Лучшие сочинения по литературе XIX и XX веков - Ручей Страница 20

и эти стихи он не решается показать своим читателям. Поэту Лермонтова не подходит уже совет Пушкина из стихотворения «Поэту»: «Ты царь: живи один. Дорогою свободной / Иди, куда влечет тебя свободный ум...». Он всей душой желает повлиять на толпу, исправить ее, преодолеть ее равнодушное презрение. В то же время он находится в состоянии неразрешимого конфликта с толпой, она отталкивает его своей невежественностью и бездушием.

Герцен писал, что Лермонтову удивительным образом удалось «выразить мироощущение целого поколения». В творчестве Лермонтова его личностные переживания, чувства всегда тесно связаны с конкретной, современной ему эпохой. Поэту Лермонтова — борец, «неведомый избранник», который видит людские пороки и стремится их исправить, но не может противостоять равнодушию толпы. Для него творчество нередко связано с муками, а служение своему поэтическому дару — с одиночеством и непониманием.

Таки образом, Лермонтов, поэт «нового времени», разрушил гармонию пушкинской лирики, привнеся в тему поэтического творчества нотку злободневности, которой будет характеризоваться русский стих на протяжении почти всего XIX в.

В чем своеобразие любовной темы в лирике Лермонтова? 

Тема любви занимает значительное место в поэзии Лермонтова. Позднее Тургенев скажет: «По тому, как может любить человек, мы можем судить о его внутренней зрелости». Лермонтов как личность сформировался очень рано. Уже в пятнадцать лет он писал глубокие, философские стихи о любви, о родине, о тайне человеческого бытия.

Из юношеских увлечений наиболее глубокий след в сознании и чувствах Лермонтова оставила Варвара Лопухина, в замужестве Бахметева. Она является прототипом Веры в «Герое нашего времени». Ей посвящен ряд стихотворений, в том числе вторая из трех лермонтовских «Молитв», стихотворение «Я, Матерь Божия, ныне с молетвою...», написанное в 1837. В этом стихотворении лирический герой изображен в молитве о счастье дорогой ему женщины, хотя он сам нуждается в заступничестве:

Не за сбою молю душу пустынную,

За душу странника в свете безродного...

Для него она осталась «девой невинной», за нее он молит не всегда сурового у Лермонтова Творца, а другую замужнюю деву, Матерь Божию, хочет «вручить» ее «теплой заступнице мира холодного». Герой просит для «девы» лишь «сопутников, полных внимания», простого душевного спокойствия и надежды на лучшее светлой молодости, «покойной» старости.

Размер этого стихотворения — четырехстопный дактиль с одними дактилическими окончаниями и многочисленными перебоями в схемных ударениях. Сбивчив не только ритм, но и речь стихотворения. «Молитва» истинно поэтична при всей сбивчивости взволнованной речи, несмотря на преобладание грамматических рифм и такую банальную среди них, как молитвою — битвою (рифмование этих слов не лишает поэтичности и стихотворение «Есть речи — значенье...»), столь велико и искренне выраженное поэтом чувство.

Ту же женщину напоминала Лермонтову его родственница Екатерина Быховец, с которой он встречался на Кавказе в свои последние дни, разговаривая охотнее всего о Вареньке. Оттого и посвященное Быховец стихотворение начинается словами «Нет, не тебя так пылко я люблю...», написанное в 1841 году. Впрочем, не говорится в нем и о том, что поэт все еще любит другую:

Люблю в тебе я прошлое страданье

И молодость погибшую мою.

В отличие от «Молитвы», в этом стихотворении речь идет, как обычно у Лермонтова, прежде всего о себе. Образ любимой жив, хотя «подруга юных дней» представляется скорее как умершая, навсегда потерянная для героя стихотворения, который видит «в устах живых уста давно немые, / В глазах огонь угаснувших очей». Разлука оказалась для женщины сродни смерти: продолжающаяся жизнь проходит в печальном молчании, ее «очи», не только сравниваемые, но и противопоставляемые дважды названным «глазам» девушки-адресата, угасли от тоски, потеряли блеск.

В стихотворении обилие словесных повторов. Размер стихотворения— пятистопный ямб. Здесь он заключен в четверостишия охватной, а не обычной перекрестной рифмовкой. Из-за этого темп речи как бы замедлен, что соответствует интонации неторопливого раздумья и большой временной протяженности чувства на малом пространстве текста.

В понятии Лермонтова любовь должна быть вечной, поэта не удовлетворяют «обычные», скоротечные страсти, и если он иногда увлекается и отходит в сторону, то его строки — это не плод больной фантазии, а всего лишь минута слабости:

У ног других не забывал

Я взор твоих очей;

Любя других, я лишь страдал

Любовью прежних дней

Он не приемлет человеческую, земную любовь, считая ее лишь препятствием на пути к высшим идеалам. В стихотворении «Я не унижусь пред тобою...» он говорит, что вдохновение для него дороже ненужных страстей, которые способны низвергнуть человеческую душу в бездну.

Любовь в лирике Лермонтова носит роковой характер: «Меня спасало вдохновенье от мелочных сует, но от своей души спасенья и в самом счастье нет». Например, стихотворение «Сонет»:

Я памятью живу с увядшими мечтами,

Виденья прежних лет толпятся предо мной,

И образ твой меж них, как месяц в час ночной,

Между бродящими блистает облаками.

Здесь автор пытается противопоставить унылой действительности свои идеальные воззрения. В этом заключается отличие любовной лирики Лермонтова от любовной лирики Пушкина. У Пушкина любовь, как божественный дар, радостна и светла. Он не привносит неразрешимого трагизма в свои лирические стихи, у него любовь — всего лишь миг прекрасного и возвышенного. Он более реалистичный и жизнерадостный в своих стихах.

В стихотворении «Валерик» любовная часть, ставшая впоследствии романсом, передает горькое чувство утраты связи с возлюбленной. «Безумно ждать любви заочной? В наш век все чувства лишь на срок; но я вас помню...» — пишет поэт.

Традиционным в творчестве Лермонтова, связанным с его личным опытом, стал мотив неверной возлюбленной, недостойной великого чувства или не выдержавшей испытания временем. Разлад между мечтой и действительностью проникает в это прекрасное чувство, любовь Лермонтову приносит не радость, а грусть и страдание: «Мне грустно, потому что я тебя люблю».

Лирические стихи Лермонтова отражают глубину его восприятия окружающей жизни, в них сосредоточены душевные переживания поэта, богатство его внутреннего мира. Он повсюду ищет гармонию, его мысли о вечной свободе, о любви неразрывно связаны с думами о несовершенстве мира, о несправедливости по отношению» к отдельной личности.

Лермонтов в своем творчестве показал чувство любви как чувство высокое, светлое, поэтическое, но всегда неразделенное или утраченное.

«Одинок я — нет отрады...»

 (Мотив одиночества в лирике М.Ю. Лермонтова.)

Лирика М. Ю. Лермонтова никогда не перестанет восхищать и волновать читателей. В последнее время