Собрание сочинений. Том 1. Трактаты и наброски - Яков Семенович Друскин Страница 19

class="p1">Как это, одно как другое и две части – одна часть? Но если нет ни одной из них, то так это и будет. Некоторое состояние, не подобное состоянию сомнения, но само сомнение и неуверенность и есть я, бездействующий в существующем, и мое колебание и бездействие есть прочность и неподвижность существующего. Некоторое волнение, и я в нем остановился, не зная, что выбрать, и некоторое спокойствие в волнении, и оно больше полного спокойствия, потому что волнение останавливается, прекращается и остановилось и прекратилось еще до этого – некоторое волнение есть некоторое спокойствие. Некоторое волнение, и оно остановилось и стало некоторое спокойствие. Но не останавливалось, и некоторое спокойствие было нарушено, сильное было волнение. Но также некоторое спокойствие не стало и не нарушалось, но было в некотором волнении: некоторое спокойствие было в волнении, и волнение останавливалось.

2. Признаки

Если всё занимает свое место, имеет прочное положение, то что выше, что ниже? Если всякий предмет расположен на своем месте, всякая область имеет свои границы, то что лучше, что тверже? Если всё на своем месте, то есть порядок, есть определенность. Если есть границы, есть некоторое благополучие. Если есть порядок, то одно выше, другое ниже.

Если соединено два, то одно выше, другое ниже. Если соединено многое, то на одной вышине. Потому что, соединяя два, переходим от неопределенного к определенному, соединяя многое – от определенного к определенному.

Определенное находится на той же вышине, а неопределенное выше или ниже. Определенное связано с определенным и имеет одну вышину, но соединение определенного с неопределенным неясно. Не всё ли определенно? Не всё ли занимает свое место, имеет прочное положение? Но вот я не занимаю места, не имею прочного положения.

Если предмет определен, то неопределенное за предметом. Если определенное – предмет и то, то за ними – не то, и не то – не тот или другой предмет, но другая сторона, невидимая и непредставляемая. Это имеет другую вышину, и если есть другая сторона, то есть разница в вышине.

Если предметы определяются сами собой, то это не определенность моего положения. Определенность моего положения есть некоторый порядок и благополучие для меня. Если определенность моего положения и определенность предметов, определяемых собой, две вещи, то лучше не называть их одним именем. Если я занимаю прочное положение, то предметы определены положением и есть некоторый порядок, некоторое благополучие. Но это не определенность самих предметов.

Когда есть порядок, одно выше, другое ниже. Также, если есть определенные границы, то что-либо выше. Но разница по вышине – за определенностью.

Тот, кто не занимает прочного положения, выходит за определенное. Он смотрит туда и сюда.

Если есть последовательность больше двух, то она сомнительна. Потому что трудно связать одно с другим и невозможно соединить два с третьим. Соединение двух есть вышина. Соединяя два, переходим от неопределенного к определенному или от определенного к неопределенному, от несуществующего к существующему. Если переходим от одного к другому, то – от несуществующего к существующему. Если ищем чего-либо, то – от несуществующего к существующему, и если имеем – то от несуществующего к существующему.

Вышина – в другом способе. Потому что в этом – определенность моего положения. Но определенность моего положения – одна вышина. Одна вышина не есть вышина, и та же вышина не есть вышина.

Всякий способ – в этом способе и на одинаковой вышине. Потому что определенность моего положения есть способ, тот или другой. Но соединение двух есть неопределенность, и другой способ есть отсутствие способа. В соединении двух нет способа.

Соединение двух есть начало. Это одно начало и в этом месте, и в другом и во всякое время, но, скорее, оно нигде и никогда. Это начало, до которого ничего не было, и после него ничего нет.

Если один ответ предпочитаем другому, из двух предложений выбираем одно, то это соединение многого. Если можно дать определенный ответ, то есть некоторый порядок. Если не видим преимущества того или другого и не выбираем, то это соединение двух.

Соединение многих не имеет начала. Также если одно имеет преимущество перед другим, то нет начала. Если одно соединяется с другим, два с третьим, то нет вышины. Связь двух неясна, но кто ищет твердого и прочного, останавливается на соединении двух. Потому что прочность моего положения не сильна и места, занимаемые мною, не прочны. Иметь и имение – это твердо и прочно.

Когда имею? Иметь – это два, но имею одно и один раз. Имею ли другой раз? Нет, как же другой раз? Если имею, то сейчас.

Одно не имеет вышины, и многое не имеет вышины. Определенные предметы имеют различные положения, и мы думаем, что вышина их различна, но это одна вышина. Когда не могу дать определенного ответа и не знаю, что выбрать, тогда имею одно. Когда имею одно, то будет два, и два – это не тот, кто имеет и что имеет, но неопределенное и определенное. Следовательно, иметь – это вышина.

Несколько раз не есть два, и многое не есть несколько раз по два. Потому что два – это иметь, но имею одно и один раз. Соединение двух есть вышина, а соединение многого относится к моему положению.

Вышина и высокое не находятся в определенных местах и предметах. Вышина и высокое, и то, что имеет вышину, не имеет прочного положения и не занимает места. Высокое надо искать в переходах или между предметами.

Где то? Если другая сторона окружает то, она будет границей этой стороны. Если эта сторона определенная, тогда то за тем или в не том, в том – определенность моего положения. Когда есть другая сторона, нельзя точно указать место этой стороны. То не определенно, но всё определено в том, неопределенное за тем. Поэтому всё в том, но ничего из этого не есть то.

Если то ограничено только не тем, то оно не имеет определенной границы. Если то не имеет определенной границы, оно в том и в другом, то и не то.

Когда предмет не имеет места и положения, то отсутствует порядок в существовании. Но то и не то различные высоты, и, когда нет порядка в существовании, предмет имеет вышину или можно говорить о его вышине. Но нельзя сказать: он здесь; или: он это; отсутствует порядок в существовании.

То за тем, – это вышина того. В пределах того не-то: определения, прочные положения, места – это другая сторона, невидимая, непредставляемая,