Газета Завтра - Газета Завтра 823 (87 2009) Страница 12

После войны он женился на Леониде Багратион-Мухранской, даме грузинского княжеского рода, у них родилась дочь Мария, в 1981 г. родился внук Владимира Георгий (см. выше).

Есть и другие Романовы, потомки российских великокняжеских родов. Они живут своей жизнью, занимаются самыми разными делами. Русский язык знает только самое старшее поколение, для Романовых средних лет и молодежи родной язык - английский. Эти Романовы на трон и высокие титулы не претендуют, хотя, по мнению некоторых экспертов, могут поспорить с Владимировичами.

ВЫВОДЫ И ПРЕДЛОЖЕНИЯ

В 2013 г. дому Романовых исполнится 400 лет. Хорошо, что убитые в 1918 г. царская семья и великие князья реабилитированы. Династия, которая в течение свыше 300 лет обеспечивала беспрерывную государственность страны, достойна уважения, и оно должно быть оказано. Хорошо, если к тому времени финансы позволят организовать достойные мероприятия: фестиваль хороших исторических фильмов, выставки книг и картин, исторические и культурные конференции, собрания, приемы. Культурно-историческое наследие Романовых огромно, освоена самая его малая часть.

А пока вношу полушутя, полусерьёзно предложение по тексту возможного Распоряжения/Постановления об упорядочении переписки и пр. по монархическому вопросу:

"В целях обеспечения корректности во взаимоотношениях между государственной властью Российской Федерации и лицами, которые называют себя Великими Князьями, Наследниками Престола и пр., поручить компетентным органам Российской Федерации ориентировать соответствующих представителей государственной власти на всех уровнях, а также СМИ и общественность, о следующем: до тех пор, пока народ российский не сочтет необходимым путем свободного волеизъявления на общероссийском референдуме восстановить в Российской Федерации монархию, желательно воздерживаться от упомянутых устных и письменных обращений к означенным выше лицам, как-то "Государь", "Государыня", "Ваше Императорское Высочество", "Великий Князь", "Наследник Престола Российского" и т.д., поскольку эти обращения не отвечают действительности и вводят граждан России в заблуждение. Лицам, приобретшим товарный знак "Поставщик Императорского Двора", воздержаться от его использования или указывать местонахождение данного двора. При этом, уважая историю России и вклад предков указанных лиц в развитие Государства Российского, рекомендовать, при желании, называть упомянутых лиц "князь", "княгиня" по аналогии с принятым в мире обращением к лицам, вышедшим в отставку после длительного, успешного и подтвержденного соответствующим признанием служения государству - президент, министр, маршал, генерал, адмирал, действительный государственный советник, посол". И еще одно предложение: Академии Наук России объявить конкурс на лучшую работу по теме "Сравнительные технологии ликвидации и реставрации монархий".

Шамиль Султанов ЗНАМЕНИЯ ПОСЛЕДНИХ ВРЕМЁН

Никто в действительности не знает, откуда, когда и самое главное - для чего появились на планете Земля люди. Но, тем не менее, человечество когда-то и почему-то возникло. И человечество когда-то обязательно исчезнет. Ибо всякое рожденное неминуемо должно встретить свою смерть. Возможно, в результате термоядерной войны, или после столкновения с неким астероидом, или как следствие неожиданной смены полюсов. А, кроме того, великая планета Земля - живое существо, которое периодически очищается. В том числе и от людей.

И так было, и так будет.

Нескончаемое движение времени в циклах четырех юг, формирующих величественную махаюгу, "день и ночь Брамы", наконец финальный "Апокалипсис" и "Судный день" - это ведь вдохновляющая картина-вызов. Человечество с железной необходимостью рано или поздно исчезнет, и жизнь, и смерть конкретной физической личности ничего, ни на йоту, никогда изменить эту истину не смогут.

От пророков и мудрецов остались напоминания о "последних временах". И пульсирующая мысль не дает мне покоя: все эти тексты-метафоры адресованы не группам и народам, не дисциплинированным аудиториям и хаотичным толпам, не отравленным идеологиями партиям и сектам, а одиноким личностям, которые "с дырявым зонтиком в руках устало бредут через уснувшее кладбище по ночной тропинке, залитой лунным светом".

Глубочайшая, но невидимая драма начинает разворачиваться тогда, когда при столкновении с сакральными текстами мы переполняемся убежденностью, что многое в них, а может быть и всё, понимаем. Но это не так. Все эти убеждения, порождаемые человеческой важностью, в конечном счете превращаются в непреодолимые стены. Тексты сакральны тогда, когда, являясь неотъемлемой частью реальности, постоянно создают и трансформируют ее. Во "внутреннем пространстве" одинокой личности.

Пророки и мудрецы, повествующие о "последних временах", оказываются способны на это именно потому, что каким-то образом они преодолевают обыденное трехмерное пространство и причинно-следственное время с его исчезающим в черном тумане прошлым и смутным, колеблющимся, чуть проявляющимся будущим. Только оказавшись в нескончаемом настоящем, можно нарисовать ярчайшую, живую картину оптимистической трагедии "Страшного суда", который оказывается не где-то бесконечно там, а именно "здесь и сейчас".

Разве цель великих провидцев заключалась в том, чтобы еще больше напугать многочисленных дрожащих трусов в человеческом обличьи? Нет, конечно. Мистический замысел этих посланий в другом. Тот, кто ищет суть, смысл, потаенное во внешнем, никогда не станет истинным человеком. Ведь все внешнее всегда тленно. Причем тленно абсолютно. Всё, рано или поздно, исчезнет навсегда: человеческие тела и убеждения, семьи и роды, социальные институты, картины, романы, симфонии, награды и авторитеты, культуры, племена, народы, государства, цивилизации. И даже все совокупное человечество.

Пророки и мудрецы учат: не держись за внешнее, обманчивое, иллюзорное, смертное. Ибо есть только внутреннее пространство, внутренний путь, внутренняя реальность. Возможно, последний шанс заключается именно в пламени Ада, который неминуемо должен пожрать все внешнее, все надежды на внешнее, все иллюзии внешнего. Предельное отчаяние может породить великое вдохновение, кардинально изменяющее личность. Может быть, это последний шанс. Может быть…

Есть еще один сущностный момент в метафорической ценности идеи и принципа "последних времен". Чем глубже в прошлое, тем выше, сильнее и непреклоннее ответственность человека: за свой род, свое племя, свой легион, свою веру, свою честь, свою Родину, свою неповторимую жизнь… Человеческую историю можно представить и как нарастающую деградацию ответственности личности за смысл своего короткого жизненного бытия в этом трехмерном пространстве… Много ли сегодня тех, которые осмелятся сказать, что они по-настоящему ответственны за свою уникальность, за свою не случайность в таинственной Реальности, за свое сакральное предназначение?

Тот, кто не учится, уже труп, который просто забыли похоронить. Фрагменты великой картины "последних времен", дошедшие сквозь тьму времен, указание для тех, кто еще сохранил способность воспринимать знамения и тайные знаки на своем внутреннем пути.

ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ

Из глубины неисчислимых тысячелетий несется приглушенный голос одного из величайших мудрецов, который в своей "Совершенной проповеди" повествует то, что ожидает его родину и всю Землю:

"Придет время, когда окажется, что Египет понапрасну служил Божественному благочестивым умом и постоянным поклонением…

Ибо Божественное теперь собирается с Земли отправиться на Небеса, а Египет останется; и Земля…будет лишена Божественного присутствия и осиротеет…

О Египет, о твоих благочестивых культах останутся лишь преданья, непостижимые как для сыновей твоих, так и для остальных людей; останутся лишь слова, вырезанные в камне, твои благочестивые свершения перечисляющие!

…И Египет, лишившись Бога и человека, будет покинут.

А теперь я говорю тебе, о, Река, священнейший Поток! Я расскажу тебе, что будет. Берега твои зальют кровавые потоки, и божественные твои воды не только запятнаны будут кровью, они наполнятся ею.

И счет могил намного превзойдет число живых; и те, кто выживет, египтянами будут лишь по языку, а в своих свершеньях - чужеземцами.

И все то благое - все, что было такое чистое, что его нельзя было зреть: все, что есть, и все, что будет, - окажется в опасности.

И это будет тяжким бременем для людей; и из-за этого начнут они презирать и перестанут любить этот Космос как целое, неизменное создание Господа, прекрасное творение Блага, состоящее из великого многообразия форм; многочисленное целое, собранное в единство всего, которое должно быть почитаемо, восхваляемо и любимо - по крайней мере теми, у кого есть глаза, дабы видеть.