Геннадий Дедурин - Обществознание Страница 2

Мыслительная операция – способ мыслительной деятельности, благодаря которому человек может решать мыслительные задачи. Примерами мыслительных операций могут служить анализ и синтез, сравнение, конкретизация, классификация, абстрагирование, обобщение и др.

Составляющими человеческого мышления являются суждения и умозаключения. Умозаключения могут быть индуктивными (от частного к общему), дедуктивными (от общего к частному), по аналогии (от частного к частному). Результаты познавательной деятельности фиксируются в форме понятий, которые представляют собой результат обобщения опыта людей, являясь высшей ступенью познания окружающего мира.

В зависимости от места в процессе мышления слова, образа и действия, а также их соотношения между собой, выделяют три типа мышления:

1) конкретно-действенный (практический);

2) конкретно-образный (художественный);

3) абстрактный (словесно-логический).

Важным качеством личности является её способность к деятельности.

Деятельность – форма активности человека, направленная на преобразование окружающего мира.

Цель деятельности – осознанный образ того результата, на достижение которого направлено действие человека. Например, писатель сначала мысленно составляет фабулу своего произведения, а затем реализует свой замысел на бумаге.

Средства – приёмы и способы действий, деньги и приспособления для осуществления деятельности.

Результат – конечный итог, завершающий деятельность.

Деятельность может носить самый разнообразный характер. Детские игры – одна из первых форм деятельности человека. Взрослые люди работают, т. е. занимаются трудовой деятельностью. Также к видам деятельности можно отнести учёбу, общение.

Суждение – это форма мышления, отражающая объекты действительности в их связях и отношениях.

Умозаключение – это вывод из нескольких суждений, с помощью которого получают новые знания о предметах или явлениях.

6. Потребности и интересы

Характер жизнедеятельности человека определяется его потребностями и интересами.

Потребность – состояние неудовлетворённости, нужды, которое человек старается преодолеть. Потребности людей можно систематизировать, объединив их в несколько групп:

• биологические (физиологические) – их удовлетворение позволяет нам существовать как биологическому виду;

• потребности в безопасности (экзистенциальные) – направлены на то, чтобы максимально обезопасить жизнь;

• социальные – общение, достижение успеха, взаимодействие, взаимоподдержка;

• духовные – дружба, любовь, творчество, самовыражение, самоутверждение.

При формировании мотивов деятельности человека ключевая роль принадлежит интересам.

Интерес – целенаправленное отношение человека к какому-либо объекту его потребности. Интересы человека чаще всего определяют его род деятельности, профессиональное призвание. Учёные выделяют пять групп профессий:

• «человек – природа» (биологи, химики, агрономы, физики);

• «человек – техника» (инженеры, конструкторы, шофёры, токари);

• «человек – человек» (учителя, врачи, юристы, социологи, политологи);

• «человек – знаковая система» (программисты, лингвисты, филологи);

• «человек – художественный образ» (актёры, художники, композиторы).

Интересы классифицируются либо по их носителям (личностные, коллективные, государственные), либо по направленности (экономические, политические, социальные, духовные).

7. Свобода и необходимость в человеческой деятельности

В социально-политической и духовной жизни общества, каждого конкретного человека важное место занимает проблема свободы, её осознания и ответственности, которую она за собой влечёт. Существуют разные подходы к трактовке понятия «свобода».

Свобода – это наличие у человека или процесса возможности выбора варианта и реализации (обеспечения) исхода события. Общество, которое может предоставить возможность такого выбора, называется свободным.

Вся история философии свидетельствует о наличии тесной взаимосвязи между понятиями «свобода» и «необходимость».

Необходимость представляет собой объективно данные индивиду условия существования. Человек не может обладать абсолютной свободой. Невозможно, живя в обществе, полностью абстрагироваться от него. Степень свободы каждого человека определяется уровнем развития и характером того общества, членом которого он является. Однако главным ограничителем свободы человека являются не какие-либо внешние силы, а моральный выбор того или иного человека.

Моральный выбор формируется под воздействием системы ценностей каждого конкретного человека. Иными словами, это выбор своего отношения (доброго или злого) к другим людям. Модель морального выбора поведения определяет свобода, которая создаёт основания для выбора человеком целей и средств, направленности собственных поступков.

Сущность морального выбора ёмко передал известный немецкий философ Эрих Фромм (1900–1980): «Человек не волен выбирать – иметь или не иметь идеалы, но он волен выбирать между разными идеалами».

8. Системное строение общества: элементы и подсистемы

В социальных науках общество определяют как динамичную саморазвивающуюся систему, способную одновременно, даже при существенных изменениях, сохранять свою суть и качественную определённость. Основными подсистемами общества являются: экономическая, социальная, политическая и духовная.

Экономическая подсистема включает основные отрасли народного хозяйства (промышленность, аграрный сектор), отношения между людьми, возникающие в процессе производства, обмен готовой продукцией и её распределение.

Социальная подсистема состоит из слоев и классов, классовых отношений, наций и национальных отношений, семейно-бытовых отношений, воспитательных, медицинских учреждений и др.

Политическую подсистему отождествляют с государственной властью, политическими партиями и движениями, отношениями, возникающими в результате использования власти в интересах определённых социальных групп.

Духовная подсистема – это наука, нравственность, религия, искусство, а также учреждения и организации, действующие в этих сферах, деятельность людей соответствующей направленности.

Выделяют три типа обществ: традиционное (доиндустриальное), индустриальное, постиндустриальное (именуемое также технологическим или информационным).

Социальные нормы – правила поведения, которые складывались в соответствии с потребностями общества. Именно они показывают, какие поступки общество одобряет, а какие не одобряет.

9. Основные институты общества

Основу любой общественной системы составляют социальные институты.

Социальные институты – сформировавшиеся с течением времени устойчивые формы организации совместной деятельности, регулирующиеся с помощью норм, обычаев, традиций. Их цель – удовлетворение первостепенных жизненных потребностей. Главными социальными институтами современного общества являются:

• институт семьи и брака – ориентирован на выполнение воспроизводства членов общества и осуществление их первичной социализации;

• политические институты, особенно государство, – связаны с обеспечением законности, следованием правилам и стандартам. К данной категории социальных институтов, помимо государства, можно отнести политические партии, избирательные кампании, вооружённые силы, правоохранительные органы и др.;

• экономические институты (собственность, рынок, фирма и т. д.) регулируют производство и распределение благ и услуг, занимаются денежным обращением и др. Также они реализуют потребность в средствах существования: пище, одежде, жилье.

• институты образования, науки и культуры – нацелены на поиск, усвоение и распространение знаний, культурных и социальных ценностей. Они выполняют функцию социализации индивидов, защищая систему ценностей, принятых в обществе;

• институт религии – удовлетворяет потребности, возникающие в процессе решения духовных проблем, поисков смысла человеческой жизни.

Социальные институты имеют явные (воспитание подрастающего поколения) и латентные (формирование среды общения) функции.

10. Понятие культуры

Культура – разновидность креативной, творческой деятельности человека, способ приумножения и передачи человеческого опыта от одного поколения к другому, его оценивание и осмысление. Наличие культуры позволяет выделить человека из природы и открыть новые возможности для его развития.

Общепринятым является деление культуры на материальную и духовную. Духовная жизнь общества – относительно самостоятельная область общественной жизни, основу которой составляет деятельность по производству, потреблению и передаче духовных ценностей. Она имеет сложную структуру и включает язык, мораль, право, религию, образование, науку, искусство, философию, т. е. духовную культуру в различных её проявлениях и организациях, а также творчество.