Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост? Страница 15
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Автор: Алексей Токарь
- Год выпуска: -
- ISBN: нет данных
- Издательство: -
- Страниц: 17
- Добавлено: 2019-02-15 15:12:59
Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост? краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост?» бесплатно полную версию:В данной работе автор размышляют над очевидными противоречиями и нестыковками, которые присутствуют в описании так называемого "холокоста". "Холокост" — это понятие, под которым сионистская пропаганда понимает систематическое уничтожение Германией и её союзниками в ходе Второй Мировой войны всех евреев только за то, что они евреи.Рассматривая наиболее известные события, описанные в мифах "холокоста", автор обнаруживает в них многочисленные несуразности, подтасовки и откровенное вранье. Он приводит факты, которые опровергают "общепринятую версию холокоста". По мнению автора, мифы "холокоста" являются издевательством над здравым смыслом. Автор призывает думающих людей критически осмысливать невероятные события и фотодокументы, которые преподносят пропагандисты "холокоста".
Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост? читать онлайн бесплатно
Австралийский премьер-министр Чифли, выступая по радио в сентябре 1949 года, сказал, что польза, которую Австралии принесли 6 тыс. доставшихся ей при дележке патентов и перемещение в Австралию 46 немецких специалистов и ученых, совершенно не поддается выражению в денежных величинах.
«Австралийские промышленники, — заявил он, — в состоянии с помощью немецких секретных материалов поставить свою страну в области техники в число самых передовых стран мира».
Можно ли поверить в то, что немцы сохранили тысячи тонн секретных научных документов и уничтожили все фото, чертежи и эскизы газовых камер и машин-душегубок?
Можно ли поверить в то, что немцы бросили единичные образцы суперсовременной секретной военной техники, и не оставили ни единой газовой камеры и машины-душегубки?
Можно ли поверить в то, что немцы, которые выпускали почти по тысяче баллистических ракет каждый месяц, которые реализовали систему наведения ракеты по лучу радара, которые в 1945 году выпустили более тысячи (!) реактивных истребителей — возили за многие сотни километров миллионы людей для того чтобы умертвить их в деревянном сарае, в который подводятся не ядовитые выхлопы от трофейного танкового двигателя?
* * *Однако, вовсе не ракеты и летающие тарелки более всего указывают на отсутствие жизненной правды в холокостных историях, а муфельные печи. Все холокостники будут с жаром убеждать вас в том, что нацисты сожгли миллионы евреев в муфельных печах — и, как доказательство, будут ссылаться на какое-то письмо Стройуправления Освенцима, где обсуждается заказ пяти муфельных печей.
Что такое муфельная печь? Академический словарь разъясняет, что муфель (нем. muffel) — это замкнутая камера, в которую помещают нагреваемый в печи материал, для того чтобы он не соприкасался с продуктами сгорания топлива. Тепло к нагреваемому материалу передаётся от продуктов сгорания через стенку муфеля из огнеупорного кирпича. Часто камерные печи с муфелем называют муфельными печами.
Понятно? Т. е. муфельная печь это такая огнеупорная коробка, в которую кладут то, что нужно сжечь — и эта коробка устанавливается над электроспиралью или горящим топливом (дровами, углем, газом и т. д.). Для чего это сделано? Чтобы не дать смешаться праху покойного с золой топлива. Не понятно? Объясняю: урны с прахом умерших в немецких концлагерях отдавались родственникам для захоронения. Все описания крематориев в лагерях сопровождаются описанием хранилищ десятков тысяч таких урн! Бесконечные ряды этих урн с бирками производили на освободителей гнетущее впечатление, но, тем не менее, урны полностью противоречат мифам холокоста как в идеологическом (зачем сохранять прах умерших в лагерях и указывать причину смерти?) так и в техническом аспектах. Урны чаще всего были из простой обожженной глины, их за соответствующую плату вместе с уведомлением о смерти посылали родственникам по почте. Шла война, в немецких концлагерях вспыхивали эпидемии тифа, холеры, гриппа, пневмонии, туберкулеза, и поэтому если еврей получал уведомление о смерти своего родственника вместе с урной с его прахом и квитанцией на 60-100 марок за доставку и кремационный сервис — это не воспринималось как нечто сверхъестественное, и уж тем более как «холокост».
Техническое противоречие заключается в том, что муфельная печь крематория из-за своей неэкономичности и малой производительности совершенно не годится для "массового уничтожения трупов" — ведь она создана для кремации одного тела, кроме того она требует в полтора раза больше топлива, чем при сжигании просто на костре (это очевидно: в муфельных печах между горящим топливом и сжигаемым телом находится огнеупорная стенка — муфель).
Устройство муфельной печи в крематории лагеря Аушвиц-Биркенау
Недостроенный крематорий в Майданеке. На переднем плане видны урны для праха
Урны для праха в лагере Бухенвальд
Урны для праха в лагере Дахау
Урны с прахом в концлагере Линц
Пропагандистские трюки
Много лет спорят друг с другом две схоластические школы "профессиональных исследователей холокоста" — “интенционалистов” и “функционалистов”. Первые исходят из того, что холокост случился стихийно без приказа сверху и был осуществлен немецкой бюрократией из антисемитских побуждений. Вторые искатели чертей на кончике иглы связывают холокост с приказом Гитлера, "скорее всего устным", так как многолетние поиски такого документа в архивах не увенчались успехом. К слову сказать, отец видного представителя интенционалистов Гуннара Хайнзона погиб в 1943 году, однако не в пламени холокоста, а в холодных водах Атлантики — капитан III ранга Шранга Хайнзон был командиром нацистской подводной лодки. Он также включен в сакральное число "шесть миллионов мертвых душ".
Отсутствие фактов подтверждающих холокост, окрыляет фантазию "исследователей холокоста" и позволяет им свободно выдвигать различные концепции холокоста — психологические, теологические и другие, среди которых самую обширную группу образуют социологические: социально-экономические, социально-политические, социально-психологические, социокультурные. Все эти направления на долгие годы обеспечивают "научные дискуссии" и освещение в СМИ, обильно финансируемые из разных источников.
Приверженцев теории уничтожения евреев называют экстерминистами (от англ. exterminate — истреблять, уничтожать). Вести с ними дискуссию очень сложно. Экстерминисты не признают аристотелеву логику и руководствуются запутанными предписаниями Талмуда. Согласно методологии экстерминистов, факт считается доказанным, если он мог теоретически произойти. На практике этот прием доказательства они применяют приблизительно так: если немецкому пулеметчику выдали сто патронов — значит было убито не менее ста евреев, потому что экономные немцы старались одной пулей убить как можно больше евреев. Бесполезно доказывать, что пулеметчик находился на передовой, где никаких евреев быть не могло, что приказ стрелять в гражданских евреев ему в принципе никто не мог отдать и т. д. Если, например, вы будете утверждать что никто и нигде не расстреливал евреев Днепропетровска — вам тут же возразят что там погибло 30 тысяч человек, что это общеизвестный факт не требующий доказательств и не важно что он ничем не подтвержден: значит антисемиты долгие годы пытались скрыть доказательства. Экстерминисты никогда не ищут доказательства для подтверждения теории холокоста, они априори исходят из того что было уничтожено 6 млн. евреев (это число не обсуждается!) и любые события истолковывают лишь для подтверждения их уничтожения.
В связи с этим важно отметить еще один примечательный момент из методологии экстерминистов: у них существуют места расстрелов, но не существует мест захоронения. Напомню, в Европе не найдено ни одного массового захоронения евреев — жертв холокоста (умерших от тифа узников лагерей или погибших в погромах таковыми считать нельзя). Поэтому все памятные таблички свидетельствуют не о том что «здесь захоронены», а о том, что «здесь были расстреляны (уничтожены)». Отсутствие останков и других вещественных доказательств уничтожения никого не смущает. Главное что существует общеизвестный факт расстрела. Согласно холокостникам, расстрела просто не могло не быть, ведь 30 (50, 100, 200) тыс. расстреляно! Такой прием можно назвать «холокостной тумбочкой».
Власти литовского города Мариамполь в 1996 году решили возвести памятник десяткам тысяч евреев, будто бы убиенных там. Чтобы построить памятник в правильном месте, были проведены земляные работы там, где, по утверждениям "очевидцев", располагались общие могилы. Был перекопан огромный участок территории, но, к сожалению, (или к счастью!) ничего там так и не нашли.
Точно такая же история происходит везде по Украине, где никак не могут найти массовых еврейских захоронений. До сих пор не нашли и не исследовали ни одного! Обратите внимание: ушлые евреи никогда не говорят "памятник на месте захоронения", а предусмотрительно произносят: "памятник на месте расстрела". Про расстрел врать можно все что угодно, но когда дело касается наличия захоронений — начинаются сложности. Итак, трупов нет, а пропавшие евреи спокойно гуляют по Майями, Бронксу, Буэнос-Айресу и Хайфе. Про Майями я не просто так вспомнил — в 70-х годах лишь в относительно небольшом американском (на другом конце света от холокоста!) курортном городке Майями насчитывалось 5000 чудом переживших холокост.
Все евреи любят пересказывать безымянное объявление (которого не существовало в природе) «Всем жидам Киева… к 8 утра собраться на углу улиц… иначе расстрел». Я иногда спрашиваю холокостеров — объясните, как на углу небольших улиц одновременно могло собраться более 30.000 человек с вещами, коляскам, телегами и т. д.? Почему придумывая и распространяя этот бред, вы подразумеваете что гои — идиоты? Ведь только идиот может поверить в эту ахинею! В том самом подделанном после войны объявлении забыли указать главное — кто считается "жидом", поэтому непонятно — если папа еврей, а мама украинка — надо ли являться к 8 утра?
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.