100 величайших соборов Европы - Саймон Дженкинс Страница 36
- Категория: Документальные книги / Искусство и Дизайн
- Автор: Саймон Дженкинс
- Страниц: 78
- Добавлено: 2023-08-06 07:10:47
100 величайших соборов Европы - Саймон Дженкинс краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «100 величайших соборов Европы - Саймон Дженкинс» бесплатно полную версию:Очерки о 100 соборах Европы, разделенные по регионам: Франция, Германия, Австрия и Швейцария, Великобритания, Италия и Мальта, Россия и Восточная Европа, Скандинавские страны и Нидерланды, Испания и Португалия. Известный британский автор Саймон Дженкинс рассказывает о значении того или иного собора, об истории строительства и перестроек, о важных деталях интерьера и фасада, об элементах декора, дает представление об историческом контексте и биографии архитекторов. В предисловии приводится краткая, но исчерпывающая характеристика романской, готической архитектуры и построек Нового времени. Книга превосходно иллюстрирована, в нее включена карта Европы с соборами, о которых идет речь.
«Соборы Европы — это величайшие произведения искусства. Они свидетельствуют о христианской вере, но также и о достижениях архитектуры, строительства и ремесел. Прошло уже восемь веков с того времени, как возвели большинство из них, но нигде в Европе — от Кельна до Палермо, от Москвы до Барселоны — они не потеряли значения. Ничто не может сравниться с их великолепием. В Европе сотни соборов, и я выбрал те, которые считаю самыми красивыми. Большинство соборов величественны. Никакие другие места христианского поклонения не могут сравниться с ними размерами. И если они впечатляют сегодня, то трудно даже вообразить, как эти возносящиеся к небу сооружения должны были воздействовать на людей Средневековья… Это чудеса света, созданные из кирпича, камня, дерева и стекла, окутанные ореолом таинств». (Саймон Дженкинс)
100 величайших соборов Европы - Саймон Дженкинс читать онлайн бесплатно
Галилейская аркада
Дверь в восточной стене ведет в галилейский портик, который выдается в сторону обрыва. Она проектировалась в конце романской эпохи, около 1175 года, и ее стильное изящество контрастирует с массивностью нефа. Ее создание финансировал примечательный человек — епископ Даремский Гуго де Пюизе (занимал пост в 1153–1195 годах), который открыто сожительствовал с любовницей и стал отцом множества детей. Полукруглые арки на тонких пилонах стоят рядами, напоминая собор в Кордове. В капелле находится гробница Беды Достопочтенного (672–735), перенесенная из Джарроу в Дарем в XI веке. Он нужен Джарроу, и город должен был получить его обратно.
Кульминацией нефа становятся средокрестие и хор. Здесь в 1665 году роялист, но при этом протестант епископ Косин установил кресла в готическом стиле: он был страстным приверженцем того, что позднее назвали готическим «выживанием», считая готику необходимой для богослужений «высокой церкви». За креслами стоит трон, который воздвиг для себя Томас Хэтфилд, занимавший место епископа в течение 36 лет, до своей смерти в 1381 году. Говорят, что этот трон, под которым находится могила Хэтфилда, выше даже папского трона в Риме. Это довольно точно отражает отношения епископов Дарема с их палатинатом.
Восточнее трона — преграда Невилла и боковая седилия. Это пышное творение перпендикулярной готики было подарено в знак благодарности святому Кутберту за победу англичан над шотландцами в битве при Невиллс-Кроссе в 1346 году. Созданное главным мастером Эдуарда III Генри Йевелем творение было перевезено на корабле из Лондона в разобранном виде. В соборе преграда вздымается, словно ряд сталагмитов. Ниши когда-то были заполнены 107 алебастровыми скульптурами, которые позже убрали иконоборцы, и сейчас эти пустоты больно видеть. Преграда похожа на картинную галерею с пустыми рамами. Их необходимо заполнить.
Готическое продолжение собора на восток начал в XIII веке епископ Ричард Бедный, основатель Солсберийского собора. Его отправили на север в 1228 году для разрешения конфликта внутри беспокойной бенедиктинской общины, и он решил построить новое святилище Святого Кутберта сразу за главным престолом. Этот саркофаг разобрали при Реформации, но когда в 1542 году делегаты Генриха VIII открыли сам гроб, то, по преданию, в ужасе узрели неразложившееся тело Кутберта с отросшей бородой. Они схватили драгоценности и убежали, оставив решение за королем. Останки Кутберта были перезахоронены.
За святилищем находится капелла Девяти алтарей — этакий зал ожидания для паломников. Стилистически она повторяет предыдущий собор Ричарда Бедного в Солсбери, активно используя темный пурбекский мрамор, который на самом деле добывался неподалеку, в Фростерли. Стрельчатые окна заливают помещение мрачным светом. В северной части — странный витраж с Древом Иессеевым, где накладывающиеся друг на друга геометрический и сетчатый ажур создают нечто вроде средневекового двойного остекления.
Далее расположены клуатры и постройки старого монастыря — в неплохой сохранности, что в Англии встречается не так уж часто. Сейчас они превращены в обширный музей. Было бы чудесно, если бы их реставрация была более точной, чтобы можно было представить, чем занимались эти во многом забытые средневековые учреждения.
Или
✣✣✣✣
Можно много где встретить фотографию собора Или, парящего вдали в облаке тумана, словно призрачный галеон Болотного края. Аббатство было основано в VII веке первой английской святой Этельредой — принцессой, которая отказалась от консумации не одного, а двух договорных браков. Она умерла девственницей, аббатиссой и святой и, кажется, считается покровительницей больного горла. К ее аббатству в этом водном уголке Восточной Англии вели три тайные дороги.
Норманны захватили и перестроили храм, тем самым завершив подавление восстания саксов под предводительством Хереварда Будителя в 1071 году. Как и в случае соборов Дарема, Линкольна и Нориджа, размеры храма отражают неуверенный ход завоеваний на восточном берегу Англии. От нормандского храма сохранились западный фасад и неф, позволяющие оценить масштабы предшественника, однако наплыв паломников к гробнице Этельреды в XIII веке потребовал перестройки восточной части.
Спустя век, в 1322 году, случилась катастрофа. Башня нормандского средокрестия рухнула, разрушив само средокрестие и четыре травеи хора. Архитектор Алан Уолсингемский «неистово горевал, был вне себя от расстройства» — возможно, потому, что причиной обрушения мог стать фундамент его новой капеллы Девы Марии. Он пришел в себя и одарил собор Или его самой великолепной частью: огромным каменным восьмиугольником и деревянным фонарем (последний был создан гениальным столяром Уильямом Херли). Рекомендую подняться туда и полюбоваться окрестностями на закате.
Средокрестие: фонтан света
Западная часть собора — это какое-то безобразие. Северо-западная башня тоже обрушилась в XV веке, но, в отличие от средокрестия, так и не была восстановлена, из-за чего фасад как будто обрубили. Юго-западная башня сохранилась, она по всей высоте украшена круглыми колоннами, похожими на строительные леса. На южной стороне — два превосходных нормандских портала, дверь настоятеля и дверь для монахов, каждая украшена закрученными лозами, фигурами и узорами. На тимпане над дверью настоятеля — Христос во Славе в сопровождении ангелов с непропорционально огромными кистями рук и стопами.
Неф можно видеть через открытые западные двери, один раз я даже умудрился увидеть его целиком из остановившейся машины. Аркады нефа уходят вдаль, безо всяких украшений: просто ритмичное чередование гладких и резных пилонов. Наверху — подлинный деревянный потолок, который викторианцы покрыли красными и зелеными прерафаэлитскими тонами.
Посетители, идущие по нефу собора, должны приготовиться к сюрпризу. Небольшая лестница, ведущая из нефа в средокрестие, открывает неожиданную картину, которая сравнима с хором в соборе в Бове. Взгляд рвется вверх, где веерные своды преклоняются перед восьмиугольным фонарем Херли. Этот фонарь как будто образует наверху комнату со сводом и окнами. Такой вид может претендовать на звание самого прекрасного среди английских соборов.
Сооружение восьмиугольника началось в 1322 году: нижний свод и фонарь деревянные, для чего из Бедфордшира пришлось везти 24 громадных дуба и поднимать их на огромную высоту. Так что Или — чудо инженерной мысли, которое и сегодня завораживает строителей. Галерея башни открыта для посетителей, и можно убедиться, что сверху вид на средокрестие почти так же прекрасен, как вид снизу.
Или: собор парит в тумане
Восточная часть — как будто от совершенно иного собора.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.