Алексей Грачёв - Путь песенной поэзии. Авторская песня и песенная поэзия восхождения Страница 32

23

Стремление понять и точно выразить в слове правду о чем-либо приводит к открытию ее новых сторон. В том числе человек начинает открывать правду о себе самом, своих достоинствах и недостатках, о путях их совершенствования и исправления. Песни, в которых выражено знание о пути восхождения, о способах прохождения трудных ситуаций, помогают другим людям проходить подобные ситуации знанием и настроем, заложенным в них.

24

Понятие о том, какие качества являются признаками человека, заложено в русском языке достаточно полно. Так, понятие человечности, то есть качества, являющегося признаком человека, включает в себя доброту, великодушие, щедрость, верность, сострадание, любовь. Бесчеловечными качествами называют жестокость, цинизм, подлость, корысть, жадность. Кроме того, о том, кто сползает в безобразие, низость, жестокость, трусость, говорят, что он теряет человеческий облик.

25

Как уже было сказано, в отличие от простоты примитивность исходит из невысокого уровня развития сознания, при котором явлениям придается один смысл невысокого уровня, отсекающий высокие и глубокие стороны смысла, и тем принижающий выражаемое явление.

26

В АП часто даже у хороших авторов далеко не во всех песнях, при всей высоте идеи, присутствует цельность. Дело здесь может быть в следующем. Во время работы над выражением идеи автор стремится к ее наиболее точному и полному выражению, и ему открываются различные ее стороны, а также сопутствующие мысли о проявлениях подобной сути в других явлениях жизни. Это может уводить невнимательного увлекающегося автора от выбранной идеи к другим идеям, значительным самим по себе, но уже заслоняющим выбранную идею, перетягивающим на себя главное внимание. В результате бывает непонятно, что хотел сказать автор, о чем его песня. Для избежания такого результата необходима сознательная работа по удалению параллельных идей, отвлекающих от выбранной, не работающих на ее раскрытие и усиление.

Бывает, что во время поэтической работы приходят очень удачные сильные строки, возникшие попутно, от которых не хочется отказываться. Но и не надо отказываться. Надо просто писать еще одну песню, где эти строки будут работать на свою идею.

27

Существует, правда, сознательный прием частичного показа различных взглядов на предмет, цель которого — заставить читателя, слушателя, зрителя задуматься о настоящей цели произведения, не лежащей на поверхности. Но в этом случае должно существовать внутреннее единство разных взглядов на другом уровне смысла.

28

Относительно Владимира Ланцберга сказанное относится к среднему периоду его творчества. В поздний период творчества он стал усложнять конструкции текстов песен, что в ряде случаев привело к утрате простоты.

29

Подробнее смотри об академических бессодержательниках в главе «Кризис авторской песни».

30

То, что сказано о простоте поэтического текста песни, можно отнести и к ее музыкальной части. Простота — это высокое состояние музыки, когда в немногих аккордовых и мелодических последовательностях можно выразить единство множества сторон идеи песни в соответствии с их раскрытием в песне. Простая музыка, как и поэтический текст, может быть создана только высоким и многосторонне развитым сознанием. Развитие сознания отличается от внешней осведомленности о явлениях гармонии мира и человеческой культуры их внутренним овладением, включением в гармонию своего сознания.

31

Примитивность в отличие от простоты исходит из невысоко развитого сознания, когда автор применяет последовательность из 5–7 аккордов и приемов игры из-за незнания других и вследствие этого мало может выразить своей музыкой.

32

В АП существует ветвь авторов музыки, которые в ряде случаев рассматриваются наравне с авторами и текста, и музыки песни. В ППВ авторы музыки являются вспомогательными, не основными, располагаясь ближе к исполнителям, чем к авторам песен, так как они не являются создателями основного смысла песен.

33

В книге профессора московской консерватории им. Чайковского В. Н. Холоповой «Музыка как вид искусства» много сказано об интонационном характере музыки, который означает, что каждое музыкальное произведение исходит из единого внутреннего состояния, объединяющего все произведение и называемого генеральной интонацией.

Поэтому и исполнять музыкальное произведение нужно исходя из генеральной интонации, сохраняя её настрой на протяжении всего произведения. Выдающиеся музыкальные педагоги советовали своим ученикам создать для себя образ произведения и исполнять произведение, держа в сознании этот образ.

34

Исследованиями по фоносемантике доказано, что звуки речи и слова имеют объективный смысл, не зависящий от желания человека. У большинства слов совпадает их общепринятый смысл и смысл, который они несут своим звучанием. Также объективный смысл слов показывают исследования по воздействию слов на структуру воды.

35

Подробно в приложении 4 «Об индивидуальной внутренней направленности человека».

36

Под глубоким смыслом здесь понимается выражение различных сторон явления, его связей через суть и форму с другими явлениями мира, законами мира.

37

Поскольку из высказанного другими каждый выбирает стороны смысла, созвучные себе, осознание закономерностей такого выбора приводит к открытию своей индивидуальной внутренней направленности.

38

Так пели Булат Окуджава, Владимир Высоцкий, Александр Галич и многие другие. Особенно это видно на исполнении песен философско-сознательного раздела. В исполнении песен лирического раздела явно присутствует еще исполнение эмоционально-чувственной партии.

39

Особенно важно распознавать и отделять последних, искажающих высокий духовно-нравственный настрой ППВ. Это и академические бессодержательники, исполняющие форму без прожития соответствующего ППВ глубокого смысла, и исполнители, сознательно коверкающие, огрубляющие, цинично опошляющие высокий и благородный смысл песен. Такие люди с ППВ (и настоящей АП) несовместимы.

40

В авторской песне вообще много песен такого типа. Это потому, что авторская песня родилась из необходимости высказать правду о том, как можно сохранить в себе Человека и быть Человеком среди самых суровых жизненных испытаний, а также о том, кто такой Человек и как он живет.

41

Описание третьего вида чувств — физических чувств (например, описание того, что лимон желтый и кислый, а соль белая, соленая и твердая) — не может составить поэтическое произведение и потому здесь не рассматривается.

42

Текст стихотворения приведен в статье «Три вида поэтических текстов по отношению к песне».

43

Таким же образом строится научное знание о мире, когда человек не знает внутренней сути явления, а изучает его признаки и связи с другими явлениями. В результате возникает модель изучаемого явления.

44

Например исследования по воздействиюразличной музыки на структуру воды.

45

Антикультурные цитаты из рок-песен не приводятся по причине культурной направленности статьи.

46

Здесь именно простота, то есть отсутствие лишнего в глубоком внутреннем слиянии множества сторон смысла, а не примитивность, то есть сведение к одному невысокому смыслу.

47

Часто бывает, что некоторые люди, только вступив на какой-нибудь конкретный путь самосовершенствования, начинают считать его единственно правильным. Происходит это из-за малого кругозора, неспособности понимать сразу разные пути. Чтобы утвердиться на выбранном пути, такие люди часто отвергают для себя все остальные возможности. Но, к сожалению, некоторые из таких людей начинают отвергать другие возможности совершенствования не только для себя, но и для всех людей, стараясь навязать остальным свою точку зрения, что недопустимо.

Представим, что в организме какая-то одна сильная группа клеток, успешно выполняя свою роль и не понимая всего строения организма и необходимости для него клеток других типов, решит перестроить все другие клетки на свой режим работы. Если эта группа клеток достигнет значительного успеха в перестройке других типов клеток на чуждый им режим действия, то эти клетки не смогут выполнять свои функции, и организм погибнет.