Добровольский Н - Сказки Смоленского края Страница 8

 — Что нужно для вас?

 — А вот чего: эту кабатчицу забить до смерти и тело ее на куски разорвать!

 Вот они ее подхватили, начали трепать, она кричит:

 — Стойте, стойте, братцы! Отдам я вашу курицу и скатерть!

 Бедняк опять дунул в эту трубочку, и все молодцы скрылись. Взял он курицу, скатерть и пошел. Пришел домой и говорит:

 — Ну, жена! Теперь наши дела слава богу!

 Жена говорит:

 — Полно тебе надо мной смеяться!

 Бедняк зовет жену:

 — Иди сюда! Она подошла.

 Он дунул в свою трубочку, выскочили двенадцать молодцов:

 — Чего тебе надо?

 — Чтобы было и поесть, и попить, и погулять!

 Появились такие хоромы, что на них только смотреть да любоваться. Заиграла музыка. Бедняк тряхнул скатертью — появились напитки и закуски. Бедняк с женой пировали и гуляли три дня и три ночи. Потом бедняк опять дунул в свою трубочку — как ничего не бывало.

 Вынул курицу и говорит:

 — Ну-ка, жена, расстели дерюгу!

 Жена разостлала дерюгу. Бедняк давай тискать курицу, она начала нестись золотом и серебром. Потом бедняк и говорит жене:

 — Сходи к брату за меркой!

 Жена пришла к богачу и говорит:

 — Братушка, дай ты нам мерку!

 — На что?

 — Да что-то мужик мерить хочет.

 Богач и говорит хозяйке:

 — Дай им мерку, которая без обручей!

 Жена бедняка взяла мерку и понесла домой. Намерили они с мужем целые две четверти золота и напрятали в избе по щелям. Идет богач, заметил на окнах золото и думает: что это такое? Вошел в хату, посмотрел: по всем щелям в хате понатыканы золотые. Говорят брату-бедняку:

 — Где ты это взял?

 — Заработал.

 Завистливый богач донес на брата пану (а это было при крепостном праве). Присылает помещик за этим мужиком. Пошел бедняк к помещику. Помещик говорит:

 — Я слыхал, что у тебя есть курица, которая несется золотом, да еще есть у тебя скатерть, что дает тебе всякие напитки и закуски.

 — Да, ваше благородие, есть!

 — А где ты взял это?

 — Мало ли где!

 — Вот я тебе приказываю, чтобы все это мне принесено было!

 Думал, думал мужик, что тут делать, а барин говорит:

 — Ты мне только на один денек!

 Отдал бедняк барину на один денек курицу и скатерть-самобранку.

 День проходит—не несут, другой и третий —все не несут.

 Бедняк взял свою трубочку и пошел к пану. Пришел на господский двор и говорит:

 — Ну, барин, пожалуйте мои вещи! Барин кричит:

 — Эй вы, слуги мои! Дайте ему взашей!

 Бедняк дунул  в трубочку — выскочили двенадцать молодцов.

 — Чего изволите!

 — Валяй всех подряд!

 Вот они начали сперва слуг бить. Помещик смотрел, смотрел, видит, что к нему очередь подходит, и говорит:

 — На, брат, твои вещи, уходи только поскорей!

 Бедняк взял курицу и скатерть-самобранку и пошел домой. Стал жить, поживать да добра наживать.

КАК ОДИН БОГАЧ ХОТЕЛ СВОЕГО СЫНА ЖЕНИТЬ

У одного богача сын был с порядочной дурью, но богач, как говорят наши старики, и быка женит. И верно. Вздумал богач своего сына женить. Говорит своей старухе:

 — Ну, как, баба, думаешь, надо при своих глазах сына женить!

 Та очень рада была этому. И стала сына учить, чтобы он покруглей выражался.

 — Смотри,— говорит,— сынок, когда с отцом поедешь в сваты, попроворней будь. Будь таким, как духовские мужики.

 Приезжают они к другому богачу.

 — Ну что, брат,— говорит отец жениха,— долго нам нечего калякать, надо говорить, зачем мы приехали!

 — Ну, говори!

 Отец жениха начал:

 — Вот как я, собственно, знаю, что у вас есть барышня, а у меня жених, не будете ли согласны породниться со мной?

 — Отчего же? — говорит отец невесты.— Мы вами не брезгаем!

 — Живем мы, слава богу, хорошо,— говорит отец жениха,— иногда трапляется {приходится} деньги мерками мерить. Имею шестерку рабочих лошадей.

 А товарищ его, крестный жениху, перебивает:

 — Ну что ты врешь? А жеребец-то на стойле год стоит! Зачем ты его утаиваешь? Разве это не лошадь?

 Отец жениха говорит:

 — Семь штук коров имею.

 А кум опять прибавляет:

 — Ну что ты врешь, а две телки по третьему году ты, нешто, за коров не считаешь?

 — Ну вот что,— говорит отец невесты,— вижу, вы народ самостоятельный. Садитесь, чего-либо закусим.

 Вот они сели за стол. Самоваров, конечно, не было у наших мужиков в то время. Подают кусок мяса. Жених, конечно, помнит совет матери быть проворным:

 — Вы, старики, поговорите, а я займусь крошить мясо!

 Не столько крошит, сколько в рот кладет, о других не думает. Невестин отец видит все это и говорит:

 — Нет, брат, обождем до налетья {до будущего года} отдавать!

 Поехали они домой, жених говорит матери:

 — Ну, матушка, я проворным был, как ты сказала: наелся мяса в два ряда, ужинать не хочу!

 — Как же это так?

 — А так,— говорит,— как попроворней всех, я взялся мясо крошить и почти все сам съел! По пальцам сало текло, я их не успевал облизывать.

 — Чем же ты крошил?

 — Ножиком!

 — Эх ты, недотепа, разве я тебя так учила быть проворным? Ты бы спросил вилку и ножик и пальцы бы в рот не совал, лизать при компании не полагается!

 — Ну, ладно! Буду знать теперь, как проворным быть.

 Поехали к другому богачу. Богач, понятно, по-богатому принимает, садит за стол обедом угощает Жених материнское слово помнит.

 От обеда отказались.

 — Мы только сейчас закусили! — говорит отец жениха: боится, что сын их опять опозорит.

 — Чем же вас угощать? Баба, принеси-ка орешков. От нечего делать займемся, покусаем.

 Приносит хозяйка в тарелке орехи. Жених говорит:

 — Дайте мне ножик и вилку.

 Дали ему нож и вилку. Он ножом как резанет по ореху. Орех со стола на пол. Взял дурак вилку, поддерживает орех вилкой на тарелке и опять как с размаху резанет ножом —все орехи полетели на пол, ни одного на столе не осталось. Чуть и тарелку не разбил за один размах. Видит отец невесты, что жених вовсе дурак.

 — Нет, брат,— говорит он отцу жениха,— мы нынче не думаем отдавать дочку замуж.

 Поехали сваты и на этот раз домой не солоно хлебавши. Приезжают домой.

 — Ну, матушка,— говорит дурак,— орехов нам насыпали полную тарелку, а кусать не пришлось!

 — Как так?

 — А так! Вы мне сказали дома, что надо брать вилку и ножик. Орехи нам подали, я вилкой орех поддержал, ножом как резанул, так не только что в тарелке — на столе ни одного ореха не осталось и тарелка чуть пополам не разбилась!

 — Эх, ты,— говорит мать,— дурак! Ты бы взял горсточкой, одну бы себе в карман положил, а другую невесте подал и сказал бы ей: «На-ка вот тебе горсточку! Кто знает, может, придется вместе жить».

 Дурак думает: «Ладно, теперь буду умней!»

 — Ну,— говорит отец,— съездим еще в село к одному богачу: если будет неудача, то уж нынче ездить не будем!

 Поехали. Приезжают. Попали под ужин, сели ужинать: значит, удача.

 «Приехали,— думает отец жениха,— к делу: все собрание за столом».

 — Садись за стол, Иван Пахомов, и ты, Василий Мартынов, садись! Садись, брат, и ты, молодой человек!

 Жених не хотел садиться, а столбом стоять неприлично. «Делать нечего,— думает,— сяду».

 Много кушаний переменили, хотели уже вылезать из-за стола, а хозяйка кричит:

 — Подождите, гостюшки, молочка сейчас волью на закусочку.

 Приносит на стол молоко с киселем. Думает жених: «Киселя в горсть захвачу, как мать учила. Как бы это попроворней сделать?» Все едят ложками, он ложку положил перед собой на стол и думает: «Не так едят, как меня мать учила»,—и вдруг цап горстью в чашку с киселем —в одну руку набрал, в карман положил, а другую — невесте:

 — Ну-ка,— говорит, барышня! Может, нам вместе жить придется: тебе горсточку и мне горсточку!

 Сам весь обрызгался молоком и невесту обрызгал.

 Отец невесты говорит:

 — Нет, нынче дочку не буду замуж выдавать, годы ей не вышли.

 С тем и поехали они домой. А дурак и сейчас холостой ходит.

О ВЕРНЫХ БРАТЬЯХ-ОХОТНИКАХ

Жил мужик. Было у него три сына — все большие охотники. Только не было никому счастья. Как-то ездили они по пущам и заблудились. Поговорили между собой, и каждый поехал свою долю искать. Три дня выбирались они на большую дорогу, где стоял столб. От того столба —три дороги, а на том столбе—три таблицы: «Кто поедет направо —сам будет сыт, а конь будет голоден». «Кто поедет налево — конь будет сыт, а сам будет голоден». «Третьей дорогой кто поедет, в Вахрамеевом царстве будет царем».

 Были братья голос в голос, волос в волос, рост в рост, как один. Иван Иванович был старший брат. Приезжает он в Вахрамеево царство. Принял его царь:

 — Как тебя звать?—спрашивает.—Какие знаешь ты мастерства?