Андрей Богданов - Княгиня Ольга. Святая воительница Страница 74
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Автор: Андрей Богданов
- Год выпуска: 2014
- ISBN: 978-5-4444-2311-0
- Издательство: Вече
- Страниц: 76
- Добавлено: 2018-08-11 09:28:20
Андрей Богданов - Княгиня Ольга. Святая воительница краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Андрей Богданов - Княгиня Ольга. Святая воительница» бесплатно полную версию:Император Константин Багрянородный лично описал приём княгини Ольги в Константинополе. Хроника германского императора Оттона I знает её как королеву. Русской Православной Церковью она канонизирована как равноапостольная. Ольга осталась в памяти не только местью за мужа, устроением государства и обращением в христианство. Понимание исторической роли княгини зависит от контекста, до сих пор ускользающего от историков. Кто же она такая, святая благоверная княгиня Ольга? Откуда мы знаем о ней и деяниях первых русских князей? Насколько эти знания достоверны? Чем сведения о великой княгине отличаются от легенд о её предшественниках? Какова подоплёка мифа о варягах-руси? На все эти вопросы — впервые с полной откровенностью — отвечает книга доктора исторических наук Андрея Богданова.
О деятельности Ольги знают все, читавшие хотя бы школьный учебник. Вернее, думают, что знают: хуже всего известно «общеизвестное». Все русские и иностранные источники о ней введены в научный оборот и цитируются уже двести лет. Но оценка личности и роли княгини в истории неудовлетворительна как в научном, так и в нравственном смысле. Что в определённой мере одно и то же.
Знак информационной продукции 12+
Андрей Богданов - Княгиня Ольга. Святая воительница читать онлайн бесплатно
68
Константин Багрянородный. Об управлении империей. С. 44/45. комм. с. 292.
69
Возможен был, судя по былинам, и обратный вариант, когда муж уходил в могилу вслед за женой, доказывая, что любовь сильнее смерти. Просто археология этой последовательности не улавливает.
70
Карамзин Н.М. История государства Российского. Кн. 1. М., 1988. Стлб. 100.
71
Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях: Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX–XII веков. М., 2001. Гл. III. Русь на "пути из немец в хазары". С. 71 —112.
72
А в позднейших летописях в тексте дополнено: "В год 6448 (940). В тот год дали уличи дань Игорю, и Пересечен взят был. В тот же год дал дань с них Свенельду. В год 6459 (942) отдал дань деревскую тому же Свенельду В год 6453 (945). В тот год сказала дружина Игорю". -Вставки Начальной летописи. "Игорь же начал княжить в Киеве, мир имея ко всем странам. И пришла осень, и стал он замышлять пойти на древлян, желая взять с них еще большую дань". — Вставка "Повести временных лет"
73
Далее вставка в Начальном своде и "Повести временных лет": "Начало княжения Святослава, сына Игорева. В год 6454 (946)". Это говорит о нежелании летописцев признавать право русского княжения за Ольгой, хотя далее они сами называют Киев городом Ольги, Святослава числят "подросшим и возмужавшим" только с 964 г., а его первые самостоятельные решения относят к 967 г.
74
В "Повести временных лет" добавлено: "и ударило по ногам коня".
75
О походе Ольги по землям древлян и устройстве ею нового управления, в том числе дани, в Древнейшем сказании говорилось далее. Вставив рассказ об осаде Искоростеня после слов о первой битве Святослава, составитель "Повести временных лег" не озаботился перенести выше текст о походе Ольги по землям древлян.
76
Летописец Переяславля Суздальского // ПСРЛ. Т. 41. М., 1995. С. 16.
77
Историки толкуют "перевесища" как места для ловли птиц и/или паромные переправы. Переправы лучше объясняют, почему они стоят именно по Днепру,
78
Соловьёв С.М. История России с древнейших времён. Кн. I. М… 1988. С. 148 и сл" прим. 212.
79
См., напр.: Богданов Андрей. Александр Невский. М… 2009.
80
Не считая ничем не подтверждённых легенд о строительстве Олегом и Игорем городов.
81
"Помосты" (дорожное покрытие) были отмечены ещё Соловьевым, но не изучены, хотя уже в Правде Ярослава появился "Урок мостникам" — древнейший государственный тариф дорожным строителям, профессии которых на Руси скоро исполнится 1000 лет.
82
Иоанн Цимисхий — император Византии (968–976) и главный противник сына Ольги Святослава Игоревича, весьма хорошо знакомый русской дружине. На самом деле посольство Ольги принимал император Константин VII Багрянородный (фактически царствовал в 945–959 гг.). Хотя в Начальном своде (по Новгородской I летописи) и в большинстве списков "Повести временных лет" имя императора указано ошибочно (Цимисхий), в Ипатьевском своде оно приведено точно: "и бе тогда цесарем Коснянтин, сын Леонтов".
83
Святая равноапостольная Елена (ок. 250–330), мать римского императора Константина I Великого (306–337), перенесшего столицу в Константинополь. Внесла огромный вклад в утверждение и распространение христианства в Римской империи.
84
Здесь: освященным собором высшего духовенства Константинопольской епархии. Вселенские соборы в X в. не собирались.
85
Имя это больше нигде не упоминается. Возможно, прав составитель "Повести временных лет", заменивший неведомого Солемера на "рече к слом" (то есть сказала послам).
86
См.: Сахаров А.Н. Дипломатия древней Руси. С. 279.
87
Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. С. 299–300.
88
О выраженном в них ужасе мужчин перед женской мудростью см. Демин А.С. Ужасное и саркастическое. Женские загадки в русской литературе XI–XIV вв. // Чтения по истории русской культуры М.2002 С.83.89.
89
Цит. по: Назаренко Л.В. Древняя Русь на международных путях. М., 2001. С. 266–267.
90
Constantini Porphyrogenneti imperatoris. De cerimoniis aulae by zantinae libri duo// Rec. 1.1. Reiskii. 1.1. Bonnae. 1829. P. 594.15—598.12. Перевод см. ниже.
91
Вопрос о годе посольства Ольги в Царьград был предметом долгой дискуссии, ход которой и все аргументы рассмотрены: Назаренко AS. Древняя Русь на международных путях. М., 2001. Гл. V. "Мудрейши всех человек": крещение Ольги как факт международной политики (середина X века). С. 219–310. Аргументы сторонников приезда княгини в Царьград в 946 г. и её крещение там (при вторичном посещении) в 955 г. ещё раз приведены: Литаврин Г.Г. Византия и славяне. СПб., 2001. Статья: К вопросу об обстоятельствах, месте и времени крещения княгини Ольги. С. 429–437. Спор шёл из-за разной интерпретации источников. Однако датировка Назаренко, подтвердившая господствующее в науке мнение, доказана максимально убедительно и вряд ли может быть пересмотрена. Анекдотические версии вроде приезда Ольги в Царьград в 944 г. при императоре Романе I Локапине, который, не будучи женат, будто бы покусился на старости лет (род. ок. 870), в 74 года, на русскую красавицу, не стоит учитывать, т. к. их источник — не анализ источников, а желание любой ценой подтвердить слова летописи. Впрочем, и курьёзная версия, что Ольга крестилась в Царьграде в 944 г., при шаловливом старце Романе I, а затем приезжала гуда вторично к императору Константину VII, критически рассмотрена в работе Назаренко.
92
Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей Перевод, статьи, комментарии Я.Н. Любарского. СПб.: Наука. 1992. Кн. VI. Самодержавное правление Константина. 17.16.
93
Константин Багрянородный. Об управлении империей / Перевод Г.Г. Литаврии. Предисловие и введение Г.Г. Литаврин, А.П. Новосильцев. М., 1991.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.