Наталья Ковалева - Елена Рерих. Путь к Посвящению Страница 54

«Внести духовность в искусство Америки»

В октябре 1920 года Рерихи ступили на американскую землю.

Об их первых впечатлениях от пребывания в Нью-Йорке можно судить по письму Юрия Рериха Владимиру Шибаеву:

«1 октября, утром, мы стали подъезжать к New York’y. Издали New York походит на средневековый город. Своим характером город напоминает русские и шведские города. Много жизни. Знаменитые небоскребы сильно украшают город своей значительностью. Вечером по всему городу зажигаются огни вывесок и объявлений. Стоит [с]ходить вечером на Broadway, в это царство огней. Шумящая толпа, блестящие огни на совершенно темном небе производят впечатление какого-то кошмара. Чувствуется, что город еще молодой и не создал еще своего типа, как это сделали Париж и Лондон. Но во всех проявлениях городской жизни слышится шум силы жизни» [294] .

Первая организованная Робертом Харше выставка Рериха в Америке открылась 18 декабря 1920 года в одной из самых известных художественных галерей Нью-Йорка, Кингор-галерее. Экспонировались 115 работ художника, эскизы картин, эскизы декораций к театральным постановкам. Выставка имела огромный успех, который, впрочем, неизменно сопровождал показ работ художника во всех странах. Среди выставленных в галерее Кингора картин были «Сокровище ангелов», «Русь языческая», «Экстаз», «Зов солнца», «Варяжское море» и другие. О том, какое впечатление творчество художника производило на посетителей, свидетельствуют воспоминания одной из самых преданных учениц и сотрудниц Рерихов в США Зинаиды Фосдик (тогда она еще носила фамилию Лихтман):

«Я стояла перед “Сокровищем ангелов”, “Русью языческой”, “Экстазом” – тремя огромными полотнами сверхчеловеческой красоты и покоя, которые только великий мастер, сродни Леонардо да Винчи, мог задумать и воплотить в красках. В моем восприятии толпа отхлынула, затихла. Я стояла лицом к лицу с Бесконечностью – с первым человеком, строящим себе жилище, поклоняющимся божественным образам и приобщающимся к Богу. Великие просторы космического масштаба, горы, водные потоки, массивные скалы, земные и небесные вестники, смиренные святые и герои населяли мир Рериха, который он в свою очередь отдавал людям с той щедростью, которая отличает истинно великих в искусстве. У меня перехватило дыхание, слезы подступали к глазам, мысли и чувства переполняли сердце. Мой до того момента замкнутый мир уступал место другому – миру неземной Красоты и Мудрости» [295] .

После Нью-Йорка выставка экспонировалась практически во всех крупных городах: Чикаго, Филадельфии, Сан-Франциско, Бостоне, посетив за три года (1920–1923) в общей сложности 29 городов США.

Искусство русского художника явилось для американцев настоящим открытием. Картины Рериха поражали посетителей выставок глубоким духовным содержанием, оригинальностью сюжетов, неповторимым рериховским колоритом. Имя Рериха быстро стало широко известным в США.

Но, конечно, цель приезда Рерихов в США состояла отнюдь не только в проведении серии выставок и накоплении средств, необходимых для поездки в Индию. У Учителей Белого Братства были свои планы в отношении Америки – молодой, но сильной и могущественной страны, имеющей огромные перспективы. Цель, поставленная Учителем М. перед Рерихами на период их пребывания в США, была сформулирована Им весьма масштабно: внести духовность в искусство Америки!

Сам Николай Константинович в своем письме В. Шибаеву от 25 июля 1921 года так писал о поставленной перед ним задаче: «Теперь Его [296] послание мне – ввести духовность в искусство Америки, основать школу искусства имени Мастера и основать общество “Пылающее Сердце”. Общество уже основано. Школа, Бог даст, будет открыта осенью. А духовность моего искусства здесь глубоко понята и намечается много учеников и последователей. Затем мы должны ехать в Индию, в Адьяр, где надеюсь встретиться с Вами» [297] .

Легко представить себе, какие усилия надо было приложить, чтобы достичь поставленной Учителем цели, особенно если учесть, что поначалу у Рерихов не было абсолютно никаких средств для ведения культурно-просветительной деятельности в этой стране. Первое, что им надлежало сделать, – это обрести надежных сотрудников, способных участвовать в осуществлении их планов в США. И такие люди нашлись, причем довольно необычным способом.

«Внутренний круг» (Будущие сотрудники)

Судя по всему, во время лондонских бесед с Учителем Рерихам было многое рассказано об их будущей миссии в США. В частности, по утверждению директора музея Н. Рериха в Нью-Йорке Даниила Энтина, Рерихи прибыли в США, заранее зная имена людей, которые станут их ближайшими учениками и сотрудниками в этой стране.

Об этом удивительном факте стало известно не от самих Рерихов (в их дневниковых записях об этом ничего не говорится), а от их учеников. Зинаида Григорьевна Фосдик впоследствии поведала об этом своему преемнику на посту директора Нью-Йоркского музея Рериха – Даниилу Энтину. «…Рерихи рассказали ей [298] , что они были посланы в Нью-Йорк для духовной работы и учреждения культурных организаций в этом городе и что они прибыли сюда, уже зная имена членов группы, которая должна была вскоре собраться для выполнения этой задачи, – отмечал Даниил Энтин. – Поразительно, что Рерихам не надо было искать людей обычным способом: они уже знали, кто избран, и оставалось лишь собрать их возле себя. Интересно и то, что эти несколько избранных вовсе не были подготовленными теософами: они были новичками – по крайней мере, в этой жизни – в духовных и эзотерических науках» [299] .

Эта немногочисленная группа заранее избранных Учителем людей должна была составить так называемый внутренний круг учеников и сотрудников Рерихов и самого Учителя. Внутренним кругом, или просто кругом, Учитель называл своих ближайших последователей, которые должны были принять участие в культурной деятельности Рерихов в США. Этим людям были сообщены основы духовных знаний Востока; в частности, Рерихи рассказали им об Учителях Шамбалы и о задачах, возложенных Ими на Рерихов и на их сотрудников. Впоследствии во время коллективных бесед внутреннего круга с Учителем М. всем участникам круга были открыты их прошлые воплощения и идущие из глубокой древности кармические связи и с самим Учителем, и с Рерихами. Более того, оказалось, что большинство членов внутреннего круга неоднократно встречались друг с другом в прежних воплощениях.

Вскоре каждому из членов круга, а также другим наиболее близким сотрудникам Рерихов Учитель дал духовные имена, бывшие их реальными именами в прошлых жизнях.

В своих воспоминаниях [300] Даниил Энтин рассказал о том, при каких обстоятельствах Рерихи после прибытия в Америку познакомились со своими будущими доверенными сотрудниками.