Ольга Грейгъ - 4-й рейх, или Грядущая раса Полой земли Страница 16

Ко всему вышесказанному можно добавить и такие странные нюансы, поставив перед самоотверженными исследователями Истины навязчивые вопросы:

1) когда и в чем преуспели те, кто жил прежде нас, представителей рода хомо сапиенс;

2) и если они (их потомки) предположительно все еще обитают на Земле, то не существуют ли они среди нас, и если да, — то в каком виде?

Вопросы, между прочим, не такие уж и безумные, как покажутся на первый взгляд!

В тех же древнеиндийских источниках, которые, без всяких сомнений, тщательно изучались в научных институтах «Аненэрбе», упоминается бог Вишну, восседавший на мифической птице Гаруде.

Возможно, в русских сказаниях эта же птица прозывается Стратим; в «Голубиной книге», старинном сборнике русских духовных стихов, о гигантской птице Стратим сказано следующее: «Стратим-птица всем птицам мати. / Почему она всем птицам мати? Живет Стратим-птица на океане-море / И детей производит на океане-море, / Держит весь белый свет под правым крылом. / Топит она корабли гостиные / Со товарами драгоценными. / Когда Стратим вострепенется, / Во втором часу после полуночи, / Запоют все петухи да на всей земле».

Гаруда у индийцев также считается птицей-прародительницей, родоначальницей всех птиц. Но зарождение подобного восприятия легко можно отнести к устному народному творчеству. Тогда как, по всей вероятности, в основе подобного мифа лежит суть — вполне естественная и объяснимая. К примеру, если допустить, что громадная птичка была птеродактилем. А почему бы и нет? На тех же много раз упоминаемых камнях Ики имеются многочисленные изображения древних людей, летящих на этих представителях древних ящеров.

«Человек Ики» верхом на птеродактиле. Под ним идет процессия, где в роли лошади выступает взнузданный динозавр, везущий на спине двоих наездников

Любопытно, что на ранних изображениях мифическая птица Гаруда имела вытянутую пасть и зубы крокодила. То есть была больше похожа на ископаемого птеродактиля, изображенного на артефактах заокеанской неизвестной цивилизации, возможно, являющейся прапредками тех же загадочных ольмеков, инков, майя или ацтеков, — народов Южной Америки, обладавших удивительными познаниями в астрономии, математике, архитектуре и других науках.

Справедливости ради стоит отметить, что легенды о громадной птице до сих пор распространены по всему миру. К примеру, в «Джатаках» — собраниях индийских сказаний IV века до н. э. — имеются сведения о летающей оперенной громадине. Египетские жрецы рассказывали Геродоту, жившему в V веке до н. э., о гигантской птице, способной поднять в небо человека. Или, скажем, древние арабские источники упоминают о гигантской птице Рух «с крыльями размахом в тысячу саженей» (1 сажень = 2,134 метра). О ней в XIII веке сообщают в своих книгах географ Аль Касвини и естествоиспытатель Аль Варди. В том же XIII веке птицу Рух в своих дневниках описал Марко Поло в главе об острове Мадагаскар. В преданиях северных народов, тех же чукчей упоминается огромная птица Нога, пожирающая оленей, лосей, китов и людей.

Бог Вишну на мифической ездовой птице Гаруде

Подобные мифы существовали и у алеутов островов Тихого океана. В фольклоре североамериканских индейцев апачей говорится об огромном орле, уносящем людей. Легенды о птицах-гигантах передавались из поколения в поколение и у индейцев прерий Северной Америки. Европейские покорители Америки еще в середине XIX века охотились на гигантских бесперьевых птероящеров — кецалькоатлей, чему имеются доказательства в виде уникальных дагерротипов (фотографий). Однако на данном этапе повествования

автора заботит вопрос: мог ли летающий динозавр трансформироваться в НЛО?

Ответ больше «да», чем «нет».

Те, кто использовал живых существ в качестве летательных аппаратов, за миллионы лет существования прошли свои стадии развития, и в итоге изобрели уникальные средства передвижения, которые мы, люди, называем НЛО — неопознанными летающими объектами. Тогда как наши предки называли эти видимые ими объекты «божественными колесницами», «огненными шарами», «воздушными, летающими кораблями», виманами и прочими определениями,

изобилующими на страницах: от древнейших письменных источников Индии и сказаний славян до еврейской Библии. Любопытно подметила знаток тайной эзотерики древнеиндийских эпосов Е. Блаватская, говоря о смещении и фальсификации Исторической Истины: «Миссионеры… всегда на страже, чтобы доказать, где только они могут, что индусские традиции являются лишь отражением еврейской Библии»; тогда как на деле все с точностью до наоборот.

Но что это за явление, которое воплощает в себе несколько физиологических или даже метафизических явлений: живое позвоночное с перьевым оперением и технический гений неизвестных Разумных Существ? И почему вообще может вестись речь в подобном ключе?

Стоит посмотреть хотя бы на слово Гаруда, которое в переводе с санскрита означает не что иное, как «всепожирающее (Солнце)». И, возможно, это значение самое верное, свидетельствующее о круглом (как большинство НЛО) летательном аппарате, либо о могущественной силе (скажем, ядерной или силе Вриль), с помощью которой работает подобный аппарат.

Любопытнее всего описание умений, применяемых участниками битвы между богами, полубогами, демонами и прочими странными, но возможными обитателями нашей планеты. Обратим свой взор хотя бы к главе 10 Шримад-Бхагаватам (Бхагавата-Пураны) под характерным названием «Битва полубогов с демонами» (цитата из названного источника вынесена в начало этой главы нашей книги). Итак, что мы видим, только ли сказки, порожденные великолепным гением человеческого воображения?

Цитирую избирательно:

Между полубогами и демонами разразилась жестокая битва. Она была столь ужасна, что даже у тех, кто только слышал о ней, волосы вставали дыбом.

В обеих армиях — полубогов и демонов — было множество балдахинов, разноцветных флагов и зонтов с ручками, украшенными драгоценными камнями и жемчугом. Это зрелище дополняли всевозможные веера и опахала из павлиньих перьев. (Как видим, этим существам вовсе не чужда любовь к роскоши, — чисто человеческие проявления.)

В этом бою самый прославленный из героев — Махараджа Бали, сын Вирочаны, — восседал на чудесном воздушном корабле Вайхаяса. Этот богато украшенный летучий корабль был создан демоном Майей и снабжен всеми видами оружия для любой битвы. Корабль этот невозможно ни описать, ни представить. Порой он был видим, а порой скрывался от взора. Махараджа Бали, который восседал в нем под защитным зонтом в окружении военачальников и полководцев, и которого слуги обмахивали лучшими чамарами, был подобен вечерней луне, озаряющей своим сиянием все вокруг. (Весьма любопытное наблюдение, по многим характеристикам совпадающее с описаниями из уст тех, кто в наши дни наблюдал всевозможные НЛО).

Сидя на Айравате — слоне, способном перемещаться в любом направлении и хранить запасы воды и вина, чтобы поливать ими своего наездника, — Господь Индра напоминал солнце, восходящее из-за горы Удаягири… («Слон» также вполне может сойти за неопознанный летающий объект; следует учесть, что термин НЛО был введен не так давно, так что те, кто слагал древние эпосы и саги, использовали только хорошо знакомые им термины.)

Господа Индру, царя небес, окружали полубоги, которые восседали на колесницах, украшенных флагами, и экипированных всевозможным оружием. Среди них были Ваю, Агни, Варуна и другие правители планет со своими свитами. (Весьма показательно, если предположить, что некоторые полубоги — вовсе не земляне, а прилетевшие с иных планет инопланетяне, уже не раз воевавшие на здешней территории.)

Полубог, повелевающий воздухом, бился с Пуломой, а Шумбха и Нишумбха сражались с самой Дургадеви — необычайно могущественной материальной энергией, которую именуют Бхадра Кали. (Вы можете представить: как можно сражаться с могущественной материальной энергией? Нет. Но если предположить, что речь идет о вполне конкретном энергетическом оружии: силе, которой обладала некая магическая сущность?)

Множество слонов, коней, колесниц, всадников, пехотинцев и различных ездовых животных вместе с теми, кто на них сидел, были разрублены на куски. (Что это было за оружие, и какой надо обладать силой, чтобы разрубать на куски слонов вместе с наездниками? — ответа нет…)

Во время той битвы возникло множество безголовых тел-призраков. С оружием в руках они, способные видеть глазами отрубленных голов, нападали на воинов противника. (И вновь: чистая магия! Или, как сказали бы наши современники, паранормальные способности, умение разумных существ контролировать поведение в закритической ситуации. Скажете: сказки… А может быть и НЕТ; современная наука из закрытых военных лабораторий сумела добиться того, что смертельно раненый человек может продержаться до трех суток (!), пока не выполнит поставленную боевую задачу).