Ирина Соловьёва - В потоке творчества: художник… Терентiй Травнiкъ в статьях, письмах, дневниках и диалогах современников Страница 7

Когда-то Терентий познакомил меня со своим правилом трех «С»: Случайность, Совпадение, Система, которое многое объясняет в жизни. Например, если с человеком происходит что-то впервые, то случившееся можно отнести к случайности, если же оно повторяется – то здесь уже совпадение, но если при определенных обстоятельствах это происходит снова и снова, то здесь речь может идти о системе, и человеку представляется выбор принять ее в свою жизнь или отвергнуть.

Все сказанное хорошо работает на примере двух друзей. Итак попорядку, крестились они практически одновременно. Все случилось в 1990 году. Вадим крестился 1 июля, а Терентий – 4 июля и оба в храме Св. Николая в Бирюлёво, хотя Вадим жил тогда в районе Царицыно, где есть свой храм. При этом все произошло без предварительных договоренностей и обсуждений.

Однажды Вадим позвонил Терентию и в свойственной ему манере, коротко сказал, что идет креститься, позвав его с собой. На следующее утро друзья встретились у храма. Но по необъяснимой причине Терентий остался тогда ждать Вадима на улице около крестильного домика. Когда они шли обратно, то практически ни о чем не разговаривали, Вадим молчал, а Терентий и не спрашивал. И вдруг буквально через три дня в том же храме крестится Терентий.

Само решение о крещении каждый принял самостоятельно, независимо друг от друга, и не обсуждая между собой. Этот факт «параллельного» крещения можно вполне отнести к случайности. Вообще данное обстоятельство очень хорошо определяет характер их взаимоотношений: с одной стороны – полная автономность друг от друга, а с другой – крепкая взаимосвязь и родственность душ.

А теперь – внимание! Сразу после своего крещения Терентий начинает активную подвижническую деятельность в этом же храме. Дело в том, что стоящий здесь когда-то бревенчатый храм в свое время сгорел, и на его месте возвели небольшой временный домик для семьи священника, в котором тот жил до определенного момента. Потом домик перестроили в нынешний деревянный храм. Сегодня рядом с ним строится новый – каменный.

В жизни Вадима параллельно происходит очень похожая ситуация: после хиротонисана (31.12.1995), теперь уже отец Вадим получает благословение служить в селе Мелихово, где за полгода до этого сгорел сельский деревянный храм. Он живет в сторожке и с сельчанами переделывает ее в новый Крестовоздвиженский храм. Обращаю еще раз внимание, что именно из сторожки, так же, как и был построен Бирюлевский храм. Перестроенный храм находится в сотне метров от сгоревшей Христорождественской церкви. Закончив строительство церкви Воздвижения Креста Господня, он постепенно начинает восстанавливать и храм Рождества Христова. По окончанию работ отец Вадим утверждается настоятелем и этого храма, проводя богослужения теперь уже на постоянной основе.

Восстановление храма в Мелихово. Второй слева – Терентий Травник. В центре – отец Вадим (Овсянников). Фото 1996 г.

С 1996 года Терентий организует подвижническую деятельность со своими товарищами по восстановлению и возрождению духовной жизни села Мелихово, и главным образом, храма Рождества Христова, куда и был назначен ко служению отец Вадим. Такие похожие обстоятельства жизни двух людей указывают теперь уже не просто на случай, а на явное совпадение.

Есть еще обстоятельства, идущие бок о́ бок в их жизнях. Например, травма левой ноги сначала у Вадима, а потом и у Терентия. Причины и происхождение этих травм различные, но последствие этих травм очень схожи – и отец Вадим, и Терентий, по независящим от них обстоятельствам, вынужденно отходят от активной деятельности при храме. Отца Вадима из-за реорганизации отправляют за штат, и он возвращается к творчеству, а Терентий, выполнив свою миссию по оформлению документации на строительство нового храма в Бирюлево и проделав большую работу, начиная от помощи по согласованию документации, до получения разрешения на собственноручное изготовление Свидетельства на именной кирпичик для активного привлечения денежных средств на строительство храма, также возвращается к творчеству. Безусловно, что такие совпадения в жизни двух людей имеют теперь уже самое прямое указание на систему. Они систематичны, и это совершенно очевидно без иных примеров, которые можно приводить ещё и ещё.

Сегодня каждый занимается своим видом творчества: у Вадима идет небывалый подъем и активность в живописи и дизайне, настоящий успех, а у Терентия – не менее интенсивное возрастание популярности его произведений в литературе. И это еще одно, и верно не последнее подтверждение того, что эти два человека, несмотря на независимость талантов и параллельное развитие каждого в своей области, находятся в единой системе под названием «Творчество – Овсянников – Травник». И что бы ни происходило в жизни одного мастера, подобное ему тут же, но на своих акцентах, происходит в жизни другого, и эта система имеет иную природу происхождения. Несомненно одно: Вадим Овсянников и Терентий Травник – яркие фигуры нашей эпохи. Как-то Вадим в доверительной беседе с Терентием сказал ему: «Игоряш, (так он всегда обращается к нему) ты держись, без тебя мне, ну никак». Что имел в виду этот всегда конкретный человек, он так и не пояснил.

Биографическая справка:

Вадим Геннадьевич Овсянников – родился 30 сентября 1963 г. в Москве, в семье военнослужащего. Окончив общеобразовательную среднюю школу №870 г. Москвы, в 1981 году поступил в Московский Электротехнический институт связи, где прошла первая выставка его картин. С 1985 по 1987 работал дизайнером в конструкторском бюро. В этот период посещал студию художественной ковки Вадима Зеленцова. Организовал музыкальный проект «Осенний погост». Высшее художественное образование получил в МВХПУ им. графа Строганова, класс профессора А. Крылова (1987—1994). Принимал участие в ежегодных археологических экспедициях по русским городам Валдай, Ярославль, Ростов, Владимир, Суздаль, Рязань и другие. В Германии и Польше изучал творчество В. Васнецова. Занимался росписью храмов: в Гаврилов Яме Ярославской области – храм Св. Николая, в г. Чехов Московской области – храм Зачатия праведной Анны, в Мелихово Московской области – храм Рождества Христова. 31 декабря 1995 года Вадим Овсянников был рукоположен в сан священника митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием.

В творческом портфолио художника авторские архитектурные и интерьерные проекты, работы со скульптурой и художественным металлом, а также работы в станковой и монументальной живописи. Автор многочисленных памятников и художественных проектов4. Одной из таких масштабных работ является памятник Русским Витязям, сражавшимся в рядах войска великого князя Дмитрия Донского и погибшим в этом сражении. Монумент выполнен в честь 630-й годовщины Куликовской битвы. Над этим проектом автор работал пять лет. В основе композиции – знаменитая чайка – символ чеховской земли, которая расположилась на церковном набате, и иллюстрация древнерусской книги с памятной надписью: «Русским витязям земли Лопасненской от благодарных потомков». Сей труд был освящен Благочинным церквей Чеховского округа отцом Александром (Сербским) и перевезен на Куликово поле. Расположен монумент на Аллее Памяти и Единства музейно-мемориального комплекса села Монастырщина Тульской области, среди подобных памятных композиций. 21 сентября 2012 года в День воинской Славы России состоялось его открытие.

Вадим Овсянников – Почетный член-корреспондент Международной Академии Культуры и Искусства. Член международной ассоциации «Союз дизайнеров». Член Московского Союза Художников. Член Московского Союза Кузнецов Художников. Награжден серебряным орденом «Служение Искусству». Участник различных международных выставок в Лондоне: в 1994 году – выставка архитектурного пейзажа, в 1999 – выставка религиозных картин и пейзажа. В 2000 году в рамках музыкального проекта «Погост» прошла выставка картин и древностей «Сотканное время». Постоянный участник в ежегодных фестивалях «Гармония Среды», проводимых в Высшей Школе Средового Дизайна МАРХИ. Участник Выставки современного дизайна «Грани большого города» (2011). На 19-ой международной выставке похоронного искусства и ритуальных принадлежностей «Некрополь 2011» в рамках авторского проекта Международной Ассоциации Союз Дизайнеров «Черное и белое» Изабеллы Рим представлен поклонный крест (художественный металл) – дизайн Вадима Овсянникова, кузнец Владимир Шагалов. Участвуя в выставке ЕвроЭкспоМебель 2011, Вадим Овсянников представил свой проект «Готический мотив».

Довелось и мне побывать на одной из таких выставок с потрясающим названием «Силы небесные», проходившей в Центральном Доме Художника на Крымском Валу в Москве в далеком уже 2006 году, где были представлены живопись и художественная ковка мастера. На память об этой незабываемой встрече с Вадимом Овсянниковым и его живописью остался Каталог картин той выставки с бесценной собственноручной подписью и пожеланием доброй памяти от знаменитого художника современности Вадима Геннадьевича Овсянникова.