Русский Белград - Сергей Юрьевич Нечаев Страница 29

После этого до самой своей кончины в 1936 году митрополит Антоний возглавлял РПЦЗ.

* * *

Русская православная церковь заграницей[16] (РПЦЗ) была учреждена в 1920 году на территории Королевства СХС русским духовенством, эмигрировавшим из Советской России. Фактически это была русская православная эмигрантская церковная организация, вышедшая из административного подчинения Московскому патриархату вследствие революции 1917 года в России и Гражданской войны. РПЦЗ объединила ряд епископов, оказавшихся в эмиграции и не пожелавших подчиниться Временному Патриаршему синоду во главе с митрополитом Сергием (Страгородским), считая его несвободным в своих решениях и находившимся под полным контролем руководства СССР.

Краткая история возникновения РПЦЗ такова.

В мае 1919 года в Ставрополе, на территории, контролировавшейся белыми, состоялся Южно-Русский Священный собор, на котором было образовано Временное Высшее церковное управление (ВВЦУ) Юга России под председательством архиепископа Новочеркасского и Донского Митрофана (Симашкевича).

После поражения армии А.И. Деникина на Кубани в марте 1920 года архиепископ Митрофан остался в России, затворившись в монастыре в Старочеркасске. После этого главой ВВЦУ стал митрополит Антоний, который первоначально считал, что деятельность ВВЦУ за границей следует прекратить, а духовное руководство беженцами из России должны взять на себя Поместные церкви. Однако, узнав о намерении генерала П.Н. Врангеля сохранить армию для возобновления борьбы с большевиками, он пришел к убеждению о необходимости сохранить российскую зарубежную церковную организацию.

Первое заседание ВВЦУ за границей под председательством митрополита Антония состоялось 19 ноября 1920 года на пароходе «Великий князь Александр Михайлович». В том же 1920 году в Константинополе было основано Высшее церковное управление (ВЦУ). Во главе этой организации встал митрополит Антоний, пользовавшийся огромным авторитетом в эмигрантской среде.

Из Константинополя митрополит Антоний в 1921 году был приглашен сербским патриархом Димитрием в Королевство СХС. Естественно, ВЦУ также с воодушевлением приняло приглашение патриарха Димитрия переехать в Королевство СХС в соответствии с решением Архиерейского собора Сербской православной церкви от 31 июля 1921 года. С этого момента ВЦУ находилось под его защитой с сохранением самостоятельной юрисдикции. Разместилось ВЦУ в Сремских Карловцах, в семидесяти километрах от Белграда, в помещениях Патриаршей резиденции. Следует отметить, что с этого момента Сремские Карловцы стали духовным центром русского зарубежья, а в 1921–1924 годах еще и местом пребывания Верховного главнокомандующего Русской армией генерала П.Н. Врангеля и его штаба.

В июле 1921 года в Сремских Карловцах было проведено первое заседание ВВЦУ за границей, а в ноябре того же года состоялся 1-й зарубежный (всезаграничный) Собор Русской православной церкви. Председателем этого Собора, фактически оформившего независимое русское церковное образование, был митрополит Антоний.

Тогдашний патриарх Московский и всея России Тихон (в миру – Василий Иванович Беллавин) осудил этот Собор за принятые на нем политические решения и издал указ о том, что его послание о восстановлении на российском престоле «законного православного царя из дома Романовых» не выражает позиции РПЦ.

После этого, в сентябре 1922 года, была учреждена новая организационная структура – Архиерейский синод. С этого момента Карловацкий синод с митрополитом Антонием во главе был провозглашен главой РПЦЗ.

По сути, в состав РПЦЗ вошли не только епископы-эмигранты, но и те части Российской церкви, которые оказались вне пределов СССР: многочисленные приходы в Западной Европе, епархия в Америке, две епархии на Дальнем Востоке (Владивостокская и Пекинская), причем из Владивостокской епархии, до ноября 1922 года находившейся под белой властью, была выделена еще третья дальневосточная епархия – Харбинская в Маньчжурии. Вошли в состав РПЦЗ также Православная духовная миссия в Палестине и приход в Тегеране.

В марте 1925 года патриарх Тихон, находившийся в Москве в строгой изоляции, скончался. По официальным данным, он умер от сердечной недостаточности, хотя существует версия о его отравлении. За несколько часов до смерти он якобы произнес: «Скоро наступит ночь, темная и длинная».

Согласно завещанию патриарха Тихона, его место занял митрополит Петр (в миру – Петр Федорович Полянский), но он отказался пойти на сотрудничество с властями СССР. В результате в декабре 1925 года он был арестован[17], и исполнение его обязанностей перешло к митрополиту Сергию (в миру – Ивану Николаевичу Страгородскому), принужденному согласиться на компромисс с большевиками.

После этого общение между Русской православной церковью и РПЦЗ прекратилось. Митрополит Антоний стал ярым оппозиционером митрополита Сергия и возглавляемого им де-факто Временного Патриаршего синода в Москве, находившегося под полным контролем руководства СССР. Со своей стороны, Московская патриархия запретила митрополита Антония и его сторонников, а «возникшее в Сремских Карловцах Высшее управление русскими заграничными православными епархиями и общинами» объявила упраздненным и не имеющим канонической силы.

В сентябре 1934 года Архиерейский собор в Сремских Карловцах особым постановлением отверг Указ митрополита Сергия (это постановление было подписано семнадцатью епископами, не считая подписи митрополита Антония).

* * *

После смерти митрополита Антония его преемником стал митрополит Анастасий (в миру – Александр Алексеевич Грибановский). Уже он в августе 1938 года провел 2-й Всеза-рубежный собор РПЦЗ, который состоялся в тех же Сремских Карловцах.

Александр Алексеевич Грибановский родился в 1873 году в семье священника. После окончания Тамбовского духовного училища, а потом Духовной семинарии он был послан в Московскую духовную академию, ректором которой в то время был Антоний (Храповицкий). Через год после окончания академии он был пострижен в монашество с именем Анастасий. В 1901 году он был возведен в сан архимандрита, а еще через пять лет стал епископом Серпуховским и викарием Московской епархии, в обязанности которого входило совершение праздничных богослужений в большом Успенском соборе, храме Христа Спасителя и многих других московских храмах и монастырях.

В должности Московского викарного епископа Анастасий трудился около восьми лет. Во время Первой мировой войны он был на фронте, за что был награжден орденом Святого Владимира 2-й степени, а затем получил и совсем необычную для духовного лица награду – орден Святого Александра Невского с мечами. В 1916 году он был возведен в сан архиепископа. В 1918 году он был избран членом Священного синода и одновременно Высшего церковного совета, а через год выехал в Константинополь, где ему было поручено управление православными русскими общинами Константинопольского округа.

В 1921 году по поручению ВЦУ он посетил Афон и Святую землю, а затем принял участие в состоявшемся в Сремских Карловцах 1-м Всезаграничном церковном соборе, возглавив на нем Отдел духовного возрождения. В 1935 году он был возведен в сан митрополита и оставлен на постоянное пребывание в Сремских Карловцах в качестве помощника находившегося в болезненном состоянии митрополита Антония, после чего