Андрей Романовский-Коломиецинг - Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний Страница 23

Пропорциональность, пыр…, что еще – селекционный отбор. Если в науку идут люди со склонностью к скрываемой тупости, или что там, накопившееся как вакуум в познании, который и закачивает потом в себя научным стремлением, как и всех плохо разбирающихся в психологии прямо захватывает интересом заниматься этой неведомой субстанцией; за врачами тоже чувствуется залечивание своих надобностей. Можно быть уверенным, что и в футболисты выбирают надобность развиться в пространственном плане действия. Им для того и даются только начальные, они же физические данные. Если начинать собирать, то только не по остаточному явлению: из тех, кто не придется ко двору высшей лиги. Но нужно проводить просмотры, например в той же армии. Одно дело то что бы кандидат владел игрой носочком, но это не главное, это само придет. Важно найти духовника, например так датчики показывают что при нападении на ворота человека сильного у защитников всегда подсознательно возрастет волнение определенного рода. За замеченными кандидатами должен наблюдаться не результат, а некая ладность и сила, уверенность. Часто тренеры с ушами себя выдавая, жалуются что на тренировках игрок полностью себя проявляет, а в игре при соприкосновении с реальным блекнет. Это и есть кризис технократизма. Тренер – невольный приоритетчик техники и мозглячества, не должный быть главой, его дело второстепенное. Главным должен быть духовник, президент клуба, который бы мог время от времени вмешиваться и заглаживать натворенное технократом и одновременно умалять оное до степени сопутствия.

&10. Выводить погрешность: это необходимость жизненной важности, иначе потом накопившаяся и прижившаяся погрешность в период своего расцвета возьмет жизнь в клещи, если вообще не погубит. Болезни даются как контр-программы, если человек сам не может оправиться своим умом, чувствами, психикой, при недостаче духа с прижившимся в нем злом. Впрочем, если зло еще не страшно и не подкреплено, как обычно в тяжелых случаях бывает, какой-либо идеологией правды, даются выправления более легкого уровня жизненных неудач. Свыше все делается для того, чтобы в мире можно было хорошо прожить, но в то же время не испортиться от погрешностей, стремящихся проникнуть в пятое нематериальное – и являющихся порчей души. Все это ювелирно, искусно – и есть история, судьба. При неравномерном рассмотрении, оно же негармоничном, выходит, что полиции, как таковой не нужно, что преступник все равно понесет наказание, и такие восклицания у замудрствовавшихся начинающих философствовать встречаются. Но это супротив закона равномерности. Грубая военизированная сила, заставляющая опасаться хотя бы явного нарушения закона, так же является сильным сдерживающим фактором. Поэтому в каждом явлении нужно искать по схеме + – ≈ 4? – отрицательные (не путать со злыми, даже если, они тебе самые опасные), положительные (так же не путать с добрыми, даже если тебе очень нравятся), нейтральные – возникающие из смеси того и другого, и четвертое обычно являющееся исключением из правил. Плюс ко всему этому все течет и все меняется, то что было лекарством, при изменившихся обстоятельствах становиться ядом. Это не только передозировка, но и наличие иных средств, взаимодействующих рядом. Это, наконец, общее главное: при ухудшающемся общем духовном состоянии, как лекарство, наоборот должно усилить болезнь. Так же нельзя считать фикцией современную медицину. Во-первых, раз она имеет такую заметную хотя бы психологически жизнь – она нужна. В низшем материальном уровне хирургии она вообще царица на линиях и прямой скреплений, а в остальных микстурных уровнях тоже является хотя бы ложным стимулом к выздоровлению. Конечно, если человеку нельзя выздороветь, на него будет спущен полный разлад здоровья, и никакими средствами его не привести в норму. Но у медицины, как науки, есть привилегированное техническое право, даже супротив надлежащего сверху все-ж-таки подлечить боль, тем самым не нарушая общей ситуации, выиграть возможно большое жизненное время для поправления человеком своего духовного состояния. Спустив, как для галочки, разрушение – наказание, через медицину все-ж-таки дается льгота частично этого наказания избегнуть. Скорее всего: когда человек несознательно творил зло или его принуждали к этому обстоятельства, из которых он не смог найти выход. Медицина – это еще такая отдушина для больного, что бы он зря не болел, оставаясь психически в одинокой борьбе с болью. Она – надежда болеющему предаться в ее руки и находиться под давлением индустрии выздоравливания. Действие лекарственного вещества хоть и действие низшего материального плана, но все же это, в сущности, такое же воздействие, только более грубое, и потому малоперспективное. В медицине нужно добавлять высших знаний о приоритетах внутренних над внешними, чисто внешне и подлечивающихся. Раковых больных должно излечивать не удивительное лекарство, которое так ищут ученые, а психологические консультации (по-религиозному – проповеди), призывающие снимать агрессию к чему-либо, особенно малоощутимую подсознательную, только то и дающую знать о себе через контр-агрессивную раковую программу. Простой проповедник среди онкологов сделает больше, чем они сами со своими видимыми операциями, но невидимо. Тут как бы и не нужно заводить таких людей в белых халатах, в церкви, жизни, есть кому над этим работать, но соединиться с высшими знаниями медицинским обязательно нужно. Если в медицинский лексикон войдет пояснение необходимого настроя, то перестроиться на новый внутренний лад даже сама медицина, еще сама страдающая гордыней особенности. А это та же онкология – не созвучность вселенским процессам, которых всего-то несколько, просто имеющих самые разные вариации и материальное обрамление. Медицина так же состоит из них и тоже имеет онкологию обособленчества. Рак на клетках проявляется в том, что некоторые из них начинают жить своей жизнью, не участвуя синхронно в жизни организма. Собственно говоря: болезни это не какое-то хитро-мудрое изобретение, а лишь переложения погрешностей с духа, то есть тонко энергетических планов, на более наглядный внешний. Причем даже на какие-то органы болезнь переходит соответственно. Если желудок занимается перевариванием, то он, как таковой, переваривает и мысли. Так же ноги – хождение – судьба. Если у вас что-то с ногами, то это в судьбоносное ваша закралась погрешность. Лицо – зеркало души. По выражению лица можно определить какая душа. То есть, если лицо наделено красотой, то и душе она свойственна. Руки – деланье. Хребет это ваша идеалистичность. Нарушите что-либо преступнейшим образом в постановке идеалов, и ни какие хиропракторы и операции на позвоночник не помогут. И такое все. По Библии можно немного найти соответствий с кровью – греховность и т. д. Самолечение через правильный настрой психики, сознания и мировоззрения – наиважнейшее. Но есть уровни еще более высшие, и наиглавнейшим и широчайшим чувством твоего отношения к внешнему, должно быть многогранное ответное чувство любви к Всевышнему, каковое главным образом безконкретное, исходящее из тебя.

&11. Усиление в личности, мире, во Вселенной имеет прямое отношение к духу. Дух – дук (герцог). Маждус – на арийском: муж, могучий. Дух даже в словесном плане означает силу могущество – обязательное свойство человека, как самая высшая черта его проявления и потому самая опасная, связанная с властью. Кроме монархов и ведущих исторических личностей, духовность это, собственно говоря, есть вообще все сознательное и движущееся. У женского пола усиление во Вселенной относиться к рождению и возращению детей, скреплению семьи. Противоположный сильный пол тяготеет ко всему остальному, менее для человечества важного в материальном плане, чем свое воспроизводство, тем-то исключительного. Ко всему исключительному, поэтому и тянет женский пол, на чем хоть и ложно, но можно восстановить паритет. Вся масса вещей попалась под расширительную функцию. При созидании важно знать весь ориентир на доброту. Зло умаляет этот показатель, хотя может быть и номинально иногда повышает результат. Нужно трезво учитывать этот факт. Если ты волен, это значит нужно доводить знаменатель зла до бесполезности. До абсолюта довести: можно и не пытаться, это в условиях нашего мира невозможно. Но есть случай, когда человек в системе и вынужден сотворять зло, как он начинает понимать. Тогда выход в том, что бы не соглашаться с соделываемым, если есть силы противодействовать, но самое главное не соучаствовать внутренне, и это сгонит зло с любой системы. На советском примере зло можно представить, то усилившимся в революцию и гражданскую, то ослабшим, до того что первый десяток советских лет Русь успешно развивалась несоциалистически, да даже капиталистически, потом лишь жуть тоталитаризма и последнее предперестроечное время. Русификации, и демократизация перестройки. Яркий пример того, что само что-то не является злом. Но от того, сколько зла вмещает или творит. Ведь если так взять, то почти половина сознательного мира считает главным вавилонским злом США в связи с концом света. Империей зла или Орла считалась даже самая цивилизованная и просвещенная Римская империя. Злом считали вообще все заметное и выделяющееся. В самой Римской империи ненавидели сам Рим, а в восточной Византии – Константинополь, который и съел империю. Это не путь. Революции, должны людьми только выполняться, но не порождаться. Зло – это такая иная субстанция, появляющаяся холодом на супротиве теплому Божественному течению.