Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2 Страница 15

Тут можно читать бесплатно Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2. Жанр: Документальные книги / Публицистика, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2

Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2 краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2» бесплатно полную версию:
Многие ли из нас могут похвастаться знанием «Ригведы» и «Махабхараты»? Да и имеем ли мы возможность в условиях «кризисной гонки» читать многословные толстые книги?.. Сборник, который Вы держите в руках, – идеальный выход из положения. Эта россыпь миниатюр вбирает в себя целый калейдоскоп «тонких знаний», представленных амальгамой самых разнообразных жанров – от басен и пересказов древнейших эпических поэм до остросюжетных анекдотических историй, соперничающих с лучшими «жемчужинами» жанра. Индийские ведические притчи многогранны и универсальны: они пленят неискушённое сердце и поразят самого «продвинутого» гуру…

Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2 читать онлайн бесплатно

Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Шри Сатья Саи Баба Бхагаван

Такова была простота Ньютона, всемирно известного ученого. Если человек завоевывает признание и славу благодаря своей учености и интеллектуальным способностям – это еще не все. Нужны еще скромность и простота, чтобы уметь оценить знания и искусство других людей.

51. Берите пример с Эйнштейна

Великий ученый Эйнштейн был известен простотой обращения с людьми, скромностью в одежде и поведении. Для работы ему хватало пачки бумаги, карандаша и мусорной корзины. Можно привести множество примеров из его жизни, свидетельствующих о его любви к людям, скромности и отсутствии высокомерия.

В том же квартале, где жил Эйнштейн, жила одна очень бедная женщина с дочерью. Девочка ходила в школу, но сильно отставала по математике. У матери не было возможности нанять ей частного репетитора, и девочка чувствовала себя очень несчастной из-за того, что математика не давалась ей.

Однажды мать сказала ей: «Дочка, недалеко от нас, в нашем квартале, живет известный математик Эйнштейн. Почему бы тебе не пойти к нему и не попросить подтянуть тебя немножко по математике?» Девочка пришла в дом, где жил Эйнштейн. Ее приветливо встретили, и ученый спросил: «Что тебе нужно, дитя мое?» Она ответила: «Сэр, могу ли я обратиться к вам с просьбой? Я совсем ничего не понимаю в математике и боюсь, что, как и в прошлом году, снова провалюсь на экзамене. Вот я и пришла попросить вас: не позанимаетесь ли вы со мной немного?» Эйнштейн ответил: «Конечно, дитя мое, приходи, начнем уроки с завтрашнего дня. Я научу тебя математике. Все будет хорошо, не волнуйся». Девочка поблагодарила ученого и пошла домой.

Со следующего дня она начала заниматься математикой с Эйнштейном. Через месяц ее мать пришла к нему и сказала: «Сэр, я бесконечно благодарна вам за то, что вы занимаетесь с моей дочерью. Но я боюсь, что эти уроки отнимают у вас время и обременяют вас». Эйнштейн ответил: «Уважаемая леди, мне доставляет удовольствие учить вашу дочку. Сказать по правде, эти уроки для меня – счастливый шанс поучиться у девочки премудростям обычной повседневной жизни. Только теперь я понял, каким я был невеждой во всем, что касается реальной жизни людей. Это я должен благодарить вашу дочь». Мать девочки была поражена, какой скромностью и любовью к людям наделен Эйнштейн.

52. Самообладание

Всем вам наверняка известны имя святого Тукарама и его бхаджаны. Он был страстным почитателем Господа Пандуранги[38]. Он непрестанно пел бхаджаны[39], прославляющие возлюбленного Господа, – и во время работы, и совершая обряды поклонения.

Однажды Тукарам приобрел акр (0.4 гектара) земли и посадил на ней сахарный тростник. Урожай удался на славу и, когда подошло время, Тукарам занялся уборкой тростника, складывая стебли на телегу.

В один из вечеров он возвращался с поля домой, везя доверху нагруженную спелым тростником телегу. Все деревенские дети бежали рядом и кричали: «Дедушка, дай нам кусочек тростника!» Тукарам[40] с большой добротой относился ко всем людям, а особую любовь питал к невинным детям. Он дал каждому по стеблю тростника. Когда он добрался до дома, телега была пуста – за исключением одного стебля сахарного тростника. Жена стояла на пороге, ожидая, когда Тукарам привезет собранный урожай. Увы! На телеге ничего не было. Она гневно уставилась на мужа и закричала: «Ты что, совсем спятил? Или ты забыл, что дома у тебя – жена и дети? Где это видано – даром раздать весь урожай? Ты хочешь, чтобы мы все умерли с голоду?» – и она схватила оставшийся стебель и принялась колотить своего мужа. Стебель сломался на три части. Тукарам радостно воскликнул: «Милая моя, какая ты умница! Ты решила мою задачу. Я очень беспокоился, как разделить этот стебель между вами тремя, и вот теперь он сам сломался на три куска, – один тебе, и по одному – детям».

Такова природа истинно преданного Богу: он полон любви ко всем, даже к тем, кто обижает его.

Любовь – это самоотдача.

Любовь отдает и прощает.

53. Что такое способность прощать

У царя Аурангазеба была дочь Зебуннисса. Принцесса была само совершенство. Она слыла не только красавицей, но и очень образованной девушкой, сочиняла стихи, высоко ценила индийскую культуру и обладала добрым и отзывчивым нравом. Как-то раз Аурангазеб подарил любимой дочери красивое зеркало.

Однажды принцесса сидела в саду и наслаждалась чудесным вечером, тихим и спокойным. Она окликнула свою служанку и попросила ее принести из дворца зеркало. Служанка побежала исполнять поручение, и к несчастью, когда она возвращалась назад с зеркалом в руках, оно выскользнуло у нее из рук и разбилось вдребезги. Сердце бедной служанки тоже чуть было не разбилось! «Что мне теперь делать? – заплакала она. – То, что я совершила, непростительно! Но будь что будет, я готова понести любое наказание». С этими мыслями она приблизилась к Зебунниссе, держа в руках осколки зеркала. Рыдая, она упала к ногам своей любимой принцессы и взмолилась: «О моя госпожа! Я разбила зеркало, которое было так дорого тебе. Я готова понести любое наказание за свой поступок». Зебуннисса ласково погладила ее по голове и сказала: «Не огорчайся так, я рада, что разбилась эта льстивая игрушка. К чему жалеть о ней? Даже тело, в угоду которому изобрели все эти безделушки, когда-нибудь разрушится и исчезнет».

Только такое осознанное отношение к жизни и ее призрачным удовольствиям может дать нам силу для того, чтобы оставаться безмятежным и спокойным даже во времена испытаний и тяжелых утрат.

54. Джняна дев – Нама дев

Джняна дев и Нама дев (божества Мудрости и Имени) шли через лес. Их страшно мучила жажда, но на пути не попадалось ни источника, ни озера. Они с трудом пробирались по джунглям и, наконец, увидели колодец. Оба бросились к нему и заглянули внутрь. В колодце была вода! Но как им напиться? У них не было ни веревки, ни сосуда, чтобы зачерпнуть воду. О том, чтобы спуститься в колодец, не могло быть и речи: он был таким старым и ветхим, что сразу бы обвалился. Джняна дев закрыл глаза, как будто бы в молитве, и скоро превратился в птицу. Птица впорхнула в колодец и вдоволь напилась воды. Нама дев стал петь имя Господа Виттала (Вишну) с великой преданностью. И тогда вода в колодце начала медленно подниматься, пока не достигла такого уровня, что Нама дев смог дотянуться до нее. Он зачерпнул воды и полностью утолил свою жажду. Такова сила намасмараны (воспевания Имени).

55. Кто настоящий философ?

Сократ был великим греческим философом, искателем и ценителем правды. Всю свою жизнь он посвятил поиску истины. Он утверждал, что первейший долг каждого – постичь самого себя. Узнай свое “я” – таково было его послание и жизненное кредо. Он постоянно был погружен в размышление над вопросом «Кто есть “я”»?

Однажды Сократ шел по улице, как всегда, целиком ушедший в мысли о природе своего «я». Навстречу ему шагал государственный чиновник, недавно уволенный со службы. Он тоже был погружен в раздумье о своих собственных проблемах. Он думал: «Теперь, когда меня уволили со службы, как мне найти другую подходящую работу?» Поскольку и Сократ, и чиновник были полностью поглощены своими мыслями, они на ходу столкнулись друг с другом. Бывший чиновник рассердился и закричал: «Как вы ходите по улицам? Вы что, не в себе? Кто вы такой?» Сократ в ответ приветствовал чиновника и сказал: «Любезный, я был бы чрезвычайно признателен вам, если бы вы смогли сказать, кто я такой. Именно на этот вопрос я и пытаюсь найти ответ». Чиновник не уразумел, что имел в виду Сократ. Он посчитал, что тот сумасшедший и прошел мимо, помахивая тростью.

Сократ пришел домой к вечеру. Жена ждала его с обедом. Однако Сократ сел на свой простой стул в кабинете и вновь погрузился в размышление. Жена трижды звала его к столу, но безрезультатно. В конце концов она вышла из себя, и набрав полный ковшик холодной воды, плеснула ему на голову. Сократ воскликнул с улыбкой: «О, наконец-то хлынул дождь, а то все только гремело да сверкало!» Он нисколько не рассердился на поступок жены и ее гневную тираду.

56. Умей видеть хорошее во всем

Люди шли по улице, зажимая платками носы: на обочине дороги лежала дохлая собака. «Фу, она валяется здесь и гниет уже третий день», – воскликнул один из них. «Какая ужасная вонь», – сетовал другой. «И почему дворники до сих пор не убрали ее с улицы? – возмущался третий. Тут позади них раздался мягкий тихий голос. «О люди, – услышали они, – разве не видите вы, как красивы и белы зубы этой собаки? Даже у человека не бывает таких белых зубов». То был голос Иисуса. Это урок всем нам: развивайте склонность видеть во всем только хорошее.

57. Мудрецы на словах

В одном маленьком царстве жил народ, который, как ни странно, был всегда здоров и счастлив. Постепенно все жители – и царь, и подданные – возгордились своей счастливой судьбой и возомнили, что она дана им в награду за их несравненную праведность. Поскольку никто никогда не болел, в царстве не было врачей. Однажды столицу царства посетил один лекарь и с радостью обнаружил, что он – единственный представитель своей профессии и во всей стране у него нет конкурентов. Но с кем бы из жителей он ни заговаривал, осведомляясь об их здоровье, неизменно получал ответ: «О, все мы – брахмаджняни (постигшие божественную мудрость), и никакой недуг не может затронуть нас. Мы – счастливые избранники Бога, и Он благословил нас здоровьем и счастьем. Тебе лучше не терять здесь времени, а найти другое место, где бы ты мог зарабатывать на жизнь». Врач, однако, не торопился покидать город, надеясь к тому же, что высокомерию жителей когда-либо придет конец.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.