Сказки о Ленине - Петр Рябинин-Андреев Страница 15

тот же год. Вот в этом уезде, где столкнулось столько групп и мировоззрений, деревянный глухой мещанский город выдержал двухмесячную казачью осаду. При сдаче города, поддержка населения помогла красноармейцам пробиться на соединение с главными силами армии. Этот невероятный уезд, приявший всю страсть Октября, сохранил нерушимой веру в Ленина. Легендами она прочно утвердилась в нем, и тяжкие испытания не задушили ее. О Ленине расспрашивали, как о своем кровном родственнике. И подробно, будто каждому, побывавшему в Москве, легко знать ежедневную Ленина жизнь.

– Ну, как он там? Где живет?

– А как он нащет хлебного займу?

– Как Ленин теперь? Слышно, выздоравливает. Пищу ему всякую разрешается или нет? Что он говорит? Нащет деревни что высказывает?

– А семейство его вы видали?

– Вот надо бы Ленину до сведения довести. Этот правильно рассудит.

И простое любопытство могло продиктовать эти вопросы. Простая хитрость научить. Но я годы жила в деревне. Знаю мужицкие расспросы себе на уме. Знаю рабью мужичью льстивость. И знаю тон, в котором правдив искренний «родственный» интерес. Этот тон у мужика часто не услышишь. Туго запертая душа – его защитная броня. И он редко впускает в нее большую веру. Редко отмыкает душу. Для Ленина отомкнул. Даже в ненависти богатых крестьян был фанатизм веры в неуступчивость Ленина, в его хозяйственную стяжательность для бедноты. Кряжистая стойкость и хозяйственная сметка в крестьянском ощущении – величайшие добродетели. Мужик награждает ими только того, в кого верит. Один богатый мужик, ругательски ругая коммунистов и местную власть, неожиданно наивно заключил:

– Если бы на каждую волость по Ленину… А то у нас – один… культпросвет.

(из романа Лидии Сейфуллиной «Перегной»)

Два брата

Белорусская сказка

Жили в деревне два брата. Поле пахали, землю слезами поливали, горбы себе наживали. Хлеб и скотину у них паны забирали, а платили за это кулаками в спину. Маялись братья не год и не два, а неизвестно сколько. И другие мужики вокруг жили не лучше братьев. Надоело братьям работать на чужое здоровье. Решили они отправиться по России-матушке искать правду. Пошли. Идут месяц, идут год. Видят: стоит большое село. Посреди села – панский дом и рядом – церковь каменная. «Давай, – думают братья, – зайдём сюда, спросим, где правда живёт». Идут они по деревне, навстречу им пан в коляске едет. – Чьи вы, мужики, откуда идёте и чего ищете? – спрашивает их пан. Отвечают ему братья: –Жили мы в нищете, в горе, больше сил не хватает так жить. Идём правду искать. Научи нас, пан, где её найти. – Хорошо, – говорит пан, – покажу я вам правду, если пожелаете, только вы мне год поработайте за это. Согласились братья. Работали они, работали: поле пахали, землю слезами поливали. Прошёл год. Приходят они к пану и говорят: – Научи же нас, пан, как нам правду найти. – Ну вот вам и правда, – отвечает им пан, – голь вы немытая, работать вам всегда на нас, панов! Плюнули братья и пошли дальше. Идут месяц, идут год. В село пришли. Поп идёт навстречу. Братья к нему: – Научи, отец, где правду найти. – Хорошо, – говорит поп, – я вам правду, а вы у меня год за это поработайте. Согласились братья. Работали они, работали: пашню попу пахали, слезами землю поливали. Прошёл год. Пришли братья к попу, а он им говорит: – Работайте хорошо, – вот ваша правда! Плюнули братья, пошли дальше. Приходят они к купцу. Вышел он, богатый, толстый, толщ пана и попа. – Хорошо, – говорит купец, – научу я вас, где правду найти, только поработайте вы год на меня. Согласились братья. Стали они на купца работать, горб наживать. Учил их купец, как честный народ обманывать, бедноту обмеривать. Не прошло ещё и года, как младший брат и говорит: – Не пойду я больше правду искать! Нет её на свете, правды мужицкой! И вернулся он в свою деревню. А старший брат настойчивый – не хотел без правды домой возвращаться. Пошёл один к фабриканту. Фабрикант и пана, и попа, и купца богаче. Начал старший брат работать у него. А на фабрике много людей работает. Работали они много лет. Горбы нажили, а правды не видали. Раз услышал брат тихую беседу: – Есть только один человек, который правду знает. Зовут этого человека Ленин, а живёт он в Питере.

Запомнил брат имя и пошёл искать этого человека. Шёл много дней, а может быть, и месяцев. Пришёл в Питер. Видит: идёт рабочий. Он его спросил тихонько: –Где здесь Ленина найти? А тот ему ещё тише: –Пойдём за мной, я тебя доведу. Вот пришли они в обыкновенную комнату. Кругом разных книг много. Вышел к ним человек – одет не богато, но чисто. Вышел и ласково говорит: – Здравствуйте, товарищи, что скажете хорошего? Рассказал ему брат, как он правду искал. Долго с ним говорил Ленин о порядках на фабрике, о деревенской бедноте расспрашивал, а потом сказал: – Правильно ты сделал, что на фабрику пошёл правд искать, – там скорее узнаешь, где она есть. Вы её в руках свои держите. И рассказал Ленин брату, как надо за рабочую правде бороться, чтобы не служить ни панам, ни купцам, ни фабрикантам, и как выгнать их вместе с царём. Вернулся брат на фабрику и начал товарищам Ленинску правду рассказывать. Один рассказывает – десять слушают! Десять рассказывают – сто слушают. И пошла ленинская правда по всему свету. Много лет ходила она по фабрикам и деревням. Поднимала рабочих и крестьян на борьбу. А в октябре семнадцатого года объявилась эта правда, заговорила громким голосом, на весы мир загудела. Пошли рабочие и крестьяне войной на помещиков и фабрикантов. А повёл их сам Ленин со своими лучшими помощниками. И взяла верх ленинская правда. С тех пор рабочие и крестьяне не работают больше на панов и фабрикантов, горбов не наживают, землю слезами не поливают – сами хозяева своих фабрик, своей земли и жизни своей.

Великий человек

Азербайджанская народная песня

Раз в сто лет родится великий человек,

И он, словно большая гора, виден всему миру;

Но такого большого человека, как Ленин, мир еще не видел.

Были великие люди у разных народов…

Он же – велик для всего человечества.

Его любит и знает каждый, кто трудится и не угнетает других.

Когда он родился, весь мир увидел его,

Как солнце, поднимающееся с горизонта.

Он знал, что нужно для счастья

Каждого народа и как направить жизнь.

Он не забыл даже о самом жалком бедняке и амбале.

Он видел на тысячелетия вперед.

Он направил нас на новую жизненную дорогу

к лучшему будущему.

Поэтому, когда он умирал, все люди узнали об этом,

так как птицы перестали петь и солнце затмилось.

Его имя будет звенеть в песнях наших

на протяжении тысячелетии.

Батыр Ленин

Казахская сказка

Не так давно это было. Дед мой жил в те времена, очень похожие на нынешние. Не было только главного хана Назарбая, да земля казахов принадлежала Белому Царю. Вот к нему-то, Белому Царю в Петербург и отправили казахи ходоков, жаловаться на грабежи и притеснения. Взяли с собой собачью шкуру, на которой был написан договор о вступлении Среднего Жуза в Российское подданство с большой царской печатью, простились с роднёй и отправились в путь. Долго ехали, но наконец прискакали в Петербург. Подошли к царскому дворцу – стража не пускает. Обошли дворец кругом – нигде хода нет. Сорок стен дворец окружают, одна другой выше. Из золота, серебра, даже, говорят, из человечьих костей. Стоят, горюют. Посоветовали тут им слуги царские пойти к Распекеу. Был этот Распекеу вроде царского шамана, генералы и министры к нему жён водили, как к племенному жеребцу, и даже, говорят, царём он управлял, как хотел, через царицу. Пришли к нему. Сидит Распекеу – глаза как у племенного быка,