Александр Андреев - Иван III Страница 54

Тут можно читать бесплатно Александр Андреев - Иван III. Жанр: Документальные книги / Биографии и Мемуары, год 2000. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Александр Андреев - Иван III

Александр Андреев - Иван III краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Александр Андреев - Иван III» бесплатно полную версию:
Работа А. Андреева – документальное жизнеописание Ивана Васильевича III.

В работе публикуются договорные грамоты Ивана Васильевича, Московская и Новгородская повести о походе Ивана Васильевича на Новгород, Коростынский договор Великого Новгорода с великим князем Иваном Васильевичем о мире 1471 года, Послание на Угру Вассиана Рыло, Повесть о стоянии на Угре, Судебник 1497 года, а также духовная грамота Ивана Васильевича, многие другие подлинные документы того времени – от «Тарханной и несудимой грамотой великого князя Ивана Васильевича Федору Киселеву на его вотчину в Муромском уезде» до «Клятвенной записи князя Холмского Ивану Васильевичу».

Александр Андреев - Иван III читать онлайн бесплатно

Александр Андреев - Иван III - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Андреев

В соответствии с общим правилом, действовавшим до XVI века, при переходе к другому князю бояре сохраняли все права на свои вотчины. В договоре великого князя Дмитрия Ивановича Донского и великого князя Михаила Александровича Тверского было указано: «А кто бояр и слуг отъехал от нас к тебе или от тебя к нам, а села их в нашей вотчине в Великом княжении, или в твоей вотчине в Твери, в те села нам и тебе не вступатися». При перемене службы боярские вотчины входили в состав земель нового князя. Однако с конца XIV века ситуация изменилась. В княжеских договорах стало указываться, что вотчина отъехавшего боярина остается у старого князя, при сохранении боярином своих прав частной собственности на землю. Боярин мог служить другому князю, но уже не вместе со своими землями.

В удельные времена появились особые княжеские слуги – слуги под дворским – подчиненные дворецкому и владевшие имениями, пожалованными им из дворцовых земель князя. Имения-поместья давались не в собственность, а при условии княжеской службы и отбирались при уходе от князя. Поместье представляло собой деревню или несколько деревень с селом в центре, с пашенной землей, лугами и лесом.

Тогда же появились и дворные люди или дворяне, отличавшиеся от дворных слуг – наименование слуга было более почетным, чем наименование человек какого-то князя или боярина. Дворные люди или дворяне были, как правило, несвободными зависимыми дворовыми людьми, жившими при княжеском дворе для выполнения особых княжеских поручений или личных услуг. Слово «дворянин» впервые встречается в суздальской летописи в рассказе об убиении великого князя Андрея Боголюбского в 1175 году. Во времена уделов дворянами стали называть княжеских холопов и часть младших дружинников, живших во дворе князя. Они служили ключниками, тиунами, казначеями, посельскими – сельскими приказчиками, исполняли многочисленные обязанности по управлению княжеским двором. Во время войны или военных походов дворяне вместе с дворными слугами составляли особый княжеский полк. Главной службой княжеских слуг и дворян была служба военная.

В мирное время бояре и княжеские слуги служили наместниками и волостелями. Высший разряд княжеских слуг – введенные бояре – введенные во дворец для постоянной помощи князю в управлении государством – были советниками князя и составляли княжескую думу, служили тысяцкими, дворецкими, казначеями, окольничими.

Примечание 4

БОЯРЕ, высший слой общества в России (наряду с великими и удельными князьями) X–XVII веков; занимали ведущее место после великого князя в государственном управлении. Возникновение боярства относилось ко времени распада славянских родоплеменных союзов в VI–IX веках, когда создавались предпосылки образования государства. По мнению большинства ученых, боярство в X–XI веках разделилось на 2 слоя: княжеских бояр – «княжих мужей» и так называемых земских бояр («старцы градские») – потомков родоплеменной знати. Бояре были вассалами князя, обязанными служить в его войске, но пользовались правом отъезда к другому сюзерену и являлись полными господами (сеньорами) в своих вотчинах (право иммунитета), имели вассалов. В период XII–XV веков с ослаблением княжеской власти усилилась экономическая мощь боярства (бурный рост боярского землевладения за счет захвата земель с крестьянами). Возросло их политическое значение в государственном управлении. Усиление великокняжеской власти со 2-й половины XIV века привело к появлению «бояр путных», которые управляли отдельными территориями в княжеском хозяйстве, отдававшимися им в кормление (конюший, сокольничий, чашничий и другие). В XIV–XV веках по мере складывания Русского централизованного государства имущественные и политические права бояр ограничивались, происходили изменения в социальном составе. С XV века «боярин» – также высший чин среди «служилых людей по отечеству». Звание боярина давало право участвовать в заседаниях Боярской Думы, было высшим думским чином. Во 2-й половине XVI–XVII веке состав бояр сильно изменился, многие знатные боярские роды пострадали в годы опричнины, и послеопричные годы, другие вымерли, третьи экономически ослабли. В XVI веке и особенно в XVII веке места бояр в высшем государственном аппарате постепенно занимали представители неродовитого дворянства, многие из которых получали боярские чины, в первую очередь «бояре по кике», т. е. возведенные в боярские чины родственники цариц (Стрешневы, Милославские, Нарышкины и др.). В XVII веке большое значение приобрели нетитулованные бояре (А.Л. Ордин-Нащекин, А.С. Матвеев и другие), выслужившие боярство. Благодаря этому происходило стирание различий между боярством и другими группами дворян, чему способствовала тенденция к слиянию поместного и вотчинного землевладений, юридически оформленная в 1714 году. Отмена в 1682 году местничества окончательно подорвала влияние боярства. Звание «боярин» было отменено Петром I в начале XVIII века.

БОЯРСКИЕ СПИСКИ, именные перечни по чинам членов Государева двора (думных и высших дворовых чинов, дьяков, стольников, стряпчих, жильцов, московских дворян, выборных дворян, дьяков) с пометами об их служебных назначениях, пожалованиях, местонахождении и пригодности к службе. Основной учетный документ Разрядного приказа для высшего слоя русского дворянства. Появились во 2-й половине XVI века. До 1667 велись в форме столбцов, затем тетрадей. С 20-х годов XVII века составлялись ежегодно и имели две основные разновидности: «подлинные» (первоначальные) включавшие весь состав Государева двора, и «наличные», фиксировавшие дворян, бывших в данный момент на столичной службе.

БОЯРСКИЕ КНИГИ, своды именных перечней по чинам членов Государева двора (думных и высших дворцовых чинов, стольников, стряпчих, московских дворян, выборных дворян, дьяков) с упоминанием их поместных и денежных окладов. Составлялись в Разрядном приказе как сводные учетно-окладные документы.

«БАРХАТНАЯ КНИГА», родословная книга наиболее знатных боярских и дворянских фамилий России (название происходит от бархатного переплета малинового цвета). Составлена в 1687 году в связи с отменой местничества (1682) и после прекращения составления Разрядных книг. В Бархатную книгу включены: «Государев родословец» (составлен в 1555–1556; в 1-2-й главах – происхождение царского рода, в 3-й – разветвление рода Рюрика, в 4-43-й – росписи родов царей астраханских, казанских и крымских, удельных владетельных князей, знатнейших бояр), а также материалы родословных записей за 2-ю половину XVI–XVII века, поданные в 1682–1687 в Родословных дел палату.

БОЯРСКАЯ ДУМА, высший совет при князе (с 1547 при царе) X-начала XVIII веков. Состоял из представителей аристократии; его деятельность носила законо-совещательный характер. В Древнерусском государстве в IX–XI веках была совещанием князей с дружинниками (княжими мужами, думцами) и старцами градскими (земскими боярами), иногда – с представителями духовенства. Она не имела постоянного состава, созывалась по мере надобности. С XI века вследствие наделения землей княжий мужей и их слияния с земскими боярами стала Думой князя и бояр. Она участвовала в обсуждении вопросов законодательства, внешней политики, внутреннего государственного устройства, религии и т. д. (являлась советом великого князя с его вассалами, обладавшими определенной политической силой). Политическая роль Боярской Думы в XII–XIII веках значительно выросла в связи с увеличением боярского землевладения, ростом привилегий бояр.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.