Моше Даян - Жить с Библией Страница 29
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Автор: Моше Даян
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: ISBN 965-320-005-4
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 42
- Добавлено: 2018-08-13 20:48:48
Моше Даян - Жить с Библией краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Моше Даян - Жить с Библией» бесплатно полную версию:Моше Даян - Жить с Библией читать онлайн бесплатно
Семь месяцев Ковчег оставался у филистимлян, но не благословение, а проклятие принес он им. Их правители собрались на совет и решили перевозить его из города в город. Из Ашдода он попал в Гат, из Гата в Экрон. Но проклятие не исчезало. Города, где побывал Ковчег, поражали чума и язвы. Филистимляне поняли, что не будет конца их бедствиям, пока они не вернут Ковчег Господень Израилю. Они погрузили его на телегу, впрягли в нее непорочных телиц, не знавших ярма, и послали его через границу Израилю, на «поле Иехошуа» в Бет-Шемеше.
Двадцать лет покоилась земля, но потом вернулись филистимляне и начали новую войну против Израиля. На этот раз, однако, перевес был на стороне Израиля. Филистимляне отступили, а сыны Израиля вышли из Мицпе и преследовали их до самого Бет-Кара. Филистимляне были усмирены и не стали более ходить в пределы Израилевы. «И была рука Господня на филистимлянах во все дни Самуила». Мир установился также между Израилем и аморреями.
Израиль одолел своих врагов, вернул себе Ковчег Завета, отвоевал все города, которые филистимляне забрали у него, от Экрона до Гата. Тем не менее, сынам Израиля опротивела власть судей. «Тогда собрались все начальники Израилевы, и пришли к Самуилу в Раму. И сказали ему: «Вот, ты стар, а сыны твои не ходят путями твоими; поставь теперь нам царя, чтоб судил нас, как и у всех народов».
Не понравились эти слова Самуилу, и он сказал им, какой будет их участь при царе. Царь заставит, говорил он, их сыновей и дочерей служить себе, наложит обременительные подати на их урожаи и скот и возьмет себе и своим слугам их лучшие поля и виноградники. Но народ не пожелал прислушаться к его предостережению. «Нет, — отвечали они, — мы хотим иметь царя над собой, чтобы мы были такими, как другие народы, и чтобы наш царь судил нас и шел пред нами и воевал в наших войнах». Тогда Господь велел Самуилу: «Послушайся голоса их, и дай им царя». После этого Самуил заверил старейшин, что он поступит по их воле, и отослал их в их города.
Кончилась эпоха Судей, период обособленности колен. В Израиле началась монархия.
Первый царь
Пророк Самуил был против установления царской власти в Израиле. «А вы теперь отвергли Бога вашего, Который спасает вас от всех бедствий ваших и скорбей ваших», — сказал он сынам Израиля, требовавшим дать им царя. Но со временем он тоже понял, что другого пути нет. Колена Израилевы были рассеяны по всей стране Ханаанской, от горы Хермон и горы Ливан на севере до оконечности Мертвого моря на юге, а два из них, Гад и Реувен, обитали в горах Гиладских к востоку от Иордана.
Израильтяне в то время могли успешно сопротивляться врагам, жившим в уделах колен, но не соседним народам. В Шаронской долине и приморской низменности жили филистимляне, на севере — финикийцы, на юге — амалекитяне и идумеи, а на востоке — сыны Аммона. Ни один из этих соседних народов не был союзником Израиля. Все они пользовались любой возможностью, чтобы напасть на него или вторгнуться в его пределы. Ни одно колено в одиночку не могло противостоять им, а нажим неприятеля нарастал, в особенности со стороны филистимлян.
Однажды пророк Самуил отправился в Цуф, чтобы принести жертву на горе. Было ему откровение и Господь сказал ему: «Завтра в это время Я пришлю к тебе человека из земли Биньяминовой; помажь его в правители народу Моему — Израилю, и он спасет народ Мой, так как вопль его достиг до Меня». Когда Саул, сын Киша, встретил Самуила на другой день, Господь сказал пророку: «Вот человек, о котором Я говорил тебе».
Не только Самуил, но и народ Израиля, который требовал дать ему царя, не торопился признать Саула своим господином. Когда юный Саул, вскоре после своей встречи с Самуилом, встретился с толпой бродячих пророков и присоединился к ним, его осмеяли: «Что это сталось с сыном Кишевым? Неужели и Саул во пророках?» Даже после того, как Самуил помазал его на царство и возвестил всему народу, что Господь избрал его в цари над Израилем, нашлись «негодные люди», которые говорили: «Ему ли спасать нас?» Они отзывались о нем с презрением и не приносили ему даров. Саул сохранял душевное спокойствие и не отвечал своим хулителям. Он вернулся в свой дом в Гиве Сауловой и к своим привычным занятиям: пахал и засевал поля своего отца. Он знал, что он помазан в правители с тем, чтобы возглавить сынов Израиля в их будущей войне против их врагов, и что этот день еще настанет.
Первую свою кампанию он провел, вопреки ожиданиям, не против ближайших соседей Израиля, филистимлян, а против Аммона. Пришел йахаш Аммонитянин и осадил Явеш Гиладский на восточном берегу Иордана. Когда сыны Израиля, жившие в Явеше, пришли к Нахашу заявить о сдаче города, он сказал им, что готов оставить их в живых, но они станут его данниками; кроме того, каждому из них он выколет правый глаз и тем положит «бесчестие на весь Израиль». Потрясенные старейшины Явеша Гиладского послали послов во все пределы израильские с просьбой о помощи, но никто не отозвался на их призыв. После этого они пришли в Гиву Саулову. Услышав их рассказ, «весь народ поднял вопль и плакал».
Когда Саул вернулся с полей и услышал отчет посланцев Явеша, «сильно воспламенился гнев его». Гнев его вызвали не только аммонитяне, но и те колена Израилевы, которые не пришли на помощь своим братьям. В присутствии всего народа «он взял пару волов, убил их, рассек на части и послал во все пределы Израильские послов, объявляя, что так будет поступлено с волами того, кто не пойдет вслед за Саулом и Самуилом».
Саул вел себя не так, как его предшественники, судьи. Он не просил и не уговаривал. Он не повторял призыва Деворы к народу «показать рвение». Саул приказывал и угрожал. Он предупреждал колена, что те из них, которые не выступят с ним, пожалеют об этом. Израильтяне не слышали прежде таких речей. «И напал страх Господень на народ, и выступили все, как один человек».
Саул собрал их у Безека — к западу от Иордана, против Явеша Гиладского, и принял на себя командование. Все колена послали своих сынов. «И нашлось сынов Израилевых триста тысяч, и мужей Иехудиных тридцать тысяч». Впервые после завоевания Ханаана армией Иехошуа все колена выступили в поход как объединенное ополчение. Саул вызвал послов, вернувшихся от Явеша, и сказал им: «Завтра будет вам помощь, когда поднимется солнце». Утром, до рассвета, Саул атаковал тремя колоннами стан аммонитян. Еще «до дневного зноя» аммонитяне были уничтожены, а уцелевшие, которые бежали, «рассеялись, так что не осталось из них двоих вместе».
Через два года пришла очередь филистимлян. Саул отобрал три тысячи лучших воинов, а остальных отослал по домам. Он разделил свое войско на два отряда. Один отряд, насчитывавший две тысячи человек, он возглавил сам. Второй отряд численностью в тысячу человек он поставил под начало своего сына Ионатана и отправил в Гиву Биньяминову. По условному знаку Ионатан атаковал и разгромил филистимский гарнизон Гивы, и Саул «протрубил трубою по всей стране, возглашая: да услышат евреи». И весь Израиль услышал, что разбил Саул охранный отряд филистимлян. Началась война.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.