Преподобный Порфирий – пророк нашего поколения. Том 3 - Автор Неизвестен Страница 3

— Старче, многие годы этот монастырь был заброшен и туда заходили пастухи, наркоманы и разные развращённые люди… Может быть каким-нибудь образом это место было осквернено и Благодать покинула его?

— Нет, Благодать не уходит… Также Старец сказал им:

— Не стройте каминов, стройте печки, поскольку камин греет только пред собой, а позади будете мёрзнуть. Алтари, которые не знаете кому были посвящены, посвящайте неизвестным Святым…

Преподобный Дионисий воздвиг старый Монастырь, но большую часть времени жил как пустынник в пещерах и аскитириях, творя молитву в совершенном ночном безмолвии. Святой старец Порфирий также рассказал им:

— Вижу большую пещеру святого Дионисия.

— Какую? Ту, которая у реки? — спросил Игумен.

— Да, да… там где находится и церквушка… «Вижу» и ещё одну пещеру, что под Монастырём и над рекой. Она находится в фундаменте Монастыря, со стороны реки, там и упокоился святой Дионисий!

Поскольку у святого Дионисия в старости не было сил ходить в большую пещеру, он ходил в эту и там безмолвствовал и подвизался. Он называл её пещерой святого Лазаря[7]. Святой Порфирий по Благодати Божией видел её пред собой и затем поведал нам следующее:

— Вижу ещё одну пещеру, ещё больше размером, которая находится наверху, над Монастырём.

— Мы про неё ничего не знаем… Где она находится?

— Она высоко-высоко. О, там Святой пролил много пота в великих подвигах!

— Старче, эта пещера нам совершенно неизвестна.

— Если будете молиться и преуспеете в духовной жизни, святой Дионисий вам укажет, где находится и эта пещера. Святой Дионисий вам всё сам откроет!

Рассудительные наставления

Поскольку в предыдущий день — воскресенье, 18 июня (уже после «скандала Коскотаса»), прошли выборы в европарламент и выборы депутатов, по результатам которых было создано совместное правительство, Старец Порфирий спросил у нашего Игумена:

— Ты ходил на выборы?

— Да, я проголосовал…

— Самым большим злом, которое сделала партия ПАСОК стала отмена изучения древнегреческого языка. Завтра молодёжь не сможет прочитать ни один древнегреческий текст, ни одно из творений Святых Отцов… Когда требуется помощь народу, мы должны спускаться с гор и выходить из пустыни, чтобы помочь людям, как это сделал и преподобный Антоний Великий.

Святой Порфирий был абсолютным противником законов, которые легализировали гражданское бракосочетание и отчуждение церковной собственности. Он занимал чёткую позицию по этим вопросам!

Один из монахов спросил его:

— Старче, у меня такая вот проблема со здоровьем…

— И почему ты мне это говоришь? Если кто-то болен, должен обращаться к врачам!

Старец Порфирий не случайно так сказал тогда, поскольку этого монаха одолевал ошибочный помысел. Он верил, что те, кто посвятили жизнь свою Богу (как монахи) не должны обращаться к врачам или не имеют нужды во врачах, ведь Пресвятая Богородица точно их исцелит.

Обычно такие помыслы, помимо веры в Бога, скрывают и некий (большой или малый) эгоизм, и какую-нибудь гордыню, будто монахи только достойны и добродетельны… а Пресвятая обязана их исцелить.

Кроме того, Старец добавил следующее:

— В Монастыре избегайте привязанности к кому-либо из братии, избирательной дружбы и т. п. Всё это проходит от любви ко Христу.

О исповедании помыслов он говорил:

— Исповедуйтесь чисто. Открывайте подчистую все помыслы духовнику, ибо если вы не будете этого делать, дьявол потом вас будет постоянно жарить на сковородке. Всё зло начинается от того, что нет правильной духовной жизни. Всё остальное — последствия.

Потом Старец сказал им следующее:

— В таком-то месте Олимпа растёт самшит. Пойдите, нарубите, но позже, после полнолуния. В новолуние соки деревьев будут вытекать и дерево не будет портиться. Когда нарубите — оберните газетами и поставьте в тёмную комнату, потому что при малейших лучах света снова могут испортиться. Эту древесину самшита отправьте в Кавсокаливию для того, чтобы иноки — мои духовные чада, могли заниматься резьбой по дереву.

Действительно, именно в том месте росли самшитовые деревья!

Благословенные оплеухи

Однажды вечером я отправился с одним братом нашей Обители к Старцу, и он нам сказал: «Простите меня, отцы, но сегодня я не могу разговаривать и по этой причине я записал вчера на кассету рассказ о своей жизни, которую поставлю сейчас, чтобы вы послушали». Пока мы слушали магнитофон, Старец неоднократно его останавливал и что-нибудь объяснял или добавлял. Помню, как он рассказал нам о жизни в Кавсокаливии: «Когда я заболел плевритом, когда мне снимали компресс, когда мне срезали кожу на спине, у меня были ощущения как будто… отдаю душу Богу, я потерял сознание от ужасной боли!».

В заключение Старец благословил нас особенным, его собственным способом — стал раздавать нам оплеухи, а я думал про себя: «Что случилось? Что мы такого сделали? Неужели натворили что-то нехорошее, что он нам раздаёт столько ударов?». Прошли годы и я понял, что Старец, когда радовался — раздавал оплеухи, как благословение.

В этот раз с нами вместе захотел пойти и послушник Афанасий, поскольку очень любил старца Порфирия и, с тех пор (когда был ещё жив Старец), считал его величайшим из всех Святых. Поскольку он ещё был послушником, его Игумен не дал ему благословение в этот раз пойти к Старцу и он расстроился. В тот вечер он помолился Пресвятой Богородице и высказал Ей свою печаль. Также у нас в Монастыре был ещё один послушник Пётр (нынешний отец Макарий), который в тот вечер помолился Старцу Порфирию, т. к. испытывал по отношению к нему особое благоговение.

Мы вернулись в Монастырь поздно ночью, на рассвете, когда уже началась служба, а послушник Афанасий в это время пошёл с графином на кухню набрать воды, поскольку в алтаре не было водопровода. И точно в это время, когда он проходил мимо единственного телефона Обители, тот зазвонил, и он взял трубку.

— Это я, отец Порфирий… Куда я звоню? — Раздался голос из трубки, словно позвонивший не знал куда попал.

— Вы позвонили в Обитель прп. Дионисия на Олимпе.

— Мне нужны отец Афанасий и отец Пётр.

— У нас нет таких монахов здесь — ответил послушник, поскольку они ещё не приняли монашество (и их не называли «отцами»).

— О, думаю, что это было от Бога, что я дозвонился сюда… Ты меня слышишь? Возлюби Христа!

— И как мне возлюбить Христа?

— Смирись.

— А как смириться?

— Твори послушание.

— А как творить послушание?

Тогда Старец воскликнул:

— Ты не знаешь как творить послушание? Все Святые об этом говорят, все Отцы об этом пишут и ты мне говоришь, что не знаешь как творить послушание? Вот дурачок! Если бы ты был сейчас рядом, то получил бы