Наталья Михайлова - Отечественная история Страница 6
- Категория: Детская литература / Детская образовательная литература
- Автор: Наталья Михайлова
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 45
- Добавлено: 2019-02-06 12:16:29
Наталья Михайлова - Отечественная история краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Наталья Михайлова - Отечественная история» бесплатно полную версию:Использованы архивные материалы, труды известных российских и зарубежных исследователей истории. Описаны как формационный, так и цивилизационный подходы к постижению исторического процесса, что в совокупности позволяет читателю составить объективное представление о прошлом России. Каждая глава содержит хрестоматийные материалы и инструментарий для работы с ними. В приложении даны тестовые задания.Для студентов, аспирантов, преподавателей гуманитарных специальностей, а также читателей, интересующихся проблемами отечественной истории.
Наталья Михайлова - Отечественная история читать онлайн бесплатно
Обобщая данные различных источников и используя разные подходы к постижению исторического процесса, можно говорить о существовании палеолитического общества (палеолит – древний каменный век), которое в своем развитии проходит несколько этапов. Хронологические рамки первого этапа определены приблизительно в 80–57 тыс. лет назад, его условно можно назвать «эпохой праистории». Следующий этап развития палеолитического общества охватывает приблизительно 56–33 тыс. лет назад – «эпоха доистории» человечества. И завершающим этапом Древнейшего мира явилась «эпоха предыстории», приблизительные хронологические рамки которой 32—8 тыс. лет назад. Основанием для такой временной шкалы Древнейшей истории является сопоставление археологических данных с явлением прецессии.
Существуют различные подходы к определению места Древнейшего мира в истории человечества. Часть исследователей не включают этот период в собственно человеческую историю и не употребляют при характеристике данной эпохи понятие «цивилизация». Некоторые же ученые, например Анри Брейль, применяют термин «цивилизация» ко временам Древнейшей истории.
В рамках праисторической эпохи (ок. 80 – ок. 57 тыс. лет назад) в разных регионах мира происходил процесс постепенного вытеснения людьми развитого неандертальского типа их предшественников – неандертальцев архаичного типа[1]. Этот процесс обусловил содержание исторических событий того времени, специфику экономических, социальных, политических, культурных и ментальных сфер развития.
Около 70 тыс. лет назад климат стал более суровым. На значительных пространствах Евразии началось медленное образование обширных зон мощных ледников. В связи с прогрессирующим ужесточением климата важнейшие культурно-политические центры того времени были скорее всего приурочены к районам выхода горячих подземных вод. Геотермальные местности являлись, должно быть, своеобразными оазисами, которые способствовали накоплению сил общества для продвижения через холодные регионы. Своеобразие микроклимата таких мест обусловило уникальную флору и фауну. Такие зоны известны на территории нашего Отечества, например на Северном Кавказе, в районе озера Байкал, на о. Сахалин, на Камчатском и Чукотском полуостровах.
Наиболее известными памятниками эпохи праистории являются Шанидар и Схул (Ближний Восток), Рожок I и II, Носова (Приазовье), Сухая Мечетка (Северное Прикаспье) и другие.
Неандертальцы (ок. 80 – ок. 57 тыс. лет назад) создали культуру, которая помогла им приспособиться к ужесточающимся климатическим условиям. Эта культура была ориентирована в первую очередь на максимальное освоение богатств растительного мира. В эту эпоху имелись весьма развитые виды контактных орудий (рука, орудие и предмет труда находятся в непосредственном контакте): палка-копалка, дубина, съемник плодов с верхушек деревьев и др. Кроме этого имели место и простейшие каменные орудия – скребла и рубила.
Совокупное использование археологических и этнографических источников позволяет судить об общественной организации палеолитического общества в эпоху праистории. Ячейкой такого общества был материнский род. Именно в эту эпоху складывается механизм социального регулирования в Древнейшем мире – обряды инициации (испытания при переходе из младшей возрастной группы в более старшую). Например, известный этнограф Фрэзер описывает обряд инициации девушек-подростков, который состоит в том, что их, завернув в коконы из коры и листьев, подвешивают на ветвях священного дерева. При этом прошедшей испытание считается та девушка, которая проявила необходимую выдержку.
В эту эпоху общество делится на социальные группы по половому признаку. В качестве господствующего класса выступают женщины, поэтому часть исследователей считает, что неандертальцы этого времени жили в условиях матриархата.
Социальный ранг членов материнского рода обозначался с помощью раскраски тела и использования в костюмах перьев. Люди праистории изготавливали долгополую одежду из отбитой до эластичности коры деревьев. Единицей письма в эту эпоху выступал предмет или часть его, например, бутон цветка – язык цветов у некоторых народов известен и поныне (селам – у турок). Было всесторонне освоено использование большого количества растений, в том числе ядовитых. Даже религиозные представления этого времени, фокусирующиеся на растительном мире, свидетельствуют о том, что праисторическая эпоха Древнейшей истории носила флористический характер.
В начале доисторической эпохи (ок. 56 – ок. 33 тыс. лет назад) появился новый антропологический тип неандертальца. Вместе с ним возник иной тип экологических отношений. Теперь человек еще более приспособился ко все суровевшей климатической обстановке. Укрытием от природных невзгод стали скальные навесы, гроты и пещеры, которые образуются в геологических породах, подверженных карсту (образование различных полостей). Карст возникает под действием атмосферных осадков и почвенных вод в твердых известняках, в меловых породах. Например, на территории Отечества меловые горы или обнажения меловых пород известны в Брянской, Белгородской, Ульяновской, Саратовской областях; лессовые обнажения – в бассейне реки Дон.
Примечательными памятниками доисторической эпохи Древнейшего мира являются пещеры Драхенлох, Регурду и Клюни (Западная Европа), пещера Ильинка и грот Бутешты (ближнее зарубежье), пещеры Навалишенская, Ахштырская, Малая Воронцовская (Северный Кавказ), пещеры Страшная и Двуглазка (Алтай).
Вся система культуры человека этого времени была отличной от предшествующей эпохи Древнейшей истории. Она была ориентирована на максимальное освоение богатств животного мира. Орудия, используемые в это время, носили ярко выраженный пугающий характер: факелы, трещотки, свистульки, барабаны, дротики, не обладающие убойной силой, т. е. все то, с помощью чего можно напугать группу промысловых животных, подогнать ее к обрыву, с которого испуганные звери прыгали и разбивались.
В качестве социальной ячейки доисторического общества выступает отцовский род. Механизмом социального регулирования являлись обряды инициации юношей, в ходе которых проверялась способность терпеть боль, овладение охотничьими навыками и т. п. Половой принцип также и здесь лежит в основе разделения общества на социальные группы. Но теперь господствующим классом являются мужчины. Потому этот период развития палеолитического общества носит название «патриархат». Специфическим общественным институтом были мужские тайные союзы, сыгравшие важную роль в разрушении социально-политических механизмов матриархата. Члены мужских тайных союзов, закрыв лица масками, терроризировали ярых последовательниц матриархальных традиций.
Социальный ранг людей доисторической эпохи обозначался с помощью татуировки. Одежда изготавливалась из шкур. Единицей письма выступало изображение следа человека, животного, а также изображение следа различных предметов на плоской поверхности в естественную величину или в уменьшенном масштабе.
Глубокие пещеры, непригодные вследствие сырости для жилья, использовались для устройства святилищ, так как горные полости трактовались в качестве жилища огненного божества. Должно быть, именно в это время человек вполне овладел умением добывать огонь искусственным путем. Следует отметить, что поклонение огню выступает в качестве центральной религиозной идеи доисторической эпохи Древнейшего мира.
Предысторическая эпоха (ок. 32 – ок. 8 тыс. лет назад) отмечена максимумом похолодания. По своему климату она явилась самой суровой из всех рассматриваемых эпох Древнейшего мира. Граница Скандинавского ледникового щита проходила, например, на территории Отечества по Тверской, Вологодской и Архангельской областям. Мощные ледники сковывали Альпы, Кавказ и значительную часть Урала. Череда ледниковых щитов накрывала северное побережье Азии.
Неандертальцы предшествовавшей эпохи оказались не в силах адаптироваться к столь ужесточившейся климатической обстановке. Потенциал их развития как антропологического типа был исчерпан. Им на смену с началом новой эпохи пришел кроманьонец[2]. Как считает часть исследователей, именно с фигурой кроманьонца связано заселение американского континента, так как в это время уровень мирового океана понизился и на месте современного Берингова пролива образовался перешеек.
Из множества археологических памятников предыстории особо привлекают внимание Кро Маньон, Монтеспан, Альтамира (Западная Европа), Хойт-Цэнхэрийн-агуй, Зараут-Сай (Азия), Капова, Игнатьевская и 2-Сепиевская пещеры (Южный Урал), Мальта и Буреть (Сибирь), Костенковско-Борщевская группа стоянок, Сунгирь (европейская часть России) и т. д.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.