Тис Кристоферсен - Ложь об Освенциме Страница 22

Вместо того, чтобы разбираться с настоящим содержанием моего письма, Вы написали много слов о проблеме, которую я упомянул только на полях и ни в коем случае не считаю ее особенно важной. Я также ни в коем случае не хочу оспаривать Ваше право защищаться от якобы напрасно приписанных Вам цифровых данных. Ваше утверждение, что указания о потерях в концентрационных лагерях в швейцарской газете «Die Tat» от (1) 9 января 1955 были позже лишены пропуском слова «немцы» их настоящего смысла, однако, не могут убедить. Ничто не говорит о том, что информация газеты «Die Tat» могла быть более правильной чем, например, информация газеты Cannstätter Zeitung от 12 мая 1956, которая указывала общее число всех умерших в концлагерях как 300.000 человек. Однако Cannstätter Zeitung могла бы считаться более достоверной хотя бы поэтому, что служба розыска в Арользене — немецкий филиал Вашей организации — засвидетельствовала в отчете о своей деятельности в 1974 году в целом только 351.760 зарегистрированных умерших в концлагерях, что может рассматриваться как логичное продолжение упомянутого в газете Cannstätter Zeitung в 1955 году числа. Затем недавно распространенное по радио утверждение, что фактическое число умерших в концлагерях существенно выше, не подтверждено ни одним надежным источником. Вы знаете это, наверное, точно так же как я.

Впрочем, цифры из Cannstätter Zeitung и службы розыска в Арользене могли быть скорее завышенными, чем заниженными, так как нужно исходить из того, что, например, заявленные родственниками или друзьями как «умершие» бывшие депортированные могли в действительности продолжать жить после войны под другим именем и в другой стране, и что только уже взаимные сообщения о пропавших без вести удвоили бы число исходящих из этого случаев смерти (ср. на эту тему «The Hoax of the Twentieth Century» Артура Батца, страница 242 и далее).

Что разные сообщения в печати о случаях смерти в немецких концентрационных лагерях восходят к Вашей информации, Вы могли бы представить только по сообщению Вашей собственной тогдашней информации для прессы, которое я жду с большой охотой. От кого еще могла бы пресса получить хорошую информацию, если не от МККК?

В заключение я хотел бы выразить надежду, что Вы, по крайней мере, в будущем будет придерживаться Вашей собственной максимы, упомянутой в третьем абзаце Вашего письма мне от 28 апреля: больше не давать «собственной интерпретацию событий». Мы, немцы, уже не готовы больше беспрекословно воспринимать произведенную на свет сионистскими империалистами ужасную ложь о нашем народе — и уж менее всего от организации, выдающей себя за «нейтральную»!

С глубоким уважением!

Подписано: Доктор Штэглих

P.S. Рассматривайте, пожалуйста, также это письмо в качестве Открытого письма».

Эта переписка была опубликована впервые в журнале «Думай с нами» (Denk mit), Elsa-Brandström-Straße 1, Нюрнберг.

Пожалуйста, помогите распространить это произведение в народе!

Как Вы можете помочь?

Если у Вас есть деньги, переводом на наш почтово-сберегательный счет: Гамбург 1708 02-205 (NORDWIND, D-2341 Mohrkirch).

Если Вы не можете поддержать нас в финансовом отношении, то Вы можете, вероятно, помочь нам, назвав нам адреса, по которым мы пошлем эту работу с Вашей рекомендацией.

2 Js 185/77 о конфискации печатного произведения «Ложь об Освенциме»

По причине разжигания розни

Пятое отделение по уголовным делам суда земли во Фленсбурге по предложению прокуратуры в лице судей Хартвига, Шмидт-Брэсса и Бауманна

22 сентября 1978 приняла решение о:

конфискации всех экземпляров печатного произведения «Ложь об Освенциме» — сообщения Тиса Кристоферсена с предисловием адвоката Манфреда Рёдера.

Причины:

В феврале 1973 года в издаваемой «Deutsche Bürgerinitiative e.V.» печатной серии под номером 2 было издано печатное произведение «Ложь об Освенциме». Следующие издания последовали в сентябре 1974 и октябре 1975 года. Пять изданий печатного произведения были изданы как номер 23 в издательстве «Критика» в 2341 Моркирхе.

Печатное произведение содержит написанное участником конфискации Тисом Кристоферсеном «сообщение», к которому адвокат Манфред Рёдер написал предисловие.

В «отчете» Кристоферсен среди прочего утверждает, что «сказка о шести миллионах убитых евреев» не может быть правдивой. По статистическим документам в 1948 году во всем мире жило 18,7 миллионов евреев и тем самым существенно больше, чем в 1936 году (15,6 миллионов) Согласно выводам ООН во время Второй мировой войны тоже погибло только 200 000 евреев. Один австрийский еврей, с 1938 до 1945 года пребывавший в различных концентрационных лагерях, в том числе три года в Освенциме, заявлял, что он ни в одном из лагерей не видел газовую камеру. Бэр, бывший комендант Освенцима, никогда не отказывался от своих слов, что в этом лагере не было никаких газовых камер. Он сам, Кристоферсен во время своего пребывания в Освенциме также не заметил даже самых незначительных признаков массовых убийств газом. После войны по телевизору было показано расположенное вблизи главного лагеря здание с большой дымовой трубой и обозначено как крематорий. При оставлении лагеря в декабре 1944 года он еще не видел это здание; у него есть подозрение, что эти строения были построены только после войны. Несколько прежних заключенных, по его словам, были готовы выступить свидетелями защиты в пользу обвиненных офицеров СС; тем не менее, их едва ли допустили бы к процессу.

К этому «сообщению» адвокат Манфред Рёдер написал предисловие, в котором среди прочего говорится:

«Как охотно я оставил бы в покое прошлое, если бы все стороны обещали взаимное прощение и забвение. В любой другой стране преследование за военные преступления сразу было запрещено. Зато предполагаемые преступления немцев не только преследовались самым жестоким способом и в обход всех международных правовых принципов, но и принцип срока давность за так называемые немецкие военные преступления или геноцид определенно был отменен, чтобы можно было мстить немцам до дня Страшного суда. Премьер-министр Израиля Голда Меир сообщила с недвусмысленной ясностью, что никогда не будет «абсолютно нормальных отношений между Германией и Израилем». Как можно оставить в покое прошлое, которое ежедневно снова и снова трогают и применяют против нашего народа? Все школы распространяют и дальше ложь об ужасах концлагерей. Так, как раз сейчас под покровительством гессенского премьер-министра в Висбадене в целях пропаганды устроили выставку «Концлагерь Заксенхаузен» с давно опровергнутой ложью. Гессенский министр по делам образования и религии поручил еврейке Ханне Фогт написать книгу о прошлом Германии «Вина или рок», которая появилась уже в одиннадцатом издании и распределяется среди всех выпускников народной школы. Еврейка едва ли сможет объективно рассматривать немецкое прошлое. Однако эта книга — это отличный результат в искажении истории и пропаганде ненависти под видом научности, ее вполне можно считать равноценной с работами агента Коминтерна Вилли Мюнценберга, непревзойденного мастера травли немцев и лживой пропаганды. Нет ни одного принимаемого всерьез документа, который насчитывает общие потери еврейского населения на последней войне выше чем 200.000. То есть, за одну ночь в Дрездене погибло больше беззащитных и невиновных немцев, детей, женщин, стариков и, прежде всего, раненых, чем евреев во всех концлагерях за время национал-социалистического правления! И в общие еврейские потери включены даже случаи естественной смерти. Вместе с тем эти потери в процентах и в абсолютном числе гораздо меньше, чем потери любой другой воюющей страны. И всемирные еврейские организации объявили святую войну вплоть до полного уничтожения Германии уже в 1933 году, когда еще ни одного еврея никто даже пальцем не тронул! И, тем не менее, мир наполнен криками из-за мертвых евреев. Но никто не возвышает свой голос из-за Дрездена и реальных шести миллионов убитых восточных немцев. Ни один голос не поднимается из-за миллионов убитых немецких и европейских военнопленных, которые боролись на нашей стороне. Одна читательница озабоченно спросила его, не скачусь ли я к новому антисемитизму? Но он заботится только о том, чтобы с евреями обращались как со всеми другими, и они не могли бы требовать привилегий. Так как только привилегии и ложь, которая распространяется определенными господствующими в мире еврейскими кликами, приводят к новому антисемитизму. Эта книга не разжигает ненависть, а служит правде. Теперь выступают свидетели против обвинения в убийстве миллионов невинных людей. Гитлер вовсе не хотел убивать евреев и никогда не отдавал приказ об их искоренении, также не приказывал он искоренять и другие народы. Устройств для убийства людей газом никогда не было. Это все изобретения патологических мозгов. Почти все т. н. судебные процессы по делам военных преступников и процессы о концлагерях были проведены с использованием лжесвидетелей и поддельных документов! Немцы должны были бы ликовать, если сегодня встречаются свидетели, которые могут доказать, что Освенцим не был машиной для массовой смерти. Несмотря на это многие немцы цепляются за немецкую вину. Причина в том, что немцы — мечтатели и по натуре богобоязненные. Поэтому они ищут основательное, религиозное объяснение того, почему после 1945 года они попали в эту беду. Сказка о шести миллионах невинно убитых людей прямо-таки утоляла этот голод по метафизическому объяснению и поэтому за нее и ухватились так жадно. Еще яснее это станет, если это может быть обосновано в библейском стиле: Мы убили не просто каких-нибудь людей, а избранный народ! Да, мы, как одна читательница написала мне дословно, задели зеницу Бога. Какое чудесное объяснение! Теперь они должны каяться за это и вновь обрести кое-что из расположения Бога покорностью по отношению ко всем евреям и денежными компенсациями. Публикация этой брошюры должна вылечить немецкий народ от этой душевной болезни. Не существует избранного народа Израиля, который был бы идентичен с евреями; и не существует, прежде всего, отвергнутого, преступного немецкого народа. Они будут бескомпромиссно бороться против каждого, который поддерживает одну из этих лживых конструкций и тем самым толкает наш народ все глубже в пропасть. Пришло время встать и схватить судьбу за глотку».