, чтобы вволю поесть коней быстроногих…

Гомер подхватил:

…коней быстроногих Мирно пустили пастись: довольно они воевали.

Гесиод продолжал:

Так пировали они целый день, ничего не вкушая…

Гомер подхватил:

…ничего не вкушая Из своего добра: но все им давал Агамемнон.

Гесиод продолжал:

После свершили они возлиянья и выпили море…

Гомер и тут вышел из положения:

…море Стали они бороздить на своем корабле крутобоком.

Тогда Гесиод увидел, что Гомера не возьмешь и на загадках. Оставалось одно: чтобы каждый спел перед судьями тот отрывок своей поэмы, который он считает лучшим. Гомер запел о битве:

Щит со щитом, шишак с шишаком, человек с человекомТесно смыкался; касалися светлыми бляхами шлемы,Зыблясь на воинах: так аргивяне, сгустяся, стояли;Копья змеилися, грозно колеблемы храбрых руками;Прямо они на троян устремляясь, пылали сразиться…Грозно кругом зачернелося ратное поле от копий,Длинных, убийственных, частых, как лес; ослеплялися очиМедным сияньем от выпуклых шлемов, безмерно сверкавших,Панцирей, вновь уясненных, и круглых щитов лучезарныхВоинов, к бою сходящихся…

А Гесиод запел о посеве:

Вечным законом бессмертных положено людям трудиться:Делай, что я говорю, за работой работу свершая!Лишь на востоке начнут восходить семизвездьем Плеяды,Жать поспешай; а начнут заходить — за посев принимайся.Влажная почва ль, сухая ль — паши, передышки не зная,С ранней вставая зарею, чтоб пышная выросла нива.Семя землею засыпь. Для смертных порядок и точностьВ жизни полезней всего, а вреднее всего беспорядок.Склонятся так до земли наливные колосья на ниве —Только бы добрый исход пожелал даровать Олимпиец!…

Народ рукоплескал Гомеру. Однако судьи, посовещавшись, объявили: «Победитель — Гесиод». Почему? «Потому что Гомер воспевает войну, а Гесиод — мирный труд, Гомер учит убийству и разрушению, Гесиод — созиданию и справедливости. Кто же достойней?» С этим всем пришлось согласиться. Награду получил Гесиод.

О том, как Гомер умер, рассказывали вот что. Мы видели, как он разгадал все загадочные стихи, предложенные ему Гесиодом. Гордый своей проницательностью, он приехал на островок Иос. На берегу Иоса сидели два рыбака и обирали вшей с одежды. Гомер не видел этого: он был слепой. Он сказал им:

Доброго здравья, друзья-рыбаки! Велика ли добыча?

Рыбаки ответили:

Все, что поймаем, — отбросим, чего не поймаем — уносим.

Это тоже была загадка, и Гомер не смог ее отгадать. Он попросил объяснения. А узнав, как проста была разгадка, он загрустил, затосковал и скоро от горя умер. Его могилу показывали на острове Иосе. Из-за нее даже не спорили семь городов.

О том, как умер Гесиод, рассказывали по-другому. Одержав победу, он решил обойти всю Грецию и научить народ справедливости. Это оказалось нелегким делом. Гесиод уже одряхлел, а научить народ справедливости все никак не удавалось. Тогда он взмолился богам, и боги сделали чудо: вернули ему молодость. Со свежими силами он взялся вновь за свое доброе дело. Однако вместе с юной силой к нему вернулась юная красота, и это его погубило. Дело было опять в Халкиде, где когда-то он победил Гомера. В него влюбилась одна из самых знатных девушек города. Братья девушки возмутились. Что они сделали с сестрою, неизвестно, но Гесиода они подстерегли и убили. Тело его бросили в море, и море вынесло его на берег его родной Беотии. Надпись на его могиле сочинил другой великий беотийский поэт — Пиндар:

Дважды ты юношей был и дважды изведал кончину.Будь же для нас, Гесиод, мудрости вечный пример!

«Война мышей и лягушек»

Прощаться с прошлым можно в слезах, а можно с улыбкой. Последним прощанием греков с царством сказки была улыбка. Самым полным итогом мифологического века были поэмы Гомера, и вот на поэмы Гомера была сочинена веселая пародия под заглавием «Война мышей и лягушек», по-гречески— «Батрахомиомахия». Она вся состоит из привычных гомеровских строк и оборотов, только имена и предметы названы в них совсем не героические, потому что воюют не ахейцы с троянцами, а мыши с лягушками. Греки уверяли, что сочинил эту поэму сам Гомер в веселую минуту.

В жаркий летний полдень мышиный царевич Крохобор пил воду из болотца и встретил там лягушиного царя Вздуломорда. Тот обратился к нему с теми же словами, с какими не раз обращались к скитальцу Одиссею:

Странник, ты кто? из какого ты рода? и прибыл откуда?

Слово за слово, они познакомились, лягушка посадила мышь себе на спину и повезла показывать чудеса земноводного царства. Плыли мирно, как вдруг лягушонок увидел впереди водяную змею, пришел в ужас и нырнул в воду из-под товарища. Несчастный мышонок утонул, но успел произнести страшное проклятие:

…Грозного не избежишь ты возмездья от рати мышиной!

И действительно, мыши, узнав о смерти своего царевича, взволновались. Царь Хлебогрыз произнес трогательную речь:

Други, хотя и один я теперь претерпел от лягушек,Лютая может беда приключиться внезапно со всяким!Жалкий, несчастный родитель, троих сыновей я лишился:Первого сына сгубила, свирепо похитив из норки,Нашему роду враждебная, неукротимая кошка.Сына второго жестокие люди на смерть натолкнули,С необычайным искусством из дерева хитрость устроив, —Эту пагубу нашу ловушкой они называют.Третий же сын, был и мой он любимец и матери нежной, —Ах, и его погубил Вздуломорд, сманивши в пучину!Но ополчимся, друзья, и грянем в поход на лягушек,Тело, как должно, свое облачив в боевые доспехи!…

Мыши вооружаются по всем эпическим правилам:

Прежде всего облекли они ноги и гибкие бедра,Ловко для этого стручья зеленых бобов приспособив, —Их же в течение ночи немало они понагрызли.А с камышей прибережных сняв шкуру растерзанной кошки,Мыши, ее разодравши, искусно сготовили латы.Вместо щита был блестящий кружочек светильни, а иглы(Всякою медью владеет Арес!) им как копья служили.Шлемом надежным для них оказалась скорлупка ореха.Во всеоружье таком на войну ополчились мышата.

Лягушки — тоже:

Голени прежде всего они листьями мальвы покрыли,Крепкие панцири соорудили из свеклы зеленой,А для щитов подобрали искусно капустные листья.Вместо копья был тростник у них длинный и остроконечный.Шлем же для них заменяла улитки открытой ракушка.Так на высоком прибрежье стояли, сомкнувшись, лягушки,Копьями все потрясали, и каждый был полон отваги.

Зевс, как в «Илиаде», созывает богов и предлагает им помогать, кто кому хочет. Но боги осторожны. «Не люблю я ни мышей, ни лягушек, — говорит Афина, — мыши грызут мои ткани и вводят в расходы на починку, а лягушки кваканьем мешают мне спать;

Да и зачем вообще помогать нам мышам, иль лягушкам?Острой стрелою, поди, и бессмертного могут поранить!Бой у них ожесточенный, пощады и богу не будет;Лучше, пожалуй, нам издали распрей чужой наслаждаться».

А на берегу болота уже начинается битва и уже гибнут (в безукоризненно гомеровских выражениях) первые герои:

Первым Квакун Сластолиза (тот в передних рядах подвизался)Метким копьем поражает в самую печень по чреву:С грохотом страшным он пал, и доспехи на нем зазвенели.Этому вслед Норолаз поражает копьем ГрязевогоПрямо в могучую грудь: отлетела от мертвого телаЖиво душа, и упавшего черная смерть осеняет…Соне Болотному смерть причинил Блюдолиз безупречный,Дротик свой бросив, — и тьма ему взоры навеки покрыла.Это увидел Чесночник и, за ноги труп расторопноКрепкой рукою схвативши, в болото Болотного бросил.Тут за убитого друга герой Крохоед заступился —Ранил жестоко Чесночника в печень, под самое чрево:Тело простерлось бессильно, душа же в Аид отлетела…

Мыши одолевают. Особенно среди них отличается