Андрей Романовский-Коломиецинг - Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний Страница 10

Тут можно читать бесплатно Андрей Романовский-Коломиецинг - Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний. Жанр: Документальные книги / Биографии и Мемуары, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Андрей Романовский-Коломиецинг - Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний

Андрей Романовский-Коломиецинг - Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Андрей Романовский-Коломиецинг - Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний» бесплатно полную версию:
Такая формула всего не может не быть и в ней всякое существующее: атом и человек – разен, но в разностях строгого набора: 0 – 4 – 7 – 24 – бесконечность, как, впрочем, уже для женского пола оно: 0 – 24—7—4-х и вообще 0=бесконечности+, -4,:7, умножается субстанцией пси-24. Наиболее широко психология и чувственность разобрана в продолжающем теоретизирование труде «Астрология по ФСМ» и «Хиромантия по ФСМ», для энергетики – «Алхимия по ФСМ». 4 – эта книга «Учение ФСМ» и материальные грани – 0-духа.

Андрей Романовский-Коломиецинг - Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний читать онлайн бесплатно

Андрей Романовский-Коломиецинг - Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний - читать книгу онлайн бесплатно, автор Андрей Романовский-Коломиецинг

Конечно, смысл самого женского пола на явном плане гармонизировался тем, что в силу ослабленности, он занял неглавные сопутствующие позиции, в полной зависимости от важных отправных точек и от главного вообще. Тем в жизни женщины пришелся мужчина и мужское, а дети, материальная необходимость, процессы жизнедействия, заняли в женском ракурсе другие три функциональности, насыщенные множеством мелочей, мало связывающихся между собой. Общая тенденция к их сужению на семье, доме, людях и требующейся для жизни любви на все, или только по тому главному социальному для нее вопросу, ввиду утонченности и ослабленности. В социальном плане женщины не удерживают больших вещей (из тех, что составляют государство и т. д.) и даже в какой-то степени стараются не удерживать. Поэтому никакого матриархата не было уже потому что он им был в сущности не нужен. Гармоничная и подходящая роль женщины вспомогательная – на тонкостях, на чем ее специализация. Наиважнейшая роль женского пола в отношении мужского это оттягивать внимание к мелочам, что бы оный не уходил совсем в широту. Вот отчего женщина в жизни это символ практицизма – материализма, но не в затруднительной части. Она химера, искушение, зазыв к применению силы на то что бы сделать, и чтобы сделать было кому. Ей остается использовать добытое. Хорошо это касается общесемейных надобностей и дом – это ее цех, в котором производится жизнеобеспечение. В сущности жилой дом это самый главный вид зданий общегосударственного здания. Из всех затрат, затраты на женские потребности оказались самыми основными. – 80% всего национального дохода в среднем в развитых странах тратится покупательницами. Работа делится так же по возможности заниматься только мелкой посильной. Все основное в работе, на чем держится производство: вещи сложные, и потому выражаясь проще не женского дела. Такое все – связанное с разделением полов в ролях. Из 100% всех жизненных токов, основное у женщин приходится на чувства и эмоции, и в этом плане женщинам досталось быть провоцирователем эмоций и чувств, являться важным, вернее особенным их источником, у склонных к загасанию, ввиду иной направленности развития мужчин. Детям в первой половине жизни важнее развиваться в атмосфере наполненной эмоциями и чувствами. Их детские, неразвитые еще проявления, гармонируют с утонченными проявлениями матери. Далее лучше перейти на иносказательный стиль разъяснения о том, что такое женский пол в духе иного, противоположного: логичность женщины – в нелогичности, ее правда во всем оправдываемом, и нежелание быть правдивой чтобы не быть понятной, предсказуемой, сила в общей слабости, и так же слабость – в силе. Она для легкости, радости, приятности, чтобы отвлечь от настоящего к своему. С поэтическим наклоном выразители своих чувств изъясняются ярче типа: она и химера и благо, и демон и ангел. Вообще-то ни то, ни другое, а нечто усредненное, и смотря с какой стороны вы находитесь. Несомненно, через ее чувствительность к тому что надо для вас, вас с верху подправляют и часто происходит так, что у хороших мужей жены бывают стервы, потому что вынуждены быть этим для вас, подсознательно чувствуя что так надо, иначе будет хуже. И даже наоборот: совершенно непригодные, буквально злые люди разбираются для совместной жизни и мучений, ибо им нужна роль жертвы.

Женщина – во всем том, что ей осталось, причем и осталось-то потому что непригодно для мужчин. Она взяла лишь первый идеал красоты, потому что высший седьмой: слияния с Божественным был дан не ей и ей как бы не по силам. Вернее сказать ей досталось противоположное по противоположности. И во всем остальном, с тем что на нее выпало и во всем выпадает, нужно приукрашивать и претворять на прекрасное. Они по природе своей непортящиеся на опасных процессах, нерастлимые и неотравимые. Вся руйнительная сила, идущая из ада или того, что можно представить за таковое, направляется сначала на них как на просеивающее сито. После них человечество можно считать адаптировало беду. Штрих: перед войной мальчиков рождалось больше.

Заострение духа приводит и ко всем острым внешним признакам: голосу, четкостям вида, особенности движения, цвета (косметическая штукатурка) и даже в духàх наблюдаются сильные отличия. Волос – эту антенно-радарную систему человека в супротив мужскому полу в храмах обязывают покрывать, ввиду разрушения им духовного эгрегора. Женский стиль в одежде и многом-многом прочем, во всем, даже эта известная неисправимая противность. Внешне общественные позиции очень слабые; то что француз писал о том как много значит женщина в истории, и перечислял случаи – значило по идее то, как мизерно мало она значила в мировых событиях. Но в то же время постоянная личная общеженская дисциплина в своем требовании необходимых привилегий. Представить женские войска не могло прийти даже на ум, но таковые существовали, продолжая вести войну после того как мужское население почти самоистребилось. В общем, подводя итог, все противоположное от общего есть потому и то самое, о чем велась речь. Даже в национальном или расовом, они настолько одинаковы, что это скорее есть своя национальность, или раса с ложными внешними отличиями между собой.

Мужской пол

Скорее лучше бы было объединить оба заглавия в одно: полы человечества, ибо одно объясняет и другое противоположное, но ввиду широты последнего

расходится по всем частям неизменно. И потому было бы лучше адсорбировать его от среднего рода, как прежде адсорбировалось от женского. Средний род ↑ ↑ – прямой. Эзотерики говорят, что ангелы бесполые, значит это и их график. В целом человечество такое же, но внутри при косой разделительной стрелке ссужающаяся сторона женская. Расширяющаяся мужская. На широком фронте у мужского возникают несколько заостряющихся, как женские течений – это профессии, знания, умения мужчины, которыми он пользуется одновременно при основном широком течении. Вот почему даже во всем чисто женском, мужчина специалист всегда больший, начиная от гинекологии. До тех же колготок. Внутренний мужской набор хромосом ХУ, когда как у женщин всего одна из этих букв. Приземленные мозговики считают присутствие женского знака, последствиями материнского происхождения. Но это даже с чисто философской точки зрения не так, настоящая широта это не только широта на метрах и сантиметрах, но и на знаках, пусть даже и противоположных. Сам У или Х, неважно какой из них относится к единственному мужскому, не есть чисто мужское явление как вы уже поняли. Эти гены есть материальные средства духовных сил претворяться в теле таким или иным движением. По ним, как и по всему материальному, лишь как по следам можно следить за главным движенческим. Не твердый зафиксировавшийся след движет движением, а наоборот то, что оставляет следы. Рост человека это медленное оставление следов и символически даже на словах получается – наслежение – наследие. И сам след есть замершая часть движения, то же движение- энергия, но оставленная в разрыве. Эту часть можно бы озаглавить:

Следы преобладания духовного над материальным

Все-таки материальное первично состоит из энергии, и потому если энергия преобразовалась в материальное, это значит ограниченно действующая энергия, с ограниченностью создавшейся при приземленности и мозглячестве в частности. И если пытаться решать задачи твердым веществом, таблетками и только например орудиями труда, заместо применения огня, при подсечно-огневом земледелии, то получится слабо, неумно даже. Следующую главу, возвращаясь к прежней… можно назвать полы, и вообще таких глав тогда должно бы было получиться четыре, по всем функциям вещества, но ограничимся силовой, то бишь внутренней духовной частью. А две пропущенные темы чувственности и эмоциональности можно освоить в любовных романах и прочих аренах соприкосновений. Но вот что интересно: в симбиозе преобладания духа над телом и полях – нынешнее человечество это ХУ и У. Но практически возможно и Х – мужской У – женский. Тогда мир бы наш был надо сказать весьма иной с главной мужской стороны. То был бы сильный антагонизм добра и зла так сильно расщепляющийся ныне женским. То был бы мир неостановимых варваров-вандалов, и удалившихся при жизни из мира духовников. Чистых праведников и полностью злых людей примерно как изображаются в американских первобытных фильмах. Все-ж-таки в наши дни встречаются индивидуумы в своей грубости походящие на один только знак. Похоже, это сильные духовники, особенно из тех, что вознесли от земли за невозможностью тех погибнуть, что ли? Может у них материально оба генных знака, но используется только один. Возможно, великая духовность это выйти из действия тех или иных знаков, каждый из которых в одиночку приводит к коллапсу. Бесконечное расширение тоже приводит к коллапсу разрыва. Но есть и другой путь на грани, или на поле. Между этими разными знаками и возникает нечто среднее, как средний пол, всегда и во всем существующий. Необходимо подниматься не путем разрыва с оставляемым; в медитативных практиках таких людей иногда не могут вернуть в тело и они тем самым совершают тоже самое что самоубийцы или убиенные. Нужна конвергенция того и другого – тела, и только применительно к нему важны всяческие достижения, но не без него – твердыни нашего мира, вот может быть почему людей восхищали именно с телом, эти тела несли собой факт конвергенции и для неба, и конечно это должно было отображаться в сознании людей.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.