Журнал - Ура бум-бум! №5 90 Страница 22

И через весь альбом протянута мягкая лирическая нить, связывающая отдельные номера в композиционно и концептуально единое произведение, логически завершающееся отбытием авторов на Марс, но ощущение чего-то необъятно-космического появляется с первых же минут и не оставляет слушателя до самой последней песни, постепенно подводя его к развязке. Собственно, любая из первых семи вещей может стать стартовой площадкой для полета, но в каждой из них раскрываются все новые и новые побуждения, толкающие индивидуума на растворение в космосе и осознание объективной необъятности Вселенной и необъятной объективности воздействия этой самой Вселенной на личность, если, конечно, таковая имеется в наличии.

Кстати, Вечный Жид просил передать огромный привет и наилучшие пожелания участникам группы "12 Вольт", что я с удовольствием и делаю, пользуясь предоставленной мне возможностью.

Нидерланды

Я любил Нидерланды, но родился на юге России,тосковал по каналам, но засушен в степи,Южно-русский Чикаго, ожиданье Мессии.Неизбежные бойни в предвкушеньи войны,

Я любил испугаться и все до конца перепутать:влажный ветер с вокзала и выдох толпы,похоронные марши, если хочется плакать,саксофонские песни, если хочется жить.

Я любил Нидерланды, но родился на юге России.Я бреду по каналам, неприметным в степи.Южно-русский Чикаго не дождется Мессии —он его не заметит в этой степи.

Кто б мог подумать

Восхитительно медленный вечер,легкий ветер и запах вина,танцы, танцы под звуки баянадо упаду и до утра.И прекрасное женское телопроступало сквозь платье едва-едвая смотрел, как под звуки баянатанцевала в тот вечер она.

Баянист все играл да играл на баяне,да ногою по полу стучал и стучал.Бесконечно кружились над нашими головамизвезды…

Но случайностей много на свете,чудесами природа полным-полна,так случилось, что на рассветеэту девушку я провожал.Мы прошли мимо парка и сквера,удивляясь, как ночь коротка.Назову тебя девушкой, девушкой ВеройАх ты Вера, как ты хороша!

Баянист все играл…

И мы шли, улыбаясь печально:как бы много нам жизнь не дала,все равно — нам покажется мало.Ах ты, Вера! Надежда моя!

Я мечтаю о тебе

Я мечтаю о тебе — теплой и раздетой,я мечтаю о тебе и весной и летом,я мечтаю о тебе, лежа на диване;посмотрев на мужиков, моющихся в бане.

Я мечтаю, чтобы ты, голая и злая,мне на плечи взобралась, да к ушам — ногами!Я мечтаю, чтобы ты, голову погладив,громко крикнула: "Вперед! Чуешь, смерть за нами?"

Я мечтаю, чтобы я превратился в лошадь,пролетел через поля и упал на площадь.Я мечтаю, чтобы ты умирала первой,я мечтаю о тебе — и живой и мертвой.

Правое ухо Ван Гога

Я — правое ухо Ван Гога, я кладбище слов,мне так сыро и скучно лежать под землей.Я мог бы стать лучшим подарком глухому,я мог бы стать сыном тебе,я мог бы, наверно, работать шпионом,я мог бы стать частью тебя!

Я лучшее ухо Ван Гога, ты знаешь меня,по рисункам и фильмам должна меня знать.Я буду лежать под стеклом в мавзолее,я мог бы украсить музей,я стану изящной закладкой для книги —вложи меня между страниц!

Поднеси свои губы ко мне и пропой о любви!

Я — лишнее ухо Ван Гога,я помню твои поцелуи и холод стального ножа.Позволь мне навечно запомнить твой голос,прошу, что-нибудь говори!Я буду внимательно слушать и слушать,вдохни в меня новую жизнь -

Поднеси свои губы ко мне и пропой о любви!

Мы гуляем по улице

Мы гуляем по улице, заходим в кафе,на улице солнышко, в кафе темнота,но мы будем стоять, мы будем молчать,если длинная очередь, то до утра.

Я тебе покажу два места в углу,попрошу занять и там посидеть,в такой толпе о чем говорить?И лучше, конечно, помолчать одному.

Я хотел рассказать, как я одинок,что такая, как ты, мне сумеет помочь,но в такой темноте о чем говорить?Хотя мне так страшно молчать одному.

Затем мы поедем к тебе домой,я сяду на диван, ты помоешь полы,я прочитаю все, что можно читать,а ты, где возможно, вытрешь пыль.

Затем, как всегда, я вою, как волк,и тут ты решишь, что мне пора,я попрощаюсь, надену пальто,пойду домой, чтобы выть до утра…

С.А. Медведев /Д.Б. Катханов 1990/ "Песни Разных Времен И Народов" Ростов н/Д

ФИГУРНОЕ КАТАНИЕ НА БЕТОННОМ ПОЛУ

"Безбожный мир, безбожные безумцы!

Вы пиршеством и песнями разврата

Ругаетесь над мрачной тишиной,

Повсюду смертию распространенной!

Средь ужаса плачевных похорон…"

А.С. Пушкин. Пир во время чумы. 

Есть в Ростове-на-Дону ничем не привлекательный парк Строителей. Днём здесь выгуливают добрых и сытых домашних собак. По-вечерам парк напоминает заброшенное кладбище, а выставочный павильон — урбанистический «замок» из стекла и бетона, в котором никогда не бывает выставок достижений строителей. Ну какие у нас достижения? Что показывать? Серые бетонные плиты из которых городят "шедевральные хоромы для народа?"

Однажды, на стеклянной двери павильона появилось объявление-афиша весьма нетипографского происхождения: Каракэ-сан из японского календаря, расположения неполагающегося и подпись:

"Студенческий клуб РГУ и товарищество "Искусство или Смерть" проводят праздник имени Великой Египетской царицы любви Клеопатры. В программе: Товарищество "Искусство или Смерть" с энваронметром "Любовь не бросишь мордой в снег апрельский", "Заозерная школа" с акцией "Ховайся!", выступление музыкальных групп и сообществ: «Электролена», "Пекин Роу Роу", "Театр менестрелей", «Карма», "Там! НЕт ничего", а также загадочные убийства, сеансы массового психоза, мороженое, напитки, танцы, случайные связи. Еще театр 69 и пр. и пр.".

И в «замок» хлынула толпа людей и пожилых девушек, распугивая своим видом завсегдатаев парка. Были они предельно и беспредельно разные — в шинелях, потрепанных кожанках, в котоне, пластмассе, золоте и фольге, лысые и волосатые.

"Искусство или смерть?" — однажды подумали они и выбрали искусство, от которого даже смерть отступает улыбаясь и превращается в молодую особу хиппующего вида. Художники и музыканты, выброшенные обществом на "помойку", известные своими скандальными рок-концертами и выставками авангардиских холстов в помещении кооперативного "М"-"Ж" превратили свое аутсайдерство в веселый праздник нон-конформизма и эпатажа. Приехавшей за клубничкой перестройки прессе, радио и ТВ здесь было скучно. Никакому красному числу календаря фестиваль Клеопатры не принадлежал, а артисты и художники давали такие интервью, что даже сама "царица гласность" «коллегу» Клеопатру не залитовала бы.

Улыбается женщина с микрофоном в руках и спрашивает: "ЧЕго вам не хватает, ребята?" Нестройный хор голосов отвечает: "Сексу и вина!" Парень в костюме Че Гевары отвечает: "Какой к черту секс, такой дубняк, что и самогоном не выгонишь. Вон даже веселые чудовища любви на полотнах посинели."

Местный пожарник /"Пожарник" — существо метафизическое" — объясняет публике Тимофей/ устроил "конец света" ровно за пол часа до начала Мира, Веселья, Любви и Музыки. Но, как известно, злые силы отступают не только в сказках и пожарника убедили вернуть конфискованный свет. Обещанные звезды местного рок-н-ролла испугались жуткой аппаратуры и все того же батюшки "дубняка". Первый день праздника был таким стремным, что даже кости Клеопатры ворочались и матюкались и ветер доносил этот странный звук из далёкого Египта, завывая в стеклянном дворце. Концерт открыли смелые краснодарские рокеры ЧЛЕНЫ СОЮЗА. Стиль героев-членов можно определить словосочетанием "якобы панки". Их сменила занудно-оттяжная ростовская группа стебовиков ЗАЗЕРКАЛЬЕ. Этим день первый исчерпался. "Какой смелый русский народ!" - сказал бы с пафосом один гоголевский персонаж, если бы в этот день в парке выгуливал своего бульдога.