Сергей Бурин - Всеобщая история. История Нового времени. 8 класс Страница 6
- Категория: Детская литература / Детская образовательная литература
- Автор: Сергей Бурин
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 53
- Добавлено: 2019-02-05 17:54:33
Сергей Бурин - Всеобщая история. История Нового времени. 8 класс краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Сергей Бурин - Всеобщая история. История Нового времени. 8 класс» бесплатно полную версию:В учебнике освещаются не только политика и дипломатия, экономика и культура второго периода Нового времени (конец XVIII – начало XX в.). История предстаёт как единый процесс, в котором, наряду с великими открытиями и страшными войнами, социальными преобразованиями и революциями, была и повседневная жизнь с её тревогами и заботами, надеждами и радостями.Вопросы, задания, карты, высказывания современников, другие методические материалы, которыми насыщен учебник, превращают знакомство с курсом новой истории в увлекательный творческий процесс.Учебник написан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом основного общего образования, одобрен РАО и РАН, включен в Федеральный перечень.
Сергей Бурин - Всеобщая история. История Нового времени. 8 класс читать онлайн бесплатно
Как вы считаете, правильный ли выбор сделали якобинцы, избрав террор средством защиты революции? Обоснуйте свой ответ.
В Комитет общественного спасения входили не только сторонники террора, но и политики умеренных взглядов. Наиболее известным из них был военный инженер Лаза́р Карно́, который успешно приступил к реформе армии и военной промышленности. Благодаря Карно и его соратникам в короткий срок удалось сформировать 14 новых республиканских армий и организовать оборону по всему периметру французской границы. Для нужд армии были созданы новые мануфактуры. 23 августа был издан декрет о массовом призыве в армию, что фактически вводило всеобщую воинскую обязанность. За огромные заслуги перед страной современники присвоили Карно почётное прозвище Организатор Победы.
Благодаря усилиям якобинцев наметились положительные перемены в положении в стране и на фронтах. В июле войска Конвента подавили «федералистский мятеж» в Нормандии, в конце августа – в Марселе, 9 октября был штурмом взят Лион, а спустя неделю без боя – Бордо. 19 декабря после ожесточённых боёв, в ходе которых отличился капитан артиллерии Наполеон Бонапарт, пал Тулон. Тогда же на берегу Луары были разбиты основные силы восставших вандейцев. Всех противников якобинского правительства ожидали жестокие репрессии. Так, в Лионе были взорваны многие здания, казнены почти 2 тыс. жителей. В Нанте несколько тысяч человек были утоплены в Луаре. В Вандее карательные отряды уничтожали целые деревни.
Успех сопутствовал республиканским армиям на фронте. На северо-востоке войска под командованием генерала Жана Журдана и депутата Карно отбросили силы коалиции. Генералы Луи Гош и Шарль Пишегрю́ нанесли поражения пруссакам и австрийцам в Эльзасе. К началу 1794 г. почти на всех направлениях, кроме границы с Испанией, республиканские войска вытеснили врагов с территории Франции. Следующим шагом стало продвижение французов на земли противника. Уже 26 июля 1794 г. армия генерала Журдана одержала победу над коалиционной армией при Флерюсе в Бельгии. (Интересно, что в этой битве для рекогносцировки французская армия впервые применила аэростат.) После этой победы вся Бельгия перешла под контроль Французской Республики.
Французы в Германии. Карикатура
В ноябре 1793 г. обострились споры между якобинцами и их оппонентами по религиозному вопросу. Радикально настроенные якобинцы в связи с принятием 5 октября 1793 г. республиканского календаря начали борьбу с христианским культом. В Париже движение «дехристианизаторов» возглавила Коммуна во главе с Пьером Шоме́ттом и Жаком Эбером. Закрывались католические храмы, священников вынуждали отрекаться от сана, распространилось поругание церковных святынь. Вместо Божественного культа революционеры предлагали культ Разума. Большинство Конвента, и особенно монтаньяры во главе с Максимилианом Робеспьером и Жоржем Дантоном, выступило против «дехристианизаторов» и Парижской коммуны и решительно их остановило.
Однако единства теперь не было даже среди монтаньяров. Например, Дантон и его сторонники предлагали Конвенту прекратить террор, а возглавлявший Комитет общественного спасения Робеспьер, увлечённый своими утопическими мечтами о создании во Франции «царства добродетели», не собирался этого делать. По мнению Робеспьера, результатом революции должно стать создание общества нравственно совершенных людей, готовых жертвовать собственными интересами во имя общественных. И основным средством для достижения этой утопии являлся террор, с помощью которого необходимо уничтожить всех, кто не желал следовать требованиям добродетели, т. е. людей «нравственно испорченных». К числу таковых Робеспьер причислял и своих бывших друзей и союзников: Дантона, Демулена, Шометта, Эбераи др.
В начале марта 1794 г. Эбер и его сторонники (так называемые эберти́сты) заявили о необходимости новой «чистки» Конвента и призвали к восстанию. Несмотря на то что никаких действий за этим призывом не последовало, Комитет общественного спасения арестовал эбертистов, и по приговору Революционного трибунала все они были казнены. Чтобы сделать Парижскую коммуну послушной, Робеспьер включил в её состав своих сторонников.
Вскоре Робеспьер решил уничтожить и другую группу своих политических оппонентов. 31 марта по решению Комитета общественного спасения и Комитета общей безопасности (впоследствии это решение было одобрено и Конвентом) Дантон, Демулен и ещё ряд депутатов Конвента были арестованы. Во время суда их обвинили в подготовке заговора с целью свергнуть Конвент и уничтожить Республику. Но поскольку обвиняемые имели огромный авторитет, по указанию Робеспьера были грубо нарушены все правила ведения судебного процесса и был вынесен «нужный» приговор: Дантона и его сторонников отправили на гильотину. Существует легенда о том, что будто бы по дороге на эшафот Дантон, проезжая мимо дома Робеспьера, крикнул: «Максимилиан, ты последуешь за мной!» Слова эти оказались пророческими.
Важным нововведением якобинцев стало учреждение гражданского культа Верховного Существа. 7 мая 1794 г. по предложению Робеспьера Конвент утвердил декретом принципы новой религии и установил соответствующие праздники. В декрете провозглашалось, что «французский народ признаёт существование Верховного Существа и бессмертие души». 8 июня в Париже состоялся первый религиозный праздник, на котором Робеспьер выступил в роли верховного «жреца». Парижане и депутаты Конвента ощущали нелепость этого праздника, усматривали в этом посягательство на свободу совести, объявленную ещё в самом начале революции.
Тем не менее Конвент всё ещё послушно следовал воле Робеспьера и его единомышленников. 10 июня 1794 г. по докладу Кутона депутаты приняли декрет, который лишал обвиняемых права на защиту и предусматривал для «врагов народа» один вид наказания – смертную казнь. В категорию «врагов» мог быть зачислен кто угодно. С этого момента начался так называемый Великий террор. После принятия декрета всего за 47 дней в Париже на гильотину попали 1376 человек.
Арест Робеспьера в ночь с 27 на 28 июля 1794 г.
По мере распространения репрессий росло недовольство диктатурой Робеспьера. Вождь монтаньяров хотел опередить своих противников и отправить на гильотину ещё несколько десятков депутатов, однако не успел. Среди участников заговора против его диктатуры были многие известные люди, в том числе депутаты-монтаньяры, которые боялись, что следующими на эшафот будут отправлены именно они. Тайно договорившись о совместных действиях с депутатами-«центристами», 27 июля 1794 г. (по республиканскому календарю – 9 термидо́ра) несколько монтаньяров, в том числе коллеги Робеспьера по Комитету общественного спасения, обвинили его и его окружение в тирании. Впервые за долгое время депутаты Конвента осмелились выступить против Робеспьера. Был принят обвинительный декрет – и якобинская диктатура завершилась. На следующий день Робеспьер, Сен-Жюст, Кутон и их многочисленные сторонники были казнены.
Чьи интересы выражала политика якобинцев? Почему им не удалось заручиться прочной поддержкой народных масс?
Республика в период термидорианского КонвентаПадение якобинской диктатуры означало и завершение террора. Термидориа́нцы (так назвали участников свержения власти Робеспьера в день 9 термидора) теперь выступали вместе с депутатами-«центристами» и, не желая повторения диктатуры, а также соперничества с Парижской коммуной, уменьшили полномочия Комитета общественного спасения и Комитета общей безопасности, упразднили Коммуну, ограничили полномочия Революционного трибунала и выпустили из тюрем всех, кто оказался в них по Закону о «подозрительных» и против кого не было выдвинуто обвинений.
Осенью 1794 г. по решению Конвента был закрыт Якобинский клуб. Над самыми известными участниками террора были организованы судебные процессы. Депутаты Жан Каррье́, Жозеф Лебо́н, обвинитель Революционного трибунала Антуан Фукье́-Тенви́ль были осуждены и казнены. Весной 1795 г. по решению Конвента депутаты-монтаньяры, которые сыграли большую роль в утверждении якобинской диктатуры, были сосланы в южноамериканскую колонию Гвиану. Одновременно в состав Конвента были возвращены жирондисты.
В области экономики и управления также произошли перемены. В декабре 1794 г. Конвент отменил «максимум», который вызывал недовольство поставщиков продовольствия, особенно крестьян. Но следствием отмены «максимума» стал стремительный рост цен на все товары и падение стоимости бумажных денег (ассигнатов). В ответ крестьяне, не доверявшие бумажным деньгам, резко сократили поставки продовольствия в города. Ещё более усугубил положение неурожай 1794 г.; когда начались перебои с продуктами, торговцы были вынуждены вновь и вновь поднимать цены.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.