Владислав Шумский - Трупные пятна сионизма Страница 11

- Нет, говорю, не потяну. Знаю только одно: моя вещь не залежится, быстро разойдется и целиком. Говорю так не потому, что - автор, а потому, что сам профессиональный издатель: и оборот, и масштабы у нас были куда большие, чем у вас. В рублях мы тогда (а это было до Горбачева) получали миллионные прибыли и в долларах сотни тысяч ежегодно. Причем, часть валюты мы могли тратить по собственному усмотрению.

- Да мне надо, чтобы за десять дней разошлось.- не унимался Мишин.

Этот аргумент был явно "нечистым". А если пятнадцать или двадцать дней? Некоторые книги "Палеи" лежат месяцами. Сам лично вижу это, останавливаюсь около уличных книжных торгашей. Неумелая и надуманная отговорка.

- А знаешь, сколько каждая твоя книжечка будет стоить?

- Сколько?

- Рублей сорок.

- Уверен.- отвечаю.- что и за такую цену расхватают. Сегодня сорок рублей - не деньги.

- Не скажи. Вон издали мы Стерлигова тридцать тысяч, так на мне до сих пор двенадцать тысяч висит. И рекламу сделали.

- Ты меня извини, отвечаю, вы же дерьмо издали. Чего же ты хочешь? С говна пенки снимать? Там ведь читать нечего: пустышка бездарная. Даже противно читать. Тут никакая реклама не поможет, мертвому припарка... А они Стерлигов, Лимонов и прочие - тоже тебе платят?

- Нет,- после некоторого раздумья сказал Мишин.

- А что же с меня-то дерешь? Издашь - в убытке не будешь. Могу даже машину в залог дать. Здесь не тридцать, все сто тысяч и больше раскупят. Так что навар хороший будет.

- Да пойми ты меня...

И дальше слышу снова о тяжелых временах, о дороговизне. Дескать: "жить не хочется"...

Говорю:

- Давай отойдем от Шумского, Иванова, Сидорова, Петров... Задаю вопрос гипотетический. Скажи! Вот к тебе пришел гений, допустим, вроде Достоевского или Гоголя, и что-то предложили, но денег у них нет. И тут пришли Вознесенский с Шоломом-Алейхемом и тоже предложили тебе свое и выложили тебе на стол, сколько ты запросил "от фонаря". По твоей логике получается: Достоевского с Гоголем ты не издашь, а этих литературных говноплюев - издашь. Так, что ли?

- Да... Знаешь, позвони мне через месяц...

А что звонить? Результат заранее известен. И не только для меня И выходит русским патриотам издаваться вообще негде даже казалось бы в единственном русском патриотическом издательстве. Прав идеолог сионизма-мондиализма Жак Аттали: всеми правят деньги. А если не всеми, то "Палеей" то уж точно.

Итак, Мишин плаксиво сетует на тяжелую жизнь, дескать, света белого не видит, Бьется как рыба об лед. Послушаешь его, можно подумать, что бедолага тащит на себе неподъемный воз чуть ли не задаром. А все совсем не так. Как издатель, как человек, тоже кое-что знающий, могу сказать, что Мишин тратит на издание любой вещи далеко не все, что получает с авторов. И никому он за это не отчитывается, а попросту кладет себе в карман. А это - сотни тысяч, которые в итоге стекаются в суммы огромные. Не исключено, что кому-то (от кого он так или иначе зависит) Мишин отстегивает: иначе в наше время жить нельзя, не дадут. Но львиная доля остается у него. Так возникают практически никем не контролируемые и развращающие возможности быстрого и очень "кушевого" обогащения. И все закономерно: принципы, мораль, совесть - все побоку. А многословные отговорки и дешевые оправдания не убеждают, они - фальшивы.

Известно, что Мишин чуть ли не каждый день бывает в ресторане Центрального дома литераторов. Известно и то, что каждый "присест" за ресторанный стол (даже в одиночку) стоит нескольких тысяч. А в одиночку в ресторанах, как правило, не бывают, а платит "дядя". В данном случае Мишин. И он не один такой. Под стать ему и В.Бондаренко. Этот тоже не вылезает из ресторана ЦДЛ, которая там время с особами женского пола. Как видим жертвы "Палеи" и "Дня" щедро оплачивают пьянство лжепатриотов. А можно сказать и так: если ты талант, то плати бездари, тебя издающей.

Недаром Мишин объявил "Палею" сестрой "дня": одна из скреп этого родства гулянка, водочка, застолье. А в итоге единственное в стране русско (и изначально задуманное как патриотическое) издательство перешло на рельсы, ничего общего не имеющими с патриотами, с Россией.

Написал я все это и задал самому себе вопрос: а для чего? Себе же вредишь. Хочешь опубликоваться, а сам издательству спуску не даешь. Верно, если исходить из сиюминутности. Да, так жить труднее. Но, может, умирать будет легче? Кто так щемяще сказал: "Легкой жизни я просил у Бога, легкой смерти надо бы просить!"?

"Слово" не к народу, а поверх него

Годами патриотические лидеры, как черт ладана боятся слова "сионизм", если они и пытаются выразить то, что за ним скрыто, то употребляют какие-то "эрзацы". Бездействовать нельзя, надо что называется мышей ловить, а пороху не хватает. Так, патриотические лидеры (а это Бондарев, Володин, Зюганов, Клыков, Проханов, Распутин и др.) публикуют, делая это периодически, словно по заведенному графику, "Слово к народу" ("Лень" №29, 1992). оно буквально кишит безадресными и ничего конкретно не говорящими словесами. Вот они: "лукавые и велеречивые властители, умные ("умные", не как нибудь! - В.Ш.), жадные и богатые стяжатели", "не любящие эту страну, раболепствующие перед заморскими покровителями" (а таких и среди патриотов немало.- В.Ш.), "губители и захватчики" (а кто они?- В.Ш.), "фарисеи, демагоги и злоумышленники" (кто, кто, кто?-В.Ш.), "политические спекуляции" (а у кого их нет?-В.Ш.), "прогрессивные новации" (а это что, собственно, такое?-В.Ш.) "обустраивать наш общий дом" (снова нечистоплотный Солженицын: "общий дом" с кем и как "обустраивать", когда надо спасаться, когда нас освежевывают? - В.Ш.).

Думается, что такую анонимную трещетку мог написать Ю.Бондарев или В.Распутин. Кто-то же писал этот текст и уж во всяком случае "болванку". Ну на них это похоже: палят громко, до грохота, но, как говорят, "мимо лужи..." Стыдно должно быть так писать! Это не писательский текст, а беспредметная и пошлая заумь и трескотня, направленная в воздух! Это текст, рассчитанный на "догадливость", он - свидетельство трусости и отсутствия природного, а значит и писательского ума! Это - пальба из-за угла из ружья с изогнутым дулом.

Бойтесь сионизма, мандражите - тогда не лезьте в "вожди"!

Солженицын

В свое время я написал "Открытое письмо А.И.Солженицыну". Оно опубликовано в журнале "Кубань" (сентябрь 1991) под заголовком который дала редакция журнала: "Можно ли сифилис лечить СПИДом? О некоторых прожектах обустройства России. Еще раньше публиковалось оно в русских патриотических изданиях, выходящих в США. Кроме того, затронут "вермонтский затворник" и в первой части "Трупных пятен ожидовления" (см. "Русское самосознание", апрель 1992). В открытом письме я выразил свое сугубо отрицательное отношение к Солженицыну, как к личности, как к человеку с просионистским нутром. Сказал ли Солженицын правду? Сказал. Но он из тех, кто и правду говорит ради лжи! Это - особая писательская порода, которая, испокон века существуя в жидовской среде, появилась и в России, начиная, пожалуй, именно с Солженицына. Писателей лгавших, продававшихся и в прошлой России было немало (сегодня от них буквально прохода нет), но писателей, по-крупному пытавшихся сделать "сплав" из правды и лжи в дореволюционной России я лично назвать затрудняюсь. И это потому, что в той России, уходящей от нас в дымку истории, почти не было шабесгоев, лакействующих перед жидовством. Что же касается напрямую русских писателей из жидов, то они настолько проигрывали на фоне русских гигантов, что всерьез их никто не воспринимал. Иное положение сегодня. Американосионисткое засилье возросло настолько, что для его "обслуживания" выведена новая писательская "порода" во главе с Солженицыным. Можно назвать некоторых ее "особей". Это - В.Астафьев, Можаев, В.Быков, Лимонов, Залыгин, Кожинов, Проханов, Бондаренко (Дугин тоже, но он - не писатель), Максимов, Адамович, Карякин, Ананьев, Синявский (если они не евреи) и др. Признаки этой "породы" есть у Распутина, Бондарева, Крупина, Куняева, Олейника... Их много, всех не назовешь.

Хотелось бы обратить внимание вот на что. Если не ошибаюсь, в сентябре 1992 года по телевидению был показан фильм о Солженицыне, сделанный Говорухиным, который для этого ездил к писателю в США. Фильм - бездарен, пуст и глуп. Он совсем "не назрел". Это - провал во всех отношениях: и по форме, и по сути. Тут два аспекта: многие могут подумать, что Говорухин "ушел" к патриотам. Это - "обман зрения", обман для тех, кто поверил Говорухину, и обман со стороны Говорухина. Сионистам, при всем их материальном богатстве, "трудно": у них нет личностей. Это говорит о том, что русские люди, не утратившие понимания чести, достоинства и порядочности, к ним не идут, несмотря на щедрую заманку, а если кто-то из них и "дернется" к ним, то "высовываться" с той стороны не хотят: стыдно да и не безопасно. Деньги деньгами, но ведь и помирать прийдется, и как тогда в глаза внукам смотреть, что завещать... Как это все-таки страшно умереть подонком и изменником Родины! Лучше пуля в лоб!