Дмитрий Панин - Солженицын и действительность Страница 14

"Пусть авторитарный строй - но основанный не на "классовой ненависти" неисчерпаемой, а на человеколюбии... ко всему народу" /47-48/... "великодушие, милосердие к узникам" /48/

Не даёт ли Солженицын хищнику совет вырвать зубы у хирурга и перейти на травоедение, предварительно вставив челюсти телёнка?

По Солженицыну руководители "партии и правительства" - коренные представители народа, единокровные по отцам и дедам.* Порыв одного из "вождей" - Хрущёва - был даже "несомненным сердечным движением" /6/. Не исключено, что "вожди", которые сердцем принадлежат к народу,** под влиянием Солженицына улучшат со временем свой авторитарный принцип правления и исторически оправдано, что будущие наши спасители держат страну в узде.

* "Вы не чужды отцам, дедам"... /49/ "Вы не чужды своему происхождению, отцам, дедам, прадедам"... /7/

** Если вы сердцем принадлежите к нему... /народу -ДП/ /49/

39. Пушки превратятся в игрушки.

"У вас остаётся вся неколебимая власть, отдельная сильная замкнутая партия, армия, милиция"... /49/

Как возможно это сочетать с предложением Солженицына допустить свободные экономические и социальные исследования?* Ведь тогда от режима полетят пух и перья; класс партийных бюрократов станет мишенью насмешек и угроз. 90% взрослого населения не приемлет режим, поэтому отдельные подразделения армии будут на стороне народа. Надёжность всей армии несомненно понизится. А уж, если свободно допустят по совету Солженицына "все нравственные течения, в частности все религии, и их гонитель марксизм лишится государствен-ных привилегий" /48/, то климат страны изменится за пару лет. Подумать только, что произойдёт нечто, достойное пера В. Набокова - угнетатели /карьеристы и мобилизованные/ заигрывают с рабочими, сеть сексотов рушится, партия разваливается...

Не издевается ли снова Солженицын?

* См. с. 42, № 35.

40. Монблан самонадеянности.

"Но с каждым годом то же самое будет настойчиво предлагать вам жизнь по разным поводам, в разное время, с разными формулировками - но именно это". /49/

Солженицын не только уверен в истинности и великой пользе своего "Письма", но и не сомневается, что "жизнь... с разными формулировками" повторит именно его предложения.

Предел самонадеянности и сознания безошибочности суждений!

41. О пользе критики.

"Я готов тотчас и снять их /свои предложения - ДП/, если кем-нибудь будет выдвинута не критика остроумная, но путь конструктивный, выход лучший и, главное, вполне реальный, с ясными путями". /5/

Поскольку Солженицын в начале "Письма" требует от своих критиков конструктивных предложений, читатель вправе был их ожидать также от него. Проект, полезность которого не доказана, а наоборот вызывает решительные возражения, не может быть защищён. Если в проекте не указаны средства достижения цели, то он бракуется как бессодержательный.

Критика - необходимый элемент творчества и не стоит от неё отмахиваться. В подавляющем большинстве случаев критики не предлагают решения, когда разбивают доводы противника. Достаточно, если они сумели доказать, что обсуждаемый проект - мыльный пузырь.

Но у Солженицына есть возможность найти "выход лучший и, главное, вполне реальный, с ясными путями", если он пожелает ознакомиться с рекомендациями, которые высказали ему ряд критиков по поводу "Письма".

42. Суд рабочих с Волхонки-Зил.

"Этим письмом я тоже беру на себя тяжёлую ответственность перед русской историей". /51/

Солженицын прав: не простят ему рабочие парни с Волхонки-Зил, когда прочтут "Письмо". Смысл их едких замечаний и грубых насмешек свёлся бы к следующим обвинениям Солженицына:

- Он самовольно упрашивает "вождей" решить судьбу народа. Не грех бы ему вспомнить, как Герцен обливал грязью царское правительство.

- Спасибо Солженицыну: теперь с его лёгкой руки "вожди" будут пользоваться на Западе репутацией людей, достойных доверия, кровно связанных с народом, отражающих традиции страны.

- Он внёс в мир новую волну дезинформации и путаницы.

- Не моргнув глазом и с барской щедростью он отвалил режиму партийных бюрократов ещё 10 лет господства над народом.*

- Солженицын - соглашатель, а мы ждали от него призыва к революции.

* "Вы имеете возможность совершить этот переход спокойно - хоть в три года... хоть... в десять /лет - ДП/." /50/

Глава 2. ИНТЕРВЬЮ ДЛЯ АМЕРИКАНСКОГО ТЕЛЕВИДЕНИЯ*

1. Подальше от слитности и монолитности.

"...исключительно полезно было бы Западу прислушаться к слитному голосу Восточной Европы..."

В "Письме вождям" Солженицын вздумал устраивать судьбу подрежимных россиян без их совета и согласия, поэтому настораживает его призыв прислушаться к "слитному голосу Восточной Европы". Не считает ли Солженицын теперь себя выразителем чаяний не только народов СССР, но и народов стран сателлитов?

Слитный голос класса партийных бюрократов осточертел. Спасибо Солженицыну за предложенный другой слитный голос, но не лучше ли прислушаться к голосу каждого народа?

2. Легко останавливать других.

"Видите, каждая профессия, если она начинает разрушать нравственные нормы жизни, должна сама себя ограничить." "...но и всякая профессия, но и всякий человек должен уметь пользоваться своей свободой, и сам себе находить остановку, нравственный предел".

Умри, Денис, лучше не скажешь!** А если взяться за решение задачи и вдобавок не иметь нужной профессии, то уж совсем не будешь знать, как "себя ограничить".

Солженицын - не специалист по вопросам, которые поставил в "Письме вождям". Почему же он не должен "сам себе находить остановку, нравственный предел" и прислушаться к голосу тех, кто шли всегда плечом к плечу с тружениками, и для вызволения их из беды не жалели себя в поисках приемлемых решений?

Чего же добился Солженицын?

Тираны ублажены и получили поддержку, скованный гигант*** унижен, друзья на Западе - в изумлении /что взять с других, если сам Солженицын несёт околесицу!/ Многочисленные почитатели кривят душой и стараются хоть как-то исправить положение.

Сам себя высек, как гоголевская унтер-офицерская вдова!

* Телеинтервью А. Солженицына компании CBS /Беседа с Уолтер Кронкайтом 17 июня 1974, в Цюрихе/. Цитаты из этого интервью приведены по тексту, опубликованному в "Русской мысли" 11.7.1974 /№ 3007/.

** Крылатые слова; эта фраза, якобы, была сказана князем Потемкиным Таврическим по прочтении им "Недоросля" Фонвизина.

*** Народы нашей страны.

3. Ещё раз о чудесах Хрущёва.

"Если бы не было чуда с "Иваном Денисовичем", это просто чудо, что Твардовский мог убедить Хрущёва напечатать "Ивана Денисовича". Солженицын два раза в одной фразе употребил слово "чудо". Несколько позже он здраво объясняет, что Хрущёвым руководил грубый политический расчёт, когда он дал разрешение на публикацию повести "Один день Ивана Денисовича". /"Хрущёв действовал совершенно бессознательно, ему нужен был "Иван Денисович" в тот момент, когда с Китаем он спорил, о Сталине"/. Вызывает удивление непоследовательность Солженицына в оценке им одного и того же события.

На Западе широкое распространение получила легенда о демократических начинаниях Хрущёва. Я объяснил уже истинные причины "Хрущёвских чудeс".* Упорная вера Солженицы-на в чудеса Хрущёва подливает масла в огонь и помогает укрепить версию Кремля о возможности перемен в стране без ухода "вождей" со сцены.

* См. с. 2 данной книги

4. Хижина дяди Тома XX века.

"...даже предпочтение отдаётся тем, кто хочет спастись, уехать, перед теми, кто хочет остаться и исправить эту страну, рискуя собственной жизнью".

Борцам с коммунистическим режимом внутри и вне страны удалось вынудить его на небольшую уступку в вопросе выезда за границу. Заодно с рабовладельцев перед всем миром сорвана маска, так как

- цифра выехавших из страны известна, и их процент ничтожен;

- уехавшие не могут вернуться назад, у них насильственно отнято советское гражданство;

- разрешение на эмиграцию евреев под давлением Конгресса США объясняет торговую сделку, на которую пошёл СССР, ради получения кредитов и его признания "благоприятной нацией".

Солженицын возмущается, что Запад, вместо того, чтобы помогать искоренить произвол и беззаконие в нашей стране, отдал предпочтение определённым слоям подсоветских граждан и помог им добиться разрешения на выезд из страны. Но невозможно было потребовать от режима как первую уступку роспуск политзаключённых и освобождение здоровых инакомыслящих, брошенных в психзастенки. В условиях режима партийных бюрократов такую операцию невозможно даже проконтролировать.

5. Разделение обязанностей.

"Однако, эмигрируют, в общем те, кто бегут, спасают себя от наших ужасных условий. Гораздо более мужественные люди, стойкие и преданные стране остаются для того, чтобы исправить там положение, чтобы добиться улучшения условий."

Почему Солженицыну не приходит в голову простая мысль, что тот, кто не боролся с режимом, когда жил в стране, по выезде из неё тоже не будет этим заниматься и станет устраивать свою жизнь, а тот, кто боролся, будет и дальше продолжать эту борьбу. Осуждать можно тех, кто за границей