Жомарт Ертаев - Мир нашему дому Страница 15
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Автор: Жомарт Ертаев
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 44
- Добавлено: 2019-02-20 09:44:22
Жомарт Ертаев - Мир нашему дому краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Жомарт Ертаев - Мир нашему дому» бесплатно полную версию:Вы можете представить себе человека, личность которого сочетает в себе харизматичность, артистичность и склонность к творчеству – с одной стороны – с прагматичностью, расчётливостью и волей к жёсткой борьбе – с другой? Человека, сделавшего себя имя ещё в «лихие девяностые», и карьера которого до сих пор продолжает стремительно развиваться? Всё это можно сказать о Жомарте Ертаеве, известном казахстанском и российском предпринимателе, банкире, финансовом эксперте, общественном деятеле и публицисте. «Мир нашему дому» – это отражение его огромного опыта и возможность поделиться своими мыслями, переживаниями, чаяниями с вдумчивым и внимательным читателем. Здесь есть над чем поразмыслить. Что такое успех и кого можно считать успешным? Какой капитализм мы строим и почему? Можно ли считать великими Ленина и Сталина? И это далеко не полный список вопросов, которые ставит автор. На некоторые из них можно ответить, а о некоторых просто надо постоянно помнить, чтобы идти по пути созидания и оставаться нравственной личностью, человеком, которому не будет стыдно рассказать о своей жизни новым поколениям. Приятного чтения!
Жомарт Ертаев - Мир нашему дому читать онлайн бесплатно
безответственности. Хотя вроде как за «базар отвечать надо».
Например, мне часто приходится слышать, что я – «приверженец агрессивной стратегии
роста». Или вот из последних штампов, точнее ярлыков: «Bank RBK агрессивно растет».
Почему «агрессивно»? Ведь агрессивно – это негатив. Это плохо.
Цитата из словаря: «Агрессивность (лат. aggressio – нападать) – устойчивая характеристика
субъекта, отражающая его предрасположенность к поведению, целью которого является
причинение вреда окружающему; либо подобное аффективное состояние (гнев, злость)».
Но ни сам я, ни консультируемые мною финансовые институты никогда не действуют во вред.
Мы создаем рабочие места, вкладываем деньги, кредитуем реальный сектор экономики,
платим налоги, участвуем в культурной и социальной жизни страны, и прочая, прочая.
Мы созидаем. При этом растем. Кому-то может показаться, что быстро, кому-то – что
медленно. Однако никак не агрессивно.
Люди! Братья и сестры! Будьте, пожалуйста, более ответственными за свои слова и действия.
Это так просто и в то же время продлит и облегчит и вашу жизнь, и окружающих.
Аминь!
08.11.12
Отсутствие чрезвычайных талантов и везения тяжело, но компенсируется упорным трудом. А
отсутствие трудолюбия, усердия и дисциплины легко нивелирует любой талант и любую удачу. Так
что, арбайтен!
09.11.12
Если бы в далекие 80-е меня спросили, хочу ли я, чтобы во всем мире победил социализм, я с
пионерским энтузиазмом ответил бы: да!
А если бы мне предложили уехать в США, я бы сильно испугался и ответил резко: нет! Никогда!
Чтобы я, советский пионер, унижал негров, ущемлял права человека, нападал на Кубу,
кошмарил вьетнамцев, жил во дворцах, а население ютилось в хижине дяди Тома? Конечно же,
нет!
С другой стороны, если бы в то же самое время поинтересоваться у американского
бойскаута, что он думает о перспективе жить в СССР, то уверен, что вряд ли бы его обрадовали
повсеместные медведи, водка, Сибирь, ГУЛАГ, оккупация Афганистана, дефицит, тотальный
контроль и КГБ.
Что поделать, времена такие были. Мы все жили в плену штампов и иллюзий.
Мы – добро, те – зло. У нас – разведчики, у них – шпионы.
Только вот после развала СССР мы на своей территории принялись строить формацию,
которая к настоящему капитализму не имеет никакого отношения. Мы строили тот капитализм,
который знали по многочисленным клише. Сияющие витрины, много колбасы, богатые – злые,
бедные – добрые, автомобиль – роскошь, а не средство передвижения, и многое другое в том
же роде.
А если бы вдруг победил развитой социализм и американцы принялись бы создавать
коммунизм – с красными флагами, ядерным оружием, танками, колючей проволокой и с
бесплатным трехразовым питанием в виде баланды?.
Должно пройти время – и в стране будут жить люди, для которых ОБХСС – непонятная
аббревиатура, а слово «спекуляция» не ассоциируется со статьей в уголовном кодексе. Только
тогда удастся построить настоящий капитализм, не лубочный.
Смотрел недавно передачу про цунами в США. Нью-Йорк был частично обесточен, и жители, у
которых было электричество, помогали другим подзарядить свои сотовые телефоны.
А ведь когда-то мы тоже так могли. Заботиться друг о друге. Мы не были столь материальны.
Мы верили в Добро.
Может быть, еще не все потеряно?
* * *
Иногда приходится выслушивать упреки, что проблемы, которые я поднимаю, банальны. Ну,
если разобраться, то жизнь тоже во многом банальна. И, конечно, можно и нужно верить в
чудеса, однако еще больше можно и нужно трудиться.
Не существует философского камня, как нет и универсальной формулы успеха. Как бы нам ни
хотелось ее открыть.
Как-то давным-давно, работая в компании «Сеймар», мы разбирали производственные
показатели компании по производству яиц, проще говоря – птицефабрики. Они, показатели,
оказались намного меньше отраженных в бюджете. Себестоимость продукции была высокой, а
производительность – низкой.
Направили на птицефабрику проверку, ожидая получить одну, максимум три причины, по
которым не выполняется план. Что греха таить, думали: работники воруют, пьянствуют, искажают
управленческую отчетность. Каково же было наше удивление, когда в результате мы получили
список из тысячи причин. Целая тысяча мелких недостатков. Например, таких, как перегоревшая
лампа накаливания. А самой любопытной оказалась такая: в одном из блоков сломался дозатор
– и птиц перекармливали. В результате петухи были тяжелее обычного, и куры не давали им себя
«топтать». Соответственно, яиц производилось меньше, и компания несла убытки.
Пришлось менеджменту засучить рукава и больше не надеяться на чудо в виде одной-
единственной ошибки, исправив которую, можно сразу перенестись в капиталистический рай.
10.11.12
Российские телеканалы дружно вспоминают сегодня «дорогого Леонида Ильича Брежнева» –
в связи с 30-летием со дня его кончины. Для меня не слишком значимая дата. Человек он,
может, и был хороший, а политик, по-моему, так себе. И это еще мягко сказано.
Никогда не питал особой симпатии к СССР. Нет смысла указывать причины этого. Об этом
только ленивый не писал.
Речь о другом.
Каким таким удивительным образом мы оставили в прошлом все советское, хорошее и
умудрились в настоящее перетащить все совковое, хамское?
В результате и социалистический базис разрушили, и капитализм не построили. Так и живем в
транзитной зоне. В ожидании, что вот скоро объявят наш рейс – и мы улетим. Только лететь
некуда. Надо учиться не просто жить здесь и сейчас. Надо свыкнуться с мыслью, что от нас
зависит, в какой формации будут жить наши дети. И пусть это будет капитализм. Только не тот,
про который мы читали в газете «Правда», а настоящий, где понятия «социально ответственный»
и «бизнес» – это синонимы. И человек человеку не волк, а брат.
Нам в это сложно поверить. Потому что на протяжении многих лет нам твердили, что
капитализм – это зло. Вот мы и построили тот капитализм, про который читали и слышали. С
волчьим оскалом. Где богатые кичатся своим состоянием, а у бедных не хватает денег на
лечение, образование и еду. И все тихо, но дружно друг друга ненавидят.
У нас есть еще шанс. Мы образованны. Мы добрые. По крайней мере в советском прошлом
мы были добрыми. Мы целеустремленные. Трудолюбивые. Честные. Воспитанные на хороших
книгах.
И у нас все может получиться.
11.11.12
А знаете ли вы, что Главнокомандующий Русской армией в августе 1917 года и
Добровольческой армией в гражданскую войну, вождь Белого движения на юге России,
легендарный генерал Лавр Георгиевич Корнилов (1870–1918) родился в станице Каркаралинск
Семипалатинской губернии и имел казахские корни?
Цитата из «Википедии»: «Мать Л.Г. Корнилова – Мария Ивановна, или Марьям, казашка из
рода аргын – каракесек. Она училась в церковно-приходской школе, в четырнадцать лет
приняла православие и стала называться Марья Ивановна. В семнадцать лет Марьям
познакомилась с казаком Георгием Корниловым и вышла за него замуж. Судя по всему, она
была женщиной умной, волевой и являлась верным тылом своему мужу. Она целиком посвятила
себя воспитанию детей; отличалась пытливым умом, высокой жаждой знаний, великолепной
памятью и громадной энергией».
Генерал Корнилов остался в истории как настоящий солдат, для которого слова «честь» и «долг»
не были пустым звуком. Не из-за того ли в том числе, что благодаря казахской матери у них была
крепкая семья, дети получили отличное воспитание, а сама Марьям, она же Мария Ивановна,
стала надежной опорой своему русскому супругу – отцу Лавра Георгиевича?
* * *
В этой связи вспомнился современный анекдот, который, как мне кажется, в тему.
…Отец говорит сыну: «Пора тебе обзавестись семьей. Женись на еврейке». Сын: «Почему на
еврейке?» Отец: «Они все умные. Жена сделает из тебя человека». Сын не осмелился ослушаться
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.