Стиг Ларссон - Неизвестный Стиг Ларссон. С чего начинался «Миллениум» (сборник) Страница 33

Однако автор статей продолжает балансировать на грани правды и вымысла. Аноним пишет: «Анархистская группа AFA вместе с гей-активистами напали на NDU во время «Прайда». Таким образом, версия событий сильно изменилась всего за несколько дней. Теперь уже не геи нападают на национал-демократов, а АФА, с которой они сотрудничают. Из чего НД делает весьма странные выводы: «Задержание 25-летнего активиста было попыткой стокгольмской полиции угодить политической элите, которая требовала принятия мер, поскольку NDU осмелилась воспользоваться своим базовым правом выйти на демонстрацию протеста против любимца этой элиты – гей-парада. Его задержали только потому, что две лесбиянки из шествия дали показания, согласно которым это он развязал драку».

Текст настолько странен, а аргументация настолько нелогична, что ее можно было бы использовать в качестве примера на уроках риторики в университете. НД утверждает, что ее активист был задержан только потому, что политики оказывали давление на полицию. Любой гражданин, кто хоть сколько-нибудь понимает в юриспруденции, скажет вам, что это полная чушь. Но НД это не мешает строить свои конспирологические теории. И дальше они приводят решающий аргумент: оказывается, полиция наказала их за то, что они воспользовались «базовым» правом на демонстрацию. Одну минуточку, юные демократы. Прежде чем вспоминать о правах, следовало бы соблюдать законы. Особенно основной закон страны. Но тогда придется с ними ознакомиться.

В Швеции существует свобода демонстраций. Это означает, что все, включая национал-демократов, гомосексуалистов, анархистов, социалистов, панков и скаутов, имеют право организовывать митинги и демонстрации. Этот закон настолько прост, что доступен пониманию даже национал-демократов. Если NDU хочет устроить демонстрацию, им достаточно обратиться в соответствующие органы власти за разрешением. У гей-парада «Прайд» такое разрешение было. А вот у NDU – нет. Но закон не разрешает несанкционированные акции скинхедов, цель которых – нарушить общественный порядок и спровоцировать драки. То же обстоятельство, что активисты NDU страдают от неврозов на сексуальной почве и не выносят геев, не имеет никакого отношения к конституции. У них нет никакого права поднимать плакаты с надписью «Раздавим гей-лобби». Закон также не давал им никакого права избивать Факундо Униа. Именно его права и свободы были нарушены в тот день. Его жестоко, бесчеловечно избили за то, что он всего-навсего принял участие в «Прайде». И избили его не полиция, не пресса, не политики и не лесбиянки, а юные демократы из NDU.

Террор, на который мы закрываем глаза

(«Экспо» №1, 2003)

В последние годы рекордное число гомосексуалистов стали жертвами убийства: в среднем один-два за год. Сотни геев, лесбиянок и бисексуалов подверглись избиениям и издевательствам. Тысячи получили угрозы или оскорбления, не говоря уже о насмешках и тычках. А сколько были ограблены! На клубы, где собираются геи, совершались нападения. Некоторые даже подожгли. Это нельзя назвать иначе как терроризмом.

Военные стратеги в Пентагоне назвали бы это вялотекущими боевыми действиями. Термин позаимствован у стран Третьего мира, где существуют guerillas – террористы, у которых нет политических или экономических ресурсов, чтобы начать гражданскую войну, и они ограничиваются единичными атаками, вызывающими хаос и панику среди населения.

На несколько ином уровне действуют пропагандистские отряды террористов – Psy-Ops (психологическое оружие): они объясняют, почему нужно преследовать гомосексуалистов. Пропаганда осуществляется в виде интернет– и медиакампаний, а также брошюр, содержащих агитационные речи. Нам хорошо известно, кто является этими пропагандистами. Лидеры НД, которые по радио называют гомосексуализм отвратительной болезнью. Другие известные гомофобы – лидеры таких нацистских групп, как «Шведское протестное движение», «Национальная молодежь», «Инфо-14», Национал-социалистический фронт и другие.

Хорошо ясно одно: обществу нет никакого дела до этого вялотекущего терроризма. Ведь кампании эти направлены на беспомощных жертв: гомосексуалисты не в силах противостоять атакам, у них нет ни статуса, ни ресурсов, чтобы защитить себя. Власть предержащим всегда нравится унижать тех, у кого нет власти. Национал-демократы и им подобные нападают на слабых и беспомощных, и их действия остаются безнаказанными. Никому нет дела до того, что он насаждает в обществе гомофобию.

Если бы эта кампания была направлена на любую другую социальную группу в Швеции, ситуация выглядела бы по-другому. Если бы мишенью атак были сотрудники «Телиа», шоферы автобусов в Уппсале или центристы в Омоле, государство немедленно приняло бы меры. Если бы пять сотрудников министерства юстиции были бы убиты, а остальные ежедневно получали угрозы и оскорбления только потому, что являются чиновниками, в Швеции ввели бы военное положение.

«Экспо» вернулся как самостоятельное издание после четырех лет выхода в свет совместно с газетой «Сварт-витт» (Svartvitt). В последний раз «Экспо» выходил самостоятельно зимой 1997 года. Последний номер был посвящен нападкам правых экстремистов на гомосексуалистов. Вот почему мы сделали темой нового номера журнала гомофобию.

Гомофобия – ненависть к гомосексуалистам, недоверие к ним – часть шведской культуры. Не только экстремисты возбуждают ненависть к геям. Обвинение в гомосексуализме – одна из самых частых причин драк на вечеринках. Обычного шведа оскорбляет и провоцирует сексуальная ориентация другого мужчины или женщины. Но одно дело, когда заурядные шведы не могут избавиться от своих сексуальных комплексов, и совсем другое, когда экстремисты выбирают себе во враги геев. Ни одна другая группа (за исключением некоторых религиозных групп) не делает гомофобию своим кредо. И сегодня ситуация опасна как никогда.

Если в послевоенное время экстремисты ненавидели левых, рабочих, либералов, феминистов и других, то сегодня их больше всего волнуют приезжие и гомосексуалисты. В 50–60-е годы они даже не упоминали слово «гомосексуальный» в своих журналах. Если это случалось, то только в связи с каким-то важным событием. В это время гомосексуальность была неинтересным предметом и не играла никакой роли в пропаганде. Только когда геи стали громче заявлять о своих правах и их движение начало приобретать популярность в 70–80-х годах, гомофобия снова вернулась в политический контекст. А стоило этому произойти, как началось систематическое угнетение гомосексуалистов.

Шведское протестное движение – сионистский заговор

(24.10.2003)