Михайл Вышегородцев - Общая социология Страница 9

В конце 1890-х годов развивается сеть студенческих социологических кружков, издаются учебные пособия для изучающих социологию. В 1897 году вышел первый обзор по общей социологии Н. И. Кареева (1850–1931) «Введение в изучение социологии». В работах «Сущность исторического процесса и роль личности в истории», «Историко-философские и социологические этюды», «Общие основы социологии» Н. И. Кареев критиковал классификацию наук О. Конта. По мнению ученого, О. Конт необоснованно перешел от биологии к социологии, минуя психологию, но не индивидуальную, а коллективную. Коллективная психология – основа социологии, так как все общественные явления есть взаимодействие между людьми, определяющееся влиянием воспитания, привычек, представлений.

1908 год – во главе с академиком В. М. Бехтеревым (1857–1927) открыт Психоневрологический институт. В работах «Сознание и его границы», «Внушение и его роль в общественной жизни», «Мозг и деятельность» главную научную задачу Бехтерев видел в создании учения о социальном воспитании личности и преодолении аномалий в ее поведении. Социологическая концепция строилась на анализе цепи: физиологические процессы – нервные процессы – социальные явления.

В 1912 году в Петербургском университете при Историческом обществе создается секция по социологии. В Московском университете доклады по социологии слушаются на заседаниях общества им. А. П. Чупрова. Содержание курса лекций Ковалевский издает в двухтомнике «Социология». В 1913 году под редакцией Ковалевского и де Роберти выходит сборник «Новые идеи в социологии», который послужил основой создания профессионального журнала. В 1917 году вводится ученая степень по социологии. В 1920 году в Петроградском университете открывается первый в России факультет общественных наук с кафедрой социологии. Факультет сочетает преподавательскую и исследовательскую деятельность эмпирического и теоретического порядка. Кроме общих курсов преподаются узкие дисциплины – уголовная социология, генетическая социология, этика общежития.

Кафедру социологии возглавил П. А. Сорокин (1889–1968) – ученик М. М. Ковалевского, сторонник неопозитивизма, разработал теорию социальной стратификации и мобильности, изучал законы функционирования социальных структур. По мысли Сорокина, общество подобно куску слюды, легко расслаивающемуся на отдельные слои. Частицы слюды неодинаково прочно связаны друг с другом: по линии расслоения они легко распадаются, а в пределах каждого слоя крепче сцеплены взаимно. Общество также расслаивается на множество слоев и социальных групп с тем отличием от куска слюды, что слои идут не только в горизонтальном, но и вертикальном и во всех других направлениях, пересекаясь, скрещиваясь и пронизывая друг друга. Таким образом, индивид в этих условиях оказывается членом множества социальных групп. Сорокин выделяет следующие формы социального расслоения: имущественное неравенство порождает экономическую дифференциацию, неравенство в обладании властью – политическую дифференциацию, разделение по роду деятельности, различающейся уровнем престижа, – профессиональную дифференциацию. Высота и профиль расслоения (стратификации) могут меняться. Однако выравнивание, движение к плоскости стратификации приводит к разрушению экономики. В повышении существует точка «насыщения», когда социальное здание рушится, а его верхние слои низвергаются. Сорокин выступает за прогрессивные изменения в обществе, основанные на развитии знания, – социальную эволюцию – и выдвигает требования, необходимые для осуществления реформ. Реформы не должны попирать человеческую природу. Любой практической реализации реформ должно предшествовать тщательное научное изучение конкретных социальных условий, каждый реконструктивный эксперимент вначале следует тестировать в малом социальном масштабе. Если получены позитивные результаты, масштабы могут быть увеличены. Реформы должны проводиться в жизнь правовыми и конституционными средствами. Всеобщий характер подавления базовых потребностей населения в пище, самосохранении, а также неэффективная деятельность сил общественного правопорядка могут привести к худшему способу улучшения материальных и духовных условий жизни – социальной революции. С 1922 года Сорокин работает в США, становится первым деканом социологического факультета Гарвардского университета. Его направление в социологии развили Т. Парсонс, Р. Мертон.

В 20-х годах прошлого века широкое распространение получила экономико-материалистическая школа. Анализ социальных отношений проводился с опорой на формационный подход, объясняющий процесс развития общества как восхождение от одной формации к другой: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая. Процесс производства материальных благ рассматривался как основа общественной жизни. Система взаимодействия людей, занятых производством, обменом, распределением материальных благ, образует производственные отношения, характер производственных отношений и их основа – форма собственности – отличают одну формацию от другой. Доминирование марксисткой социологии обусловило жесткий контроль социологических исследований. Отечественная социология в этот период квалифицируется как монопарадигмальная.

В постреволюционный период в новом контексте социологии одним из направлений исследований стало изучение социальных проблем управления, труда и производства такими исследовательскими коллективами, как Центральный институт труда в Москве под руководством А. К. Гастева и Всеукраинский институт труда в Харькове под руководством Ф. Р. Дунаевского. В деятельности названных институтов и таких исследователей, как Н. А. Витке, О. А. Ерманский, П. М. Керженцев, были заложены основы отечественной прикладной социологии. Большую научную и практическую значимость имели исследования актуальных проблем труда и занятости, проводившиеся под руководством академика С. Г. Струмилина (1877–1974): изучение внерабочего времени, влияния культуры и образования на производительность труда. М. М. Бахтин (1895–1975) внес вклад в развитие социологии культуры и языка, разработал концепцию диалогового общения. Н. Д. Кондратьев (1892–1938) выявил волновую природу экономического и социального развития общества, А. В. Чаянов (1888–1939) – принципы оптимизации экономической и социальной эффективности производства.

В. И. Вернадский (1863–1945) – основоположник генетической минералогии, учения о живом веществе, в работе «Размышления натуралиста. Научная мысль как планетарное явление» подчеркивает влияние человека на природную среду, по последствиям превосходящее тектонические перемещения, стихийные силы природы. Вернадский развивает идеи П. Тейяра де Шардена о переходе от биосферы к ноосфере – сфере разума, специфической оболочке Земли, оказывающей все большее воздействие на другие сферы. Ведущую роль в коллективном разуме играют научные открытия, художественные идеи, творческие достижения, неразрывно связанные с нравственным совершенствованием самого человека. Вернадский поставил проблему синтеза гуманитарных и естественных наук, актуальную и в наше время. Его работы открыли широкие горизонты для развития естествознания и человековедческих наук.

Л. Н. Гумилев (1912–1992) разработал теорию этногенеза. В работе «Этногенез и биосфера Земли» ученый дает систематическое изложение своих представлений об этносе как связующем звене между природой и человеком. Исторические события прямо (например, разгром Болгарии Византией) или косвенно (навязывание колониальной формы хлопководства – усыхание Арала – вымирание каракалпаков) влияют на процессы этногенеза. У этносов – естественно сложившихся коллективов людей, как и у всего живого на Земле, есть возрасты. Предложенное Гумилевым учение о пассионарных толчках как избытке биохимической энергии, порождающей стремление к деятельности, объясняет процессы рождения этносов, их превращения в суперэтносы, рост могущества суперэтносов и их вырождение.

Последующее развитие отечественной социологии связано с созданием в 1958 г. Советской социологической ассоциации. В 1960 году в Институте философии АН СССР был открыт отдел социологии (Г. В. Осипов). На философских факультетах Ленинградского и Московского университетов были созданы лаборатории социологических исследований (В. А. Ядов, Ю. В. Арутюнян, Р. И. Косолапов, Г. М. Андреева). В 1968 году создан Институт конкретных социальных исследований (ныне Институт социологии РАН). В 1980-х годах образованы первые подразделения, готовящие профессиональных социологов в вузах. В 1989 году открылись первые социологические факультеты. Появились аналитические службы: Всесоюзный центр изучения общественного мнения – ВЦИОМ (1987 г., с 1992 г. – Всероссийский), Левада-Центр (2004).