Дневник несвятого отца - Священник Павел (Островский) Страница 19
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Автор: Священник Павел (Островский)
- Страниц: 36
- Добавлено: 2024-04-21 07:14:47
Дневник несвятого отца - Священник Павел (Островский) краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Дневник несвятого отца - Священник Павел (Островский)» бесплатно полную версию:В своем инстаграм-дневнике о. Павел обсуждает самые актуальные проблемы приходской, общественной и семейной жизни – часто с неожиданного ракурса, почти всегда с юмором. Искренние, горячие, талантливо написанные посты о. Павла, хотя и обращены в основном к молодежи, будут интересны всем, кто хочет получить ответы на острые вопросы о вере и Церкви.
Дневник несвятого отца - Священник Павел (Островский) читать онлайн бесплатно
Когда мы путешествуем, то или уже знаем о существовании определенного пункта назначения, или верим информации о том, что он существует.
А когда мы рассматриваем вероучения, мысли богословов и умозаключения, то для погружения в их глубину многим не хватает веры в Него, реального желания познать Истину.
В итоге получается, что легковесные псевдорелигиозные теории, вырванные из контекста красивые цитаты и просто эмоции в маловерном человеческом сердце находят отклик, а то, что и правда заслуживает внимания, вызывает лишь тоску и раздражение.
Чтобы эта мысль точно была понята вами, приведу еще один пример.
Представьте, что вы влюбленной парочке дадите почитать составленный коллективом опытных семейных пар трактат о семейной жизни, в котором они поделятся реальными радостями и проблемами жизни в браке.
Для влюбленной легкости этот трактат покажется угрюмым кирпичом – и влюбленная парочка даже может подумать, что читать его – это просто преступление против их отношений… Ведь у них так все хорошо и свободно, и никогда не будет проблем и слез.
Комментарии
Отец Павел, вы такой умный ☺ Так просто объяснили то, о чем я вот уже несколько месяцев думаю и не могу понять… Почему некоторые люди так легко увлекаются тем, что даже внимания не заслуживает. Никто не хочет трудиться, искать, читать, размышлять, проще заняться чем-то полегче и бесполезным. Все, как всегда, просто…
27.06
pavelostrovski Привычка оглядываться друг на друга понятна, но иногда серьезно мешает нам начать действовать.
Очевидно, если все будут идти вперед, то нам тоже будет с ними проще двигаться вперед; но что получается, если большинство стоит?
Современная православная молодежь – это одна большая говорильня при минимуме дел. И это учитывая тот факт, что церковное начальство уже дало, где только возможно, для молодежи зеленый свет.
Мне сейчас могут указать на крупные православные молодежные организации и сказать, дескать, все у нас хорошо и не надо сгущать краски.
Но я не соглашусь, так как даже среди той молодежи, которая принимает участие в разных слетах и собраниях, очень небольшая часть реально активно живет и личным примером старается воодушевить других.
Привыкли все оглядываться на священников и на приходских лидеров… А мне кажется, давно настало время, когда надо брать все в свои руки!
А то уже дошло до того, что на шашлыки мы можем пойти, только если батюшка позовет… Сами все организовывайте, сами ходите гулять, убирайте дворы, помогайте старикам и нуждающимся… Не надо ждать для этого особых благословений.
И вот только не начинайте прямо сейчас себя жалеть и принижать свои способности… Встаньте, наконец, и делайте то, что умеете и можете; призывайте к этому других и не оглядывайтесь по сторонам – и Бог благословит вас!
Комментарии
Правду говорите. Я себя узнаю в вашем посте. Хочется и то сделать, и тому помочь, и съездить в хоспис, детский дом, а на деле вообще ничего… Иногда оправдываю себя тем, что маленькие дети есть, все время на них тратишь, были бы постарше, я бы ездила и делала… Но на самом деле понимаю, что это все отмазки. Спасибо за этот пост, дал повод для раздумий и мотивацию для перемен.
27.06
pavelostrovski Причастие. Меньше слов…
Как часто приходится нам слышать о необычных переживаниях и эмоциях после того, как человек приступил ко Святому Причастию.
Каюсь, что я и сам неоднократно высказывался на эту тему, искренне полагая, что это будет иметь исключительно добрые плоды.
Но в последнее время мне все чаще приходится сталкиваться с вопросом, который задают воцерковленные христиане: почему они не испытывают тех переживаний, о которых так радостно декламируют на весь мир окружающие их братья и сестры?
Мне кажется, мы несколько переборщили с этими разглагольствованиями на тему Причастия, поставив некоторых наших близких в положение виноватых: ведь очень легко подумать, что раз другие что-то положительное испытывают после Причастия, а ты нет, значит, ты какой-то плохой и неполноценный христианин.
Мы соединяемся со Христом (причащаемся) не ради переживаний и эмоций, а по той причине, что очень любим Его или очень хотим научиться любить Его; потому что верим Ему или очень хотим научиться доверять Ему.
Все по-разному приходят к осознанию важности и жизненной необходимости таинства Причастия.
Некоторым нужно очень немного времени, а многие идут к этому пониманию не один год.
Размышляя на эту тему, я вспомнил, что и сам пришел к глубокому осознанию этого таинства только через много лет воцерковленной жизни.
27.06
pavelostrovski Высокомерные училки
Какие интересные изменения происходят с людьми в процессе их воцерковления.
Вначале такие робкие, молчаливые, искренне желающие всем помочь и выслушать; а спустя пару лет превращаются в высокомерных училок, презрительно посматривающих на тех, кто никак не может достигнуть вершин их святости.
Иногда эти училки мне тоже дают советы любви – дескать, батюшка, да не мечите вы бисер перед свиньями, лучше отдохните с семьей, чем на этих пропащих грешников внимание обращать.
Одновременно страшно и грустно становится за этих людей.
Страшно, потому что с «высоты» этого полета рано или поздно их Господь опустит на жесткую реальную землю… А это обычно бывает очень больно.
Грустно же оттого, что эти люди находятся в гораздо более плачевном состоянии, чем те, о которых они говорят, что не нужно перед ними метать бисер…
Мы сегодня живем в такое время, когда многим, прежде чем начать жить духовной жизнью, нужно научиться жить хотя бы по-человечески.
И если раньше человеку за духовные преступления назначались духовные наказания (поклоны и чтение покаянных молитв), то я сегодня стараюсь вразумлять человеческими «наказаниями».
Список этих «наказаний» я прилагаю:
– Каждый день обязательно гулять минимум полтора часа.
– Вставать после сна и ложиться спать строго по расписанию.
– Есть строго в определенные часы.
– Не смотреть телевизор и не сидеть в телефоне во время еды.
Подобные «наказания» не очень легко выполнить, но они приносят ощутимую пользу душе человека и в будущем обязательно помогут, когда он начнет жить полноценной духовной жизнью.
Комментарии
А можно мне построже наказания? А то хожу я 4 часа в день,
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.