Татьяна Черникова - История России с древнейших времен до XVI века. 6 класс Страница 3

Славяне торговали с варягами, хазарами, болгарами, арабами и греками (византийцами). Об этом свидетельствуют иноземные предметы, обнаруженные при раскопках славянских поселков.

Славянские поселения. Основным типом поселений у восточных славян были неукрепленные села из 3 – 5 домов. Бревенчатые северные избы, столбовые постройки или полуземлянки южан обычно стояли на высоком берегу реки.

ВНЕШНЯЯ ТОРГОВЛЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

Славянский поселок. Реконструкция

Славяне строили также укрепленные городища. В IX в. на месте некоторых из них выросли города, ставшие племенными центрами. Например, Киев у полян, Чернигов у северян, Новгород в земле ильменских словен, Изборск и Полоцк у кривичей, древлянский Искоростень.

1. Что такое родовая община?

2. Чем родовая община отличается от соседской?

3. В параграфе на с. 12 есть схема родовой общины. Попытайтесь в тетради по истории нарисовать схему соседской общины.

4. Когда население было более однородным: когда славяне жили соседскими общинами или родовыми? Как вы думаете, почему?

5. Нарисуйте в тетради по истории схему «Хозяйственные занятия славян».

6. Какое занятие было у славян главным?

7. Расскажите о славянских поселениях. Как они были устроены, как развивались?

§ 3. СОЗДАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

Отечественные и византийские источники называют два центра восточнославянской государственности: северный, сложившийся вокруг Новгорода, и южный – вокруг Киева. Автор «Повести временных лет» с гордостью поведал, что некогда днепровские кручи посетил ученик Христа апостол Андрей. Он благословил это место и предсказал создание здесь великого города. И город появился, когда у полян правили три брата – Кий, Щек и Хорив. В честь старшего брата город и назвали, в честь младших окрестили две местные горы: Хоревицу и Щековицу, а об их сестре напоминала речка Лыбедь. Около 860 г. в Киеве появились варяги Аскольд и Дир, которые завладели киевским столом.

Легенда о призвании варягов. Как вы помните, варяги принудили кривичей и ильменских словен платить дань. В 862 г. славяне прогнали варягов за море и стали «сами собой владеть». Но началась межплеменная усобица. Чтобы прекратить ее, решили пригласить нейтрального иноземного владыку. Послы кривичей, словен, мери и чуди отправились к варягам с призывом: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». Три брата – Рюрик, Трувор и Синеус – согласились. Рюрик сел в Ладоге, Синеус – на Белоозере, а Трувор – в Изборске. Через два года умерли Трувор и Синеус. Рюрик княжил во всей земле один. «Те варяги назывались русью… И от тех варяг прозвалась Русская земля».

Варяги. Художник А. Васнецов

В летописной легенде о призвании варягов многое непонятно. Неясно, где жил Рюрик до призвания. По одной из версий, имена его братьев оказались неверно понятыми словами: Синеус – sine use – «его родичи», Трувор – tru war – «верная дружина». Впрочем, некоторые исследователи не согласны с такой трактовкой.

Роль варягов. После утверждения династии Рюрика варяги, появлявшиеся в землях восточных славян, являлись уже не пиратами, а купцами (гостями) или воинами-наемниками. Многие из них оставались жить среди славян. Саги и письмена на могилах в Скандинавии свидетельствуют, как почетна была служба воина-варяга в стране городов – Гардарике (так варяги называли славянские земли).

В 879 г. Рюрик умер, оставив малолетнего сына Игоря. Князем стал его родич Олег. Он двинулся на юг, захватил Смоленск и Любеч, обложил данью встретившиеся ему вдоль пути «из варяг в греки» племена. Покорившихся племенных князей Олег считал союзниками, а непокорных убивал и сажал в их земли своих наместников.

В 882 г. Олег хитростью овладел Киевом. Переодевшись купцом, он заманил Аскольда и Дира к своей ладье и убил. «Не князья вы и не княжеского рода», – молвил при этом он. Ведь были когда-то Аскольд и Дир воинами Рюрика и отпросились у него идти служить в Византию.

Олег перенес столицу своей державы в Киев. «Пусть будет Киев матерью городам русским» – так «Повесть временных лет» передает слова князя.

Таким образом, в 882 г. возникло Древнерусское государство (его называют также Киевская Русь).

В 907 г. Олег отправился в поход на Константинополь (на Руси его называли Царьград). Императора и большей части византийского войска не было тогда в городе. Греки перекрыли вход в бухту Золотой Рог цепью, и русские ладьи не смогли подплыть к столице. Олег начал грабить округу. «…И много греков убил в окрестностях города, и разбил множество палат, и церкви пожег. А тех, кого захватили в плен, одних иссекли, других же мучили, иных же застрелили, а некоторых побросали в море…» – рассказывает «Повесть временных лет». Потом, по легенде, русы поставили корабли на колеса и посуху устремились на штурм Царьграда. Испугавшись, греки решили пойти на переговоры.

По договору грекам пришлось выплатить дань: по 12 гривен серебра на воина, да еще «уклады» на города восточных славян – союзников Олега. Легенда сообщает, что на ворота города в ознаменование заключения мира Олег прибил свой щит.

В 911 г. в Константинополь приехали русские послы для заключения нового торгового договора. С русских гостей отныне не взимались торговые пошлины. Византийцы обещали предоставлять гостям жилье у монастыря св. Мамы, давать бесплатное продовольствие, а также чинить за свой счет корабли.

В 912 г. Олег умер. По преданию, его укусила змея, выползшая из черепа любимого коня князя. Киевский престол перешел к Игорю. Он оберегал подданных от внешних врагов, судил их, в отдельные города сажал наместников. Зимой он отправлялся в полюдье, т. е. объезжал подвластные ему земли и собирал государственный налог – дань.

В 941 и 944 гг. Игорь водил рать к Царьграду. Первый раз византийцы сожгли русские ладьи «греческим огнем». В 944 г. князь согласился с предложением византийского императора не ходить на Константинополь, взять дары и заключить новый торговый договор. По нему были установлены торговые пошлины, русские не могли оставаться в Царьграде на зиму.

В 945 г. князь Игорь погиб. Служил у него воеводой варяг Свенельд. Он так одарял свою дружину, что завидовали даже княжеские воины. Они стали уговаривать Игоря: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, княже, с нами за данью, да и ты добудешь и мы». Игорь отправился в Древлянскую землю и получил причитавшуюся дань. Отослав большинство воинов в Киев с данью, князь с малой дружиной вернулся к Искоростеню. Древляне с племенным князем Малом рассудили: «Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его». Вышли они из города и убили ненасытных дружинников и их предводителя. А после похвалялись, что возьмут теперь жену Игоря, псковитянку Ольгу, за князя Мала, а с сыном ее Святославом сделают, что захотят.

Полюдье. Художник К. Лебедев

К концу XIX в., как писал известный русский исследователь В. О. Ключевский, наблюдалось два подхода к началу нашей истории. Один из них сформулировал состоявший на русской службе немецкий ученый А. – Л. Шлецер. По его мнению, до прихода варягов на землях от Новгорода до Киева «жили… люди, но без правления, подобно зверям и птицам… В эту обширную пустыню, заселенную бедными, разбросанно жившими дикарями, славянами и финнами, начатки гражданственности впервые были занесены пришельцами из Скандинавии варягами». «Русь» – это и есть варяги. Сторонников данной концепции, считавших, что Древнерусское государство создали варяги (норманны), называют норманистами.

Ученые, не разделявшие эту точку зрения, стремились показать, как «из родовых союзов вырастали у восточных славян целые племена, среди племен возникали города, из среды этих городов поднимались главные… составлявшие с младшими городами, или пригородами, племенные политические союзы полян, древлян, северян и других племен, и, наконец, главные города… начали соединяться в один общерусский союз». Сторонники такого подхода видели в «руси» славян и полагали, что к моменту призвания варягов на Руси уже существовали предпосылки для образования государства.

Второй подход был характерен для отечественной науки 30 – 80-х гг. XX в. Главным ее достижением стал анализ общественно-экономической жизни восточных славян. Было доказано, что предпосылки образования мощного государства вызрели в процессе развития самих восточнославянских племен. По уровню развития эти племена стояли не ниже скандинавов.