Галина Овдиенко - Подготовка к ЕГЭ. Русский язык и литература. Экзаменационное сочинение Страница 9

«Самоломанный» Базаров считает, что «Всякий человек сам себя воспитать должен». И то, что Павел Петрович в свои сорок с небольшим лет «ни на что не стал способен» – непростительный порок, который нельзя оправдать ни жизненными трагедиями (у Павла Петровича – разбитая любовь), ни суровым временем, в условиях которого формировался характер молодого дворянина (это сороковые годы – эпоха «безвременья»). А для Базарова смысл жизни – в труде, который ему по сердцу. С его волей, одарённостью, со страстной преданностью делу быть бы ему талантливым врачом или учёным— исследователем в области медицины. Но у него глобальные планы, связанные с переустройством России, и первый этап на этом пути – «сломать» то, что тормозит её развитие. Так что ему по плечу роль и политика, общественного деятеля, и крупного учёного.

Смысл нигилизма Базарова имеет не созидающий, а разрушительный характер: задача «полного и беспощадного отрицания» того требует для России. Нужно «место расчистить» в консервативном, изжившем себя русском миропорядке, и это насущный вопрос времени.

«…И если он называется нигилистом, то надо читать: революционером», – так писал о своём герое И.С. Тургенев. За отрицание прекрасного, пренебрежительное отношение к духовным ценностям: музыке, природе, поэзии, святости веры – Базаров дорого расплатится, жизнь строго накажет бунтаря и мятежника. Он уйдёт со сцены в расцвете лет и творческих сил. Ведь даже люди для физиолога-материалиста подобны деревьям в лесу: все одинаковые, и страдают они лишь из-за несовершенства общества. И отдельный человек с миром его чувств мало что значит для будущего уездного лекаря.

Критик Писарев так определил причины конфликта Базарова с миром, с современной ему социальной средой: «От сурового труда грубеют руки, грубеют манеры, грубеют чувства; человек крепнет и прогоняет юношескую мечтательность, избавляется от слезливой чувствительности: за работой мечтать нельзя…» В этих словах – и осуждение, и оправдание главного героя.

И только перед смертью Базаров говорит о неповторимости тех ценностей, которые особенно близки ему в последний роковой час. Это любовь к женщине и дорогим для него родителям, несостоявшийся замысел «обломать дел много» и даже красота поэтического слова, раньше ему непонятная: «Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет».

Вывод: в социальном конфликте между поколениями побеждают «отцы», дворяне-либералы. Надолго ли? История покажет: конфронтация в обществе неизбежна.

Тема V. Чем люди живы

Текст 1. Размышления о ценностных ориентирах человека и человечества

(по роману М.А. Булгакова «Белая гвардия»)

Жизнь в её поступательном движении обязывает людей нарабатывать для себя какие-то ценности, материальные и духовные; строить планы, осуществление которых требует много сил и времени. Личную жизнь по собственному замыслу человек выстраивает самостоятельно. Но он неизбежно вовлекается в общественные процессы, и в этом случае для него важно не растерять свои идеалы, идти заданным путём, согласуясь с теми ориентирами, которые осознанно намечены им и которыми он постоянно руководствуется.

Общество, представленное отдельными личностями, не безлико и аморфно. Если людей занимают одни и те же интересы, то речь идёт о волеизъявлении социума, о его ценностных ориентирах, о его задачах на будущее.

Но если отдельные люди, или сословия, или государства противостоят друг другу, то речь идёт или о личных конфликтах, или о войнах в самом буквальном смысле этого слова.

Картина социальной конфронтации изображена в романе М.А. Булгакова «Белая гвардия» (1924–1927).

В центре повествования – Город, столица Украины, переживающая грозную стихию событий гражданской войны в декабре 1918 г. Город предстаёт как жертва смутного времени и как арена кровавых сражений за власть бесчисленного количества армий, партий, сословий, а также отдельных людей – политических авантюристов, предателей, приспособленцев и многих других персонажей с нечистыми помыслами.

Добрая, светлая струя в бурном море людских страстей и трагических судеб – семья Турбиных, русских интеллигентов, живущих на украинской земле. Их жизнь, как и жизнь предшествующих поколений, связана с Городом, с родным домом, с обжитой, благоустроенной квартирой на Алексеевском спуске.

Родители, профессор и его жена, при жизни передали детям заветы своего рода, своё понимание смысла семейных ценностей.

Семья Турбиных – старший брат Алексей, врач; сестра Елена, красавица и хозяйка дома; младший, семнадцатилетний Николка, юнкер, не закончивший военное училище из-за событий войны.

Дом Турбиных – это образ их семейного единства, теплоты и доверия друг другу; это образ их сплочённости перед суровым лицом истории. Турбины по убеждению монархисты, и верность царю для них связана с понятием офицерской чести и долга защитников Города.

Угроза разорения и гибели семейного гнезда нависает над семьёй. Что может произойти с домом, где радуется и успокаивается душа, где стол покрыт накрахмаленной скатертью, а на столе – лампа с абажуром и ваза с живыми цветами даже зимой, на окнах же – привычные кремовые шторы? Но всё, нажитое поколениями, может быть разрушено в один миг.

Город открыт зимним декабрьским ветрам и грозной опасности вражеского вторжения. На северо-западе, на неведомых равнинах, далеко, – Москва со страшными большевиками; рядом, в нескольких километрах, армия Петлюры, готовая утопить Город в крови.

Задача кадровых военных, – а их всего восемьсот по Городу, – защитить его. Для братьев Турбиных, военного врача и юнкера, не существует выбора – вступать или не вступать в дивизион. Конечно, они в дивизионе и готовы к предстоящим боям. Но и они, и их друзья становятся свидетелями страшной трагедии в общенациональном масштабе: бегут все те, кто олицетворяет силу и власть в Городе, кто призван его защищать. Бегут чванливые и самоуверенные немцы; накануне террористом убит их фельдмаршал Эйхгорн. Гетман, глава Украины, бежит в бронированном поезде, изображая тяжелораненого, весь в клоунских марлевых повязках. Бежит, трусливо предав своё малочисленное воинство, главнокомандующий, генерал Белоруков. Бегут штабы и распорядители, главные и ответственные. Убегает немец Тальберг, муж Елены, офицер с военным академическим образованием.

В обстановке паники и вселенской катастрофы вряд ли могут остаться в живых те кадровые русские офицеры, которые, пройдя империалистическую войну, собирались «устраивать не военную, а обыкновенную, человеческую жизнь». Они, верные долгу, на подступах к Городу ожидают петлюровцев, но погибают, малочисленные, смятые страшной силой злобного врага; замерзают в сугробах, не дождавшись обещанной смены или подкрепления.

Петлюровцы занимают Город и бесчинствуют в нём, убивая и грабя жителей, расстреливая с крыш убегающих юнкеров и офицеров, предавая мученической смерти евреев.

В этих условиях задача каждого – спастись, спрятаться, любой ценой сохранить жизнь. Но самые лучшие из гвардии, храбрецы и герои, полковники Малышев и Най-Турс, берут на себя ответственность за жизни необученных юнкеров и спасают их. Первый распускает заградительный отряд из своего юного, необстрелянного воинства; второй пулемётным огнём защищает от петлюровцев разбегающуюся оборону из юнкеров и погибает в неравном бою.

Чудом остаётся в живых глава семьи Алексей Турбин, тяжело раненный, подхвативший тиф. Ускользает от погони храбрый Николка, который был настроен принять героическую смерть в бою. Семейство счастливо воссоединяется в ожидании грядущих событий, которые не заставляют себя ждать.

Массированный артиллерийский обстрел Города наступающими частями, прибывшими из Москвы на бронированном поезде «Пролетарий», вынуждает бежать петлюровцев из Города. А что впереди? Какие ориентиры? Социальный мир, необходимость уживаться, объединившись в союз со своими идейными противниками.

Монархист по убеждению, Турбин вынужден будет искать соглашение с большевистским режимом, который раньше он считал для себя неприемлемым. Ведь даже Господь соединяет в своём раю классовых врагов: красных и белых. Этот сюжет видит Алексей Васильевич в своём странном сне, ставшем пророческим. И Всевышний так объясняет своё решение: «…все вы у меня одинаковые…, в поле брани убиенные»; всех ему жалко. Но грозным предупреждением каждому человеку, живущему на земле, звучат слова из Писания: «…судимы были мёртвые по написанному в книгах сообразно с делами своими».

Текст 2. Размышления об этико-нравственных аспектах бытия

(по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)

Понятие этики связано с внутренней культурой человека, его воспитанностью, тактичностью, уважением человеческого достоинства в других людях. Оно связано также с его представлением о собственном достоинстве и чести.