Петр Котельников - Стыд не дым… Страница 2

И, как «перевертыши», так когда-то на Руси называли оборотней, у них появились и развились волчьи инстинкты, заставившие объединиться в стаи. Что стае такой противопоставишь?.. Остается терпеть, ожидая, когда закончится эпидемия чудовищной всепоглощающей алчности, или пойти к ним на службу, угодливостью бесхребетной обратив на себя внимание. Только хотелось бы напомнить льстецам:

В подходе не сменилось ничего,К кумиру прежним раболепие осталось —Коль измеряете величие его,Не нужно мерить вместе с пьедесталом!

Ставшие, ничего не созидая, богатыми, раскололи общество, пусть и не идеальное, но дававшее широкие возможности каждому развиваться за государственный счет. К примеру, из моего крестьянского рода вышли десятки врачей, учителей, ученых, военачальников… Социальная защищенность наша превосходила все зарубежные страны!.. И все это разом, включая и материальные накопления, мы утратили. На смену пришла странная какая-то «демократия». О ней только и можно сказать:

Разрухи тяжкие объятьяНет сил разжать, а в помощь я не верю…Какая, к черту, демократия —В решетках окна да стальные двери!

Но защитила ли возникшая на развалинах социализма «демократия» хотя бы жизни человеческие? За двадцать лет Россия утратила 15 миллионов людей, Украина – 6 миллионов человеческих жизней. Такие утраты сопоставимы только с потерями в последней самой разрушительной из войн, которое когда-либо вело человечество!

Не станем скулить и жаловаться, останавливая всякого встречного и ища у него одобрения или осуждения. У каждого живущего есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, если, конечно, они не утратили своего предназначения, подвергаясь атакам средств массовой информации. Потеряли, используйте то, что осталось – осязание и обоняние. Прощупайте бархат изданий лживых (правда – всегда жестка), и вы обязательно натолкнетесь на острые коготки! Понюхайте, чем пахнет окружающее вас и, если вы не почуете запаха серы преисподней, значит, вы утратили самое важное чувство живого мира. Животные, птицы и насекомые почувствовали это раньше и многие из них покинули живой мир! У них нет чувства распознавания лжи, они гибнут от жестокой правды изменившихся условий существования

Это нас, людей, ложь в объеме чудовищном накрыла и, как коконом укрыла, изолировав от правды, оставив только крохотную хилую надежду когда-нибудь вырваться из ее объятий…

Последних двадцать лет так много зла и бед —Причины правда лишь откроет перед нами…Мы – в путах лжи, а правда, распростертая лежитВ грязи, у пешеходов под ногами.

Кто же, ложь используя, к власти пришел или, лучше, кого к власти привели за ручки? Гении, герои, выдающиеся народные трибуны? Говорить можно долго, но… Достаточно взглянуть на то, кем стали мы? Что утратили мы? И станет понятно, кто властвует! А нет ли в этом вины каждого из нас? Малой вины, почти невидимой… Но, сложив вину каждого в единое – мы получили политическое торнадо. И действовали мы, естественно без стыда за происходящее на наших глазах, а порой и с нашим прямым участием. Не противиться злу, значит – соглашаться с ним, потворствуя его росту! Значит, и мы стыд потеряли, да и чести своей ущерб великий причинили…

Великое богатство честь,В том мире, где царит бесчестье.Соблазнов много всяких есть,И нет препятствия для лести.

Честь не нуждается в подпорках,Стоит достойно, в полный рост.Хотя живёт и на задворках,Но путь её совсем не прост.

До власти с честью не добраться,Помощником не будет Бог.Несовместима честь с богатством,В ломбард не сплавишь под залог.

Торгуют всем: душой и телом.Что им понятье совесть, честь!Их смысл используют умело,Предательств всех не перечесть.

Честь продал, потерял однажды —Причин паденья не ищи:Так много жалких и продажныхНа свете женщин и мужчин.

Уронишь – не поднимешь с пола.А, вываляв в грязи, поймёшь,Чтоб обелить, не хватит слова,Скребницей грязь не отдерёшь.

Нам совершенно недоступным стало само понятие о совести и чести! Мы и в прошлом не здорово задумывались над этим понятием… Пафос труда фимиамом вился! Ни любви, ни секса, ни жизни личной не было – все подчинено труду! Труд в свершениях, труд в лозунгах и на плакатах, в стихах и в прозе… Чем больше восхвалялся труд, тем мизернее становилось все остальное… Не это ли стало причиной трансформации нашей морали?.. Забыли о верности семейной, забыли о преданности памяти предков, забыли о Боге, утратили достоинство, пресмыкаясь перед западной культурой, потрясающей сценами насилия и убийства. А впрочем, обобщая – честь свою потеряли! Стало слово «честь» разменной монетой человеческого достоинства неопределенной формы и такого же содержания. В царское время говорили, прощаясь – «Честь имею» Ну, словом напоминая о том, что чести своей уходящий не потерял и не променял ее на что-то! В советское время не раз слышалась команда: «Отдать честь!» Не чествовать, а отдать! Получалось так, что отдав ее, военнослужащие становились бесчестными…

Стыд не дым, глаза не естИ все органы на месте.Стыд ушел – исчезла честь,Путь открыв к богатству, мести…

Так может стоить, поговорить о самом возвышенном человеческом качестве – о чести?

Честь – понятие не математического характера, это не аксиома. Это сочетание многих душевных критериев, главными из которых являются: верность, правдивость, благородство, справедливость, достоинство!. Задумайтесь, можно ли прожить жизнь, ни разу не нарушив их? Значить, приходится констатировать, что кристально честных людей за все время существования человечества просто не было. Каждый из перечисленных критериев чести сам по себе относителен, меняя свое содержание в зависимости от времени, от социальной сущности общества.

Далек от правды вымысел людской!Откуда честь? Лишь только речь о чести,Когда грешишь весь день-деньскойОдин или с друзьями вместе.

Часто приходится иметь дело с теми лицами, кто кичится благородством своего происхождения, делая его, чуть ли не собственной заслугой… Попробуйте такому возразить, если род его содержит перечень пятнадцати и более поколений и у каждого из них был собственный или общий биограф, находящийся на содержании, который старался сделать светлыми все темные стороны их деяний.

Убожество распространяет слух,Что он – потомок знатнейшего рода.Но личных нет, и не было заслуг…Права пословица – «В семье – не без урода!

Были ли честными изначально боярские роды, ведущие начало свое от Рюрика, от Гедиминаса… А до них?.. Позвольте хотя бы заметить, что первоначально князь был избираемой фигурой или приглашаемой на служение обществу. И основными требованиями к нему были: сила, личное мужество, умение владеть многими видами оружия. От всех этих качеств благородством и не попахивает. Такой «служащий» за работу свою получал значительную часть военной добычи! Хотелось ли князю отказаться от такой привилегии, когда срок правления заканчивался? Нет! Он, используя тех, кто составлял дружину, пытался закрепить свою власть, только теперь уже силой ратников многих. Понятие о чести князьям не слишком было знакомо. Тот же князь Владимир, крестивший славян в водах Днепра, признанный православной церковью святым, не удержался от вероломного убийства Ярополка, своего старшего брата, доверившемуся слову его, пришедшему в шатер к нему для переговоров!

А разве сегодня, не вы ли являетесь свидетелями подобного, как крупного, так и более мелкого масштаба преступления? Для устранения конкурентов перед убийством не останавливаются. И не странно ли, что ни одно такое преступление, ставшее гласным для широкого круга людей, так и осталось нераскрытым, или за него понесли наказание только исполнители или совершенно случайные лица? Из случайных лиц, попавших в поле зрения милиции, признание обязательно выбьют, хотя бы для того, чтобы не потерять место, кормящее следователя и его семью! Появляются «козлы отпущения», а преступники продолжают жить на широкую ногу!

Кто виноват – здесь не вопрос?Расчеты тонки и не сдуру —Преступник кверху задирает нос…С безвинного «закон» сдирает шкуру!

Люди, стоящие у руля государства, говорящие постоянно о демократии, правах, честности, часто просто лгут человечеству, подготавливая и осуществляя преступления против самой человечности!

И мы тому – в лучшем случае, свидетели, в худшем – потерпевшие. И потомки преступников, задумавших во имя политических целей, массовое убийство людей, будут утверждать, что предки их были честны и благородны и в общественной жизни, и в личной!